四十三
【心灵知己】
1
夜云：其实没有“心灵知己”这个概念
辉：那到底有还是没有啊？
局外人：这个可以有
夜云：嗯，建立在基本人文及人性之上的，就是心灵知己，包括异性之间或同性之间。
辉：对呀，这不还是有么？
夜云：从这个意义上说，每个人都应该是心灵知己。
建立在基本人文及人性之上的各种关系，
包括父母和子女，妻子和丈夫，老婆婆和儿媳妇，员工和老板，百姓和官员，朋友之间，
都应该互为”心灵之上的朋友”——心灵知己
辉：这个观点听起来比较烧脑，不过细想起来，还真的是这样的
夜云：但是
辉：我就说嘛，她接下来肯定有“但是”
2
夜云：凡是不建立在基本人文及人性之上的一切关系，
包括亲人间、朋友间，乃至于闺蜜或好基友间，都是一种“互相认同”的关系 ，并非是什么心灵知己。
按此标准，二位觉得有没有“心灵知己”这码事呢？
辉：说不好
局外人：有？还是没有呢？
夜云：应该是有的。
但我目测，起码这辈子，我们仨都不算心灵知己。
我们仨这辈子在周围的亲人和朋友之中，也很难遇到或发现这样的心灵知己关系。
辉：看来我和老婆之间还不是心灵知己
局外人：看来我和你之间也不是
辉：切
3
夜云：因此，古人才说，人生一世，得一知己足矣。
并非酒肉朋友就是知己
也并非夫妻一场就是知己
并非战友、同学或同事一场就是知己
心灵知己，是关于“基本人文及人性”的事儿，
不是什么小资概念或鸡汤，
更不是什么儿戏。
这是一件比较“严肃而美好”的事物，一般人没这个造化。
辉：讲的不错，学习了
局外人：看来我得去算一卦，看看我这辈子有木有这个命
四十四
【你的敌人和朋友都在镜子里】
1
夜云：有位知名作家邓刚老师写了本书叫《你的敌人在镜子里》，
他送给我一本，我看了一半，还是相当不错。
是本随笔或散文集，有生活、有幽默、有思想和启发。
辉：邓刚老师我知道，被评为“中国的海明威”
局外人：哦
2
夜云：此书我理解的意思是，凡是我们看不惯的或感到疑惑的各种人、各种事，
其实在我们自己身上也有所体现，都有“影子”。
或者说，“敌人”就是我们自己。
辉：是的，书名和内容很深刻
3
夜云：我想说的是，不仅仅是“敌人”在镜子里，“朋友”也在镜子里
辉：怎么讲？
夜云：我们看到不好的人和事，要敢于揭露我们自己；
当我们看到美好的人和事，我们也要热情地拥抱我们自己。
因为，每个人镜中的自己，都会有点缺点或卑鄙，也会有的温暖和美好。
拥抱这样的自己，比较真实，比较全面。
而仅仅去反省、检讨自己，未免有点“苦行僧”，这大可不必。
4
辉：有道理，每天应该用“无形的镜子”照照自己才好
局外人：我准备回家把所有镜子都砸了，因为我觉得我身上的各种毛病、缺点、狭隘、肮脏的地方太多
夜云：别砸，可以给我。也给二位推荐迈克尔.杰克逊的一曲《镜中人》，不错
辉：谢谢
四十五
【花为镜】
1
辉：这个题目是什么意思？
夜云：经过一年的酝酿，花开花落，时间很短，有的仅仅只开几个小时。
但花儿开的很灿烂，争奇斗艳，尽自己最大的努力。
辉：您是想比喻人生吧？
2
夜云：是的，假如以百年来比喻人生的长度，那么我们身体和生理的最佳“花季”是25岁到30岁左右。
而作为“成熟而豁达的人生”，应该是在40岁左右。40岁之后，人就到了“凋谢期”
辉：嗯，但毕竟人的“花季”是五年，而花儿只有几个小时
夜云：是的，但，花落还会开，
且每年都有那么最美的几小时或几天。
而人生，虽然“花季”是五年，但百年之后，再也不能“绽放”了
辉：不对呀，不是有来世么？
夜云：即使有来世，我们今生也要“绽放”。如何“绽放”？怎样“绽放”？
3
辉：是的，今生不“绽放”，来世也够呛。
况且还不知道是否有来世。
夜云：“绽放的人生”，从来都是以人格健全为基础。
连“人”都不是，还谈何“绽放”？还扯啥？
辉：的确。看来人格健全真的很重要，是灿烂人生的基础的基础。
夜云：是的，正是此意
四十六
【为什么一定要和你一样？为什么要听你的？】
1
夜云：假如我们的父母或伴侣是运动员，每天坚持跑一万米。
他们要求我们也跑一万米，这个我们可以不答应，
可以说“为什么一定要和你一样？为什么要听你的？”
辉：是的
夜云：假如他们只要求我们“每天早晚跑两步”，
这样的话，我们就不能说上面的话。
因为，一是对我们好，二是我们能做到，三是我们应该做到，四是我们若做不到，最终受伤的不是他们，而是我们
辉：道理的确如此。虽然我也不喜欢运动，但我不能对他们说上述的话
2
夜云：再比如，父母或伴侣是洁癖。
他们若要求我们也特别干净，那他们就是自以为是，我们不用听。
但他们若要求我们“把东西放回原位、保持基本的厨房、卧室、客厅和卫生间的整洁”，那么我们就要听。
因为，这些都是生活中基础的规范和美学。
我们为什么不愿意花五星旅店的价钱去住三星旅店？就是因为两个字：干净。
辉：是的
夜云：那么生活中也是这样。仅仅是动动手、动动脑子而已，把家里收拾成四星旅店总好于生活在二星或“地下旅馆”里。
辉：的确
3
夜云：还有，假如一个人常年守时，我们偶尔不守时他就大发雷霆，我们就可以用上面那句话去顶他。
但，假如我们经常不守时，经常拖延或迟到，那么，我们就没有权利说上面的话。
因为，“基本的守时”是人之常情，更是我们所崇拜的绅士、淑女的基本素养。
否则我们就没有权利崇拜他们。
辉：的确是这样
4
夜云：还有，假如我们的父母或伴侣是厨师，对我们的厨艺要求非常高，那么我们可以用那句话去反驳他们。
但，假如他们对我们的要求仅仅是“保持厨房的基本整洁，饭菜咸淡要差不多，剩饭剩菜要及时扔掉”等等，那么我们就没有权利用上面的话去反驳。
因为，好的饭菜以及洁净的厨房自己也喜欢，不好的饭菜和杂乱肮脏的厨房自己也烦。
辉：是的
5
夜云：再比如，假如一个老司机或赛车手嫌弃我们开车慢，我们可以不理他，可以用上面的话怼他。
但假如他要求我们“不能闭着眼睛开车”，那么我们就没有权利说那句话。
因为，这是开车的最基础。因为，若不听我们就会“倒霉”
辉：是的
6
夜云：假如，对方是一位人格健全的人，要求我们也往人格健全的方向走几步，我们就不能用上面的话去怼他“为什么一定要和你一样？为什么要听你的？”。
因为，这是做人的最基础。
假如我们自己连“人”都不是，我们还扯啥？还怼啥？还恋啥爱？还结啥婚？赚啥钱？谈什么教育子女？谈什么吃喝玩乐？考啥研？考啥博士？还当啥老板或官员？
辉：你可别说，还真是这么回事。
该听对方什么，不该听什么，我们自己心里要有数。
别什么都听对方的，也别“我酷我自信”什么都不听对方的。
四十七
【人生答卷】
1
夜云：好人圈十年来，搞了许多活动。
有一次，我们向全国的网友发出了一份答卷，收到许多朋友的回复。
辉：都是哪些题？
夜云：哦，无非就是像《培根论人生》里面涉及的关于人生的各种话题。
说实话，有的题我也答不出来，或答不好。
但，这可以启发我和大家一起思考。
局外人：真心不错，大致都是哪些题目？
2
夜云：比如，真理是什么？如何看待死亡？
你喜欢什么样的父母？你希望你的子女怎样？
你想找什么样的伴侣？爱是什么？什么是人文精神？
如何才能做到心理健康？
什么是情商？
自以为是和自以为非的区别是什么？
...等等
辉：哇，这么多？有人认真回答么？
3
夜云：当然有了，大部分朋友的回答都是电子版的。
我印象中有三位朋友是手写的答卷，其中一位是在云南支教的老师，每个问题她回答的非常认真，我很受教育，很感动。
辉：的确
夜云：我后悔没有打印并保存下来，时间太久了，好人圈的人也太多，我也忘了她的联系方式。
辉：好遗憾
局外人：还有么？
4
夜云：嗯，还有一些问题，比如如何看待爱情与婚姻？
什么是勇敢？
什么是智慧？
国家是什么？
什么是美？
怎样读书？
如何分辨真诚和虚伪？
如何分辨智慧和愚昧？
如何辩证看中国？
如何辩证看美国？
人的一生应该怎样度过？
.....等等
辉：其实，这些问题也是适合我的，我应该回答并思考
局外人：我也是
夜云：反正大致是这些问题吧，许多年了我都忘了哈。
还有许多朋友的答卷很精彩，我真应该都记录并保存下来
辉：哎，真遗憾。
不过可以理解，你们好人圈十年来搞了许多活动，来来往往许多朋友，你也没有精力记住所有的人和事
夜云：是的，收获和遗憾都有，也许这就是人生吧，哈哈
局外人：你们好人圈真是太棒了！
四十八
【假正经】
1
夜云：假如，一位台上的老师、官员或大师讲的头头是道，
而现实生活中却是个人格扭曲、人格残缺的人，
那么，他在台上就是假正经，就是在放屁。
辉：是的
2
夜云：假如，一个人格扭曲的父母，
却要求孩子要“有点人样儿”，
那么他就是假正经。
辉：同意
4
夜云：假如，伴侣的一方对自己的父母都不孝顺，
却要求对方孝顺他的父母，
这就是假正经。
辉：对
5
夜云：假如，有的朋友连自己的父母都不孝顺，
还口口声声说你是他永远的好朋友，且绝对“够意思”。
这就是假正经。
辉：这是在说我么？
局外人：我觉得是说我
6
夜云：假如，一个老板连他的父母和兄弟姐妹关系都搞不好，
却许诺员工加薪或共渡难关什么的，
那就是假正经。
辉：的确，是否属于“假正经”，全看其“私下”或“关起门来”做的怎样，而不是看其“讲的如何”
局外人：有道理，受教
