第一章 【似水年华 十全七美】
楔子
年华似水，生命无常
虽然说从来没有十全十美的人生
但“十全七美”的人生，总要大大好于“支离破碎”的人生
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“十全”是指十方面：
温良 人文 健康
情商 自律 谦卑
家庭 事业 娱乐 交友
“七美”是指每一项要努力达到“七分”
这样的人生，已是极好的了
十全七美
莫问前程
不负活着
不负似水流年
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上述十方面
是幸福人生的“最基础”
“最基础”是什么意思？
如同“不能闭眼过马路”，是安全的“最基础”一样的道理
如同“不能光屁股上街”，是文明的“最基础”一样的道理
如同“人格健全”，是做人的“最基础”一样的道理
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先做人，后做事
方能得到稳稳的幸福人生
否则，无论怎么做，家庭和事业都是“拧巴”的。
因为，“人”错了
因为，自己是一切的根源
唯有人格健全的你我他：
温良 人文 健康
情商 自律 谦卑
才是我们共同的仰望！
一
【温良】
温良，顾名思义，是指温暖、善良
一个不懂得感动的人，是危险的
一个不懂得感动的民族，是没有希望的
1
哦，对了，高二时我喜欢上你了，咋一点反应都没有呢？她说
还有这事儿？我插句
情书我收到了，他说，就是它才让我开始思考爱、思考人生的
天！那不简单？我们就从爱开始说起，开始思考，开始落笔，我说
王开岭有篇文章《没有爱，世界会冻僵》
爱，也是永恒的话题
女人唯一需要的是：有人爱她。
她插句，这好像是《尼罗河惨案》的最后一句吧？那么男人最需要的是什么？
我说，应该是“有人理解他”吧
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他显然没理会我俩的对话，说道，是的，我们当然可以从爱谈起
那么，爱是什么？两情相悦就是爱？
那么隔阂、争吵、失恋、离异又是什么？当初的爱去哪儿了？当初的爱是爱么？
若不是，那是喜欢？喜欢和爱有什么区别？
那么爱还分小爱和博爱么？
小爱是什么？博爱是什么？如何定义？如何践行？
有爱就一定会有恨么？因为有句话说“有爱才有恨”
……
2
我俩好像明白了，他实在是“病的不轻”。
他不是因为情感或生活上出了问题，也不是没事儿吃饱了撑的，他的确是在认真思考些什么。
哪怕随便一个话题、一个词，他就能延伸出许多问题，来折磨自己——拷问及愉悦自己。
不过，毕竟思考是无罪的，虽然人类一思考，上帝就会发笑；
但人类不思考，上帝就会哭。
3
我说两句，她也来劲了，整理裙摆从草坪上坐起来，望着西边的残云和霞光，似有所思。
的确，爱是永恒的话题，无论是博爱，还是亲人之间的爱。
至于当初给你的情书是不是爱，是不是爱情，现在回头想，也不确定，想也没用
别呀，我想听，我说
思想有多远，你就给我滚多远，她斜着我说
你造么？我想了解关于你的一切，我调侃到
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她继续说，我们从亲人的爱和期盼中降生，从爱和不舍中死亡，爱无时无刻不一直伴随着我们的生命。
无论是《千与千寻》还是《当幸福来敲门》，无论是《美丽人生》、《小王子》、《罗密欧与朱丽叶》、《安娜卡列尼娜》、《撒哈拉的故事》还是朱自清的《背影》，
无不都是在追问爱、寻找爱、赞美爱
凡是严肃文学或轻松文艺，都不能把爱排在第二位
没想到清扬是文艺中年啊，我讽刺道，C位出道，实力强
为了我们的第一次共识，干杯！这次是他俩干的，没带我
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气氛显然明朗了许多，虽然暮色渐渐浓了起来。
让我捋一捋，有点乱，我说
我们从小爱说起，比如亲人的爱、朋友的爱、爱情、同学同事之间的爱
然后是博爱，比如对贫弱残朋友的关爱，对社会、大自然的爱，对吧？
4
王辉是学霸，大学毕业就去了法国读工程预算硕士、哲学博士
结婚生子并定居，在一家私企工作。
她叫沈清扬，高中毕业后就到父亲的公司打工，后来经商
和英国的第二任丈夫分手后，带孩子回国成立一个公益民间组织
偶尔也会去肯尼亚支教。
至于我是谁，我姓陈，其他的实在是想不起来，其实这也无关紧要。
5
有个小问题需要说明一下，辉说
每个人都说自己是有爱的、善良的：
每个孩子和家长
每个婆婆和儿媳
每对伴侣或夫妻双方
每个百姓和官员
每个员工和老板
每个有神论者和无神论者
乃至战争中双方每个挑杀对方妇孺的士兵和将军
......
都口口声声说自己是无辜的、善良的
都说自私的、狭隘的、邪恶的都是对方
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这样的话，事情就显得极为复杂：
难道自私、冰冷、邪恶的人都是外星人吗？
显然，这不成立
辉自问自答道
（一） 亲情之爱
1
亲情之爱，很简单，也很复杂，辉说
我俩表示基本认可
辉接着说，说其简单，是因为在爱贯穿我们生命的全过程中，第一个接触的就是亲情之爱，无论是在哺乳期还是兄弟姐妹间，
我们实在不能先越过亲情而去谈什么爱情、公益、博爱、爱社会和大自然等等
是的，清扬说，亲情之爱是一切爱的前提。否则，一切的爱都是虚伪的、道貌岸然的、自欺欺人的
我同意，我说，但我们首先要搞清楚什么是亲情之爱，是怎么来的、怎么没的？
怎样做才算是一个比较温暖的子女、姊妹和父母？
2
她说，我插一句，既有趣又富有哲理的一句话是：
认为自己比较自私的人，实则是比较善良的；
认为自己比较善良的人，实际上是比较自私的。
有道理，辉说，这句话也适用于“我觉得我挺好的”、“我很有智慧”、“我很快乐”、“我看人看事儿很准”、“我的家庭很幸福”、“我很知足”等等，
这些都是很哲学的悖论。
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是的，清扬说，人，生来自私。
我们把一个苹果放在两个只会爬的孩子中间，他俩肯定不会互相礼让。
长大后受了教育，也许会互相礼让，但这是教育的结果，而非人性的本源。
因此，爱，是一种自私的行为，这点很遗憾，但很真实。
避开这点去谈各种爱或不爱，未免有点狗血。
3
她接着说，一个家庭的成员都比较善良、比较温暖，
那么无论有钱没钱这个家庭都是充满爱和温情的。
相反，比较自私的家庭成员，无论有钱没钱，这个家庭总是冰冷的，隔阂的，烦恼的。
原生态家庭很重要。
————
的确，辉说。从一定意义上来说，爱，是一个没有办法的办法。
我们都知道，人类的本性是自私，之所以我们思考及践行爱，最终是为了给我们自身带来幸福。
比如，虽然家庭的每个成员都是自私的，但为了整个家庭的和谐及幸福，我们只有互相包容、宽容及换位思考，才能收获爱的氛围、幸福的感觉，才有好果子吃。
————
嗯，我认同。我说，每个家庭都有杂七杂八的事儿，且人生不如意十之八九。
有些家庭在漫长的人生路上，家庭成员之间彼此斤斤计较、互相争斗、烦恼一生；
这样的家庭成员，在社会上也比较自私、狭隘。
而有些家庭成员互相理解、彼此包容，比较幸福；
这样的家庭成员，在社会上也比较温暖、善良。
————
辉说，是的，我们了解一个人，尽量从正面或侧面了解他的原生态家庭，当然，要“透过表面看实质”。
许多恋人双方去对方家里作客，感觉对方父母及家人都不错，
其实，许多情况下我们看到的仅仅是表象。
所以，没有智慧的人 ，就看不到“表面下面的东西”，才产生了婚后隔阂、吵架乃至离婚的结果，我身边这样的例子和教训有许多。
是的，清扬说。“事儿都是那么些事儿”，是态度决定了幸福还是烦恼，而不是“谁家事儿多、谁家事儿少”。
4
刚才的问题你俩还没回答我呢，我说
什么问题？她说忘了
什么是亲情之爱，是怎么来的怎么没的？怎样做才算是一个比较温暖的子女、伴侣和父母？我重复道
辉说，若把这个问题搞清楚了，那么其他的各种爱，也就迎刃而解了，我觉得。
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清扬说，我认为，人格健全，应该是有爱的家庭成员的前提。
著名翻译家傅雷先生在《傅雷家书》中也这样告诫两个子女傅敏和傅聪：人格若不健全，谈不上艺术或音乐。
5
她说，另外，若想成为一个比较温暖、比较有爱的家庭成员，应该遵循“不让对方为难”这个原则，或者称“不让对方难为情”。
这个角度挺好啊，辉说，很朴素也很深刻
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清扬接着说，家庭成员之间的感情，肯定胜过与同学、同事和朋友之间的感情，这是不言而喻的。
彼此照料、彼此牵挂、彼此帮助，都是很自然的事情。但，往往伤害最深的，也来自于亲情之爱。
是的，辉说。这点很遗憾，我们往往太在意亲情，而扭曲了这份爱。
比如，对子女的爱，每个父母都是爱孩子的，
但我们不能说对孩子“严加管教”或“娇生惯养”都是合格的、温暖的父母。
还有，夫妻之爱，我们不能说“彼此挑剔”或“互相纵容”都是爱的表现。
的确，她说。凡事不能“过头”
其实你有发言权，我调侃道，毕竟你离两次婚，可以作为反面教材给我俩讲讲哈
也不是，她说，主要我是喜欢思考的妹子，我喜欢去思考和谈论任何与人性有关的话题
6
清扬说，亲情之爱也需要有度的，亲人之间也不能太亲密，把对方当成自己的私有财产，这是愚蠢的。
亲人之间也应该保持适当的距离，亦称“距离产生美”，
每个人都是独立的个体，哪怕对方是我们的子女、伴侣或父母。
尤其是天天在一个屋檐下，更要注意“人性的距离”。
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嗯，辉说，比如孩子上大学，有句话说，真的爱孩子的父母，要放飞孩子，让孩子考离家远一些的大学；
有些父母不舍得孩子，让孩子考本地大学便于照顾，有的家长人孩子给穿脏的内衣内裤袜子邮寄回来给洗，有的鼓励孩子内衣脏了就扔掉，我觉得这种想法并不是爱孩子的表现，一定程度上是害了孩子，不便于孩子的人格独立及人格完善。
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是的，清扬说，在家里，要 “不让对方为难”或“不让对方难为情”为好，
家庭成员之间彼此留有空间，在心里在意对方就好，但言语和行为上大可不必表现的过分主动、热情或亲密，也许这些并不是你爱的对方所需要的。
对方喜欢就给予，对方不喜欢就各自安好，这何尝不是“最亲密、最温暖”的亲情关系？
《培根论人生》中也提到，受父母过分溺爱的子女，长大后往往没有出息。
对呀，我说，来自家庭成员间的矛盾和隔阂，很大程度上是因为“过分亲密”，
过分亲密势必会带来双方的“过分期待”及“过分打扰”，
那么过多的矛盾就是必然的了。
7
王辉说，总之，作为家庭成员之间，要换位思考，互相牵挂、彼此照顾，不要总想着自己，不要太自私，这是温暖家庭的前提。
在此基础上，要注意分寸，给对方留有一定的余地和空间，这样的亲情关系比较好，比较平静、比较舒坦。
是的，我和她都表示认可，来自家庭内部的一切隔阂或冲突，无不因为两个原因：
一，彼此太自私
二，彼此太亲密或太疏远
是的，她说，我们不妨理顺一下。
先从如何爱自己谈起吧，若不懂得爱自己，何谈爱他人、爱世界？
