三十九
【人生的乐趣——过把瘾的人生】
1
夜云：孩子都喜欢玩具，而且是各种玩具，越多越好。
辉：是的，现在还有各种成年人玩具呢
夜云：人生的乐趣也一样，我们都应该有权利去享受生活赋予我们的各种乐趣——爱、博爱、阅读、人文情怀、心理健康、身体健康、情商、自律、谦卑、和谐的家庭、有点事业有点钱、结交人格健全的朋友、各种爱好、娱乐和happy……
辉：天，细想起来，还真是这么回事。所有的这些方面的乐趣，组成了“幸福人生”。
否则，何谈幸福？一个人格扭曲的人会得到真正的幸福人生？谁信？
2
夜云：是的。这样，才算“够本”的一生，不白活一场，才算“过足了瘾的人生”
辉：对头。有部电视剧叫《过把瘾就死》，是根据王朔的同名小说改编的。
局外人：嗯，其实，什么才叫做“真正过把瘾的人生”？我想，清扬说的才是
辉：是的。有人说，拼命赚钱的人生才过瘾，有人说拼命去爱的人生才过瘾，等等。
按我的想法，“人格健全的人生才最过瘾！”
夜云：的确！什么才是“觉悟的人生”？
什么才是“牛逼的人生”？
什么才是“幸福的人生”？
这就是！
局外人：是的，这就是！
整什么其他臭氧层的没用！
四十
【丢了自己，自杀】
1
夜云：为什么有的人失恋了，或发现对方背叛，会选择自杀？
辉：是承受不了打击吧？
局外人：为什么有的人能承受？
夜云：我想，一是因为原生态家庭的影响，人格是否健全，
二是取决于她（他）读过什么书，交了哪些朋友，以及在生活中是否受到过“挫折教育”，
三是，平时是否注重自身的心理健康
辉：是的，这三点很重要，决定了是否“能承受得住”
2
夜云：另外，恋爱的时候，不要做爱情的奴隶。
局外人：怎么讲？
夜云：要记住我们自己才是爱情的主角——我们很愿意、很喜欢、很享受这份爱。
并不是我们很喜欢“被爱”，而是喜欢“去爱”
不要弄“丢”了自己
辉：有道理。要知道这份爱是“我们自己主动选择并愿意享受的”，并非主要来自于对方。
我们有主动选择的权利，就有主动放弃的权利。
而并非选择和放弃都是“被动的”
局外人：是的，有句话说“我爱你，与你无关”，就是这个道理
夜云：是的。不然，当爱情遗失的时候，或对方不爱我们了，或对方背叛了我们，我们就会觉得整个世界都灰暗下来，没了任何希望。
我们就会很沮丧、很受伤，乃至于自杀。
辉：嗯，若没有前面三点，以及后面这一点，那么，自杀就是一件“很合理、很顺理成章”的事情了。当然，这也是非常遗憾的事情。
3
夜云：是的，非常非常遗憾。
我在第一次婚姻破裂的时候，曾经用煤气自杀过。
后来是我养的猫星人趴到我身上，让我清醒了三秒钟，才想到人间其实还是值得的。
现在回想起自己自杀的原因，大致有几方面：
一是，当时我在英国，无依无靠
二是，我从小就聪明、要强，不允许自己突然有这样大的落差和落魄
三是，我的原生态家庭影响，我父母总吵架，没有给予我一个健全的家庭和健全的人格
四是，平时我从来不注重心理健康，认为那都是别人的事儿，我认为自己心理很健康。英国女作家乔治.艾略特说：我从不怜悯自负的人们，因为他们一定从自负中得到了虚妄的安慰。
五是，我之前的人生经历很简单，学习和事业总是一流，没有遭受各种挫折，就缺少了心理和心性上的某些“必要的成长”
4
辉：看来我们“三人行”的微信群来之不易啊，差点“二缺一”
局外人：但愿在爱情来临之前的朋友，或爱情中的朋友，或婚姻中的朋友，能够看到上面的这些文字
夜云：嗯，其实我们好人圈想在全国各地建立“防自杀”爱心组织，但苦于没有人手和时间，就没有实施。好在全国还是有许多这样的民间自发组织的，我很欣慰。
辉：但愿以后会有更多这样的民间组织，越多越好，以挽救那些“没有必要为了爱而逝去的生命”
局外人：是的，全国每年自杀人数在30万左右，而接近一半的人是与爱情或感情有关，很遗憾。
夜云：嗯，我们只有先做好自己，并向身边的亲人、朋友传播上述的理念为好。
辉：极是
四十一
【吸引力法则】
1
夜云：什么样的人就吸引什么样的朋友、伴侣和子女
辉：嗯，《吸引力法则》和《水知道答案》、《秘密》也说明这个问题
2
夜云：我们都喜欢【人格比较健全】的子女、伴侣和朋友，
都不喜欢【人格比较残缺、扭曲】的子女、伴侣和朋友。
而我们自己，是一切的根源。
当我们责怪身边的亲人和朋友的时候，别忘了先小小地鞭挞一下自己。
想做到这一点，其实很容易。
想做到这一点，也难似登天。
唯有真正的“觉悟者”，方能做到
4
辉：嗯，法国哲学家萨特就提出“人啊，认识自己吧”。
萨特的自我选择论是建立在自我反思论基础之上的，否则就是海市蜃楼、无本之木。
局外人：是的，老子也说过，知人者智，自知者明。
没有自知这个“明”，根本不会有知人这个“智”。
夜云：嗯，希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上也刻着这句话“人啊，认识你自己吧”，
可见这句话的重要性，几千年经久不衰
辉：但愿我们仨是愿意一生往人格健全的方向行走的人
局外人：但愿
夜云：一定
四十二
【辩证、客观、全面地看待中国和美国】
1
辉：这话题有什么聊的？太小儿科了吧？
夜云：本世纪初期，有些欧美人第一次来到中国，看到中国的各项事业的发展，非常震惊
局外人：现在网络那么发达，难道他们不通过网络或媒体了解中国，了解世界？
夜云：这个不知道为什么。我的一位朋友是翻译，有一次跟老外聊天时，老外很诧异地问了他一句话
辉：问了句什么？
夜云：老外问他，现在中国人现在怎么不扎辫子了？不裹小脚了？
辉：真的假的？这也太荒唐了吧？
夜云：当然是真的了。但他作为翻译，不能显露出自己嘲笑他们的态度，还得认真地一本正经地给老外解释
局外人：天，原来外国人对中国是根本不了解啊
2
辉：是的，也许是他们欧美媒体对中国的片面宣传，
也许他们平时不关注中国，也
许他们还停留在清朝时期对中国的印象，
反正他们的意识领域里，中国还在“扎辫子、裹小脚”
夜云：嗯，辉解释的比较全面
局外人：那么清扬您想说明什么问题呢？
夜云：老外在来中国之前，之所以如此“想象”中国是什么样子，完全是因为他们没有“亲身”来到中国看一看。
局外人：是啊，然后呢？
夜云：来了之后，然后他们才发现，和“印象中”的中国完全是天地之差
局外人：然后呢？您想说明什么？
辉：我估计她会谈到我们如何看待欧美
3
夜云：辉说的对。老外如此“想象”中国，我们会笑掉大牙
这都是因为他们没有来到中国大地走一走、看一看，仅此而已。
而我国那些没有去过欧美走一走、看一看的人，对欧美的“想象”，也是停留在“已固话的印象”中。
局外人：这道理好像说的通
辉：是的，没有到过一个国家就没有充分的发言权
夜云：是的。假如一个欧美人没有到过中国，
那么无论他如何赞美中国，或如何贬低中国，
都没有任何价值和意义，俗话说“就当放屁了”。
辉：哈，是的
夜云：假如他到过中国并生活了一段时间，那么他就有足够的权利来全面评价中国。
无论他说中国好还是不好，他都有“绝对的发言权”。
因为，他到过中国，并生活了一段时间。
4
局外人：您的意思是，我们看待美国也应该持这个态度？
辉：笨死，那还用说？
夜云：是的。假如一个中国人没有到过欧美，那么无论他如何赞美欧美或贬低欧美，我们就把他的话“就当放屁了”，他只是道听途说而已
局外人：当然了，连屁都不如
夜云：假如他到过欧美并生活了一段时间，那么他就有足够的权利来“全面评价”欧美。
无论他说欧美好还是不好，他都有“绝对的发言权”。
局外人：没毛病
5
夜云：我的外甥女前年去了美国。
之前没去过美国时，她逢人便吹捧美国
现在从美国回来后，凡是有人问她美国咋样
她总是回答六个字“就那么回事吧”
6
辉：嗯。我表哥是“60后”，他以前接受的教育就是“万恶的美帝国主义”，在线上或线下都是绝对的“反美先锋”。
去年去美国帮儿子看孩子，回国后逢人便说“其实我们根本不了解美国的好，以及美国的不好”
7
局外人：哦，其实您说的意思很简单，就是“没有调查就没有发言权”呗，也没必要绕那么大圈子呀
夜云：道理大家都懂，但看看网络上对欧美的评价，几乎都是一面倒。要么欧美好成了花，要么欧美就是万恶的。
都是两种极端意见在网上“掐架”，几乎没有辩证、客观、全面的观点。这是为什么？
辉：不知道。也许跟教育有关吧？如同我们对“文化革命”的教育一样，
要么“文化革命”就是好，
要么“文化革命”就是坏。
我觉得这种教育蛮可怕的。
8
夜云：是的，你说的非常正确。受过这种教育的人，看待任何事务都不是辩证、客观、全面的，别看他们口头上说“一分为二”，说的比唱的都好听，但做起来完全相反。
辉：嗯，如同我们对官员的评价一样。
没出事时，就是比菩萨还善良、比包公还正直的清官。不许任何人说他不好。
出事后，浑身都是“屎”，一丁点好的地方都没有，也“不许”有。
夜云：是的，辉都会抢答了哈。
今天谈论这个话题的意义就在于此。
我们看待任何人、任何事务、任何国家，
都要深入调查，都要有辩证、客观、全面的独立思考能力。
不能做乌合之众、人云亦云，不能比猪还蠢、比驴还笨
局外人：汝非猪，焉知猪之蠢？
辉：你是猪，你可以说说。
