林子寻一直都十分敬重、崇尚爬雪山过草地的老红军，不是因为主义。蒙哥马利元帅六十年初离开北京后，在香港讲的那番话，林子寻认为讲出了他的心声：“红军战胜了在常人看来不可能克服的困难，他们充分发挥了人类的潜能，他们有坚定的信仰。”
但当林子寻知道了越来越多老一代中国共产党人的经历后，对元帅的这段话产生了怀疑。他自问：“这些伯伯能够在逆境中高风亮节，就因为他们爬过雪山走过草地吗？那张国焘、何畏、徐梦秋、郭潜、蔡孝乾都是红军的领导人和高级干部，都走完了长征，可还是做了叛徒。这说明走完长征，并不等于有坚定的信仰；爬过雪山走过草地，也并不等于是真正的共产党人。看来，元帅还不是很理解什么是真正的中国共产党人。”
林子寻把想法讲给父亲。父亲欣喜地对母亲说：“大明，开始有悟性了。”
父亲开导林子寻：“看一个人的真品性，要看他在逆境中的修为，儒家讲的慎独。……在一种趋势或风潮中，群体行为也会裹狭一些同行（xin）而非同志的人，这不奇怪。人的思想会随着环境变化而变化，过去有过光荣历史并不能确保后来始终如一，尤其是面对腐蚀诱惑而脱离监督制约时更容易出现蜕变。记得华中简报曾报道过苏中有个团长，是个老红军，反清乡时发现他可能被女特务拉下水了。组织上还是挽救他，调到另一个团当团长，但他没多久，又和驻地不三不四的妇女勾搭成奸，且私藏黄金等战利品。被发现后，投敌了。和你蔡伯伯38年同时分到我们老部队的，有一位贫雇农出身的经历过长征、西征的团长被任命为营长后，想不通，说凭什么降他两级，便私自离队回大别山，在淮上州被桂系抓住，经交涉放回后，于江北指挥部审查期间，又跑掉了，从此没有音讯。这就是同行人或者叫造反者与革命者的区别。造反者是为自己的利益服务，革命者是为人民的利益服务。所以，并非同志的人，那怕爬过雪山走过草地，也终将下车的。”
父亲诱导林子寻：“世界是多彩的，事物是多维的，人（的性格）是多重的，所以不能用非黑即白的思维去认识世界和分析问题。比如说，你认识到共产党内也有异己分子和叛徒，那国民党内也不是铁板一块。”父亲从书橱中找出一本书，1960年出版的南新宙著《续范亭的故事》，“好好看看，怎么认识人，团结人。当了领导，既不能以己之利去划线，也不要以己之思去度人。荀子云，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。仔细琢磨琢磨这其中的道理。”
书中，续范亭将军的一句话“我觉得世界上除真理以外，要没有任何权威可以使我们屈服”让林子寻终生铭记，他也明白了父亲给他取名“子寻”的殷殷期望之心。
在一次林子寻和敦敏交流思想时，研究历史哲学的敦敏博士说：“西方文化的一个显著特点是非此即彼，二元对立。这种思维忽视了其他方面或两个极端之间的中间情况，而中间情况往往是最普遍的。中华哲学则是一致而百虑，殊途而同归。比如，走错大门没关系，因为彼岸是可以认识的。但，头道门看到的是鲜花，再开一道门，可能出现一个狮子，没有一定之规，因为事物是变化的，黑可能变白，白亦可变黑，谁也不能保证革命队伍中的每一个人都很纯粹。”
林子寻赞同的说：“对，人世间的色彩太多了，黑白之间还有大量的青黄灰，这种思维是片面的，没有认清人性的复杂性与多面性。”
林子寻回家后，和父亲说起，父亲善诱道：“你既然明白了这个道理，再遇到人和事，就要将中间状态考虑进去，等它们真的发生时，就不至于被动或激动了。”
父亲对林子寻继续说道：“古人讲：人无千日好，花无百日红。人生终将有低谷，但低谷不等于你在低潮。你要学你大伯和这些老伯伯，以后在工作中受了委屈，遭受了挫折，都要胜不骄，败不馁。”
当时，思索了一下的父亲铺开宣纸，给林子寻写了一幅字，让他时常警醒自己：“真正的强者应当一方面勇于接受不能充分实现自我价值的环境，另一方面又要不断去寻找自我价值的实现。”
2012后，横空出世的中国梦，让林子寻豁然开朗，圆满的回答了他当年的疑问：实现中国梦是近代以来所有志士仁人的理想和抱负，也是多少代人为实现民族复兴的历史选择。主席讲的上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们和那些老伯伯们、两弹一星的元勋们，都是在为民族复兴、国家富强、人民幸福的中国梦奋斗中、逐梦中，不忘初心，牢记使命，从而忍辱负重，饱受坎坷，赴汤蹈火，视死如归，相忍为国，无怨无悔的民族脊梁。而同行（xing）人，是受不得这些的，所以他们也不会成为逐梦人。
逐梦的中国共产党人的标志是什么？
砥砺前行中，不忘初心，牢记使命。
使命就是实现民族复兴，国家富强。
初心就是为人民服务。一切为了人民是中国共产党人的出发点和目标。时至今日，如果不能做到一切以人民的利益为出发点，那不忘初心就是一句空话，喊的再响也是毫无意义的政治口号，这来自于党内那些挂羊头卖狗肉的两面人的干扰。
梦卷梦睊望去，中国老百姓在闪耀着光风霁月精神的老一代共产党人的率领下，推翻了三座大山，当家做了主人，国家取得了长足的进步。改革开放40年“效率优先、兼顾公平”，极大的解放了生产力，取得了伟大的建设成就后，19大5中全会首次强调“扎实推进共同富裕”。
让每个人都幸福地追求“中国梦”的时代来了。
可，要逐梦，就必须要在进程中，防范投机者成了滥用公共权力的高官，防范投机者的资本无序扩张使老百姓的生存权受到严重挤压。
这需要全民族思索与探索：到底建立一个什么样的制度环境和文化精神，才能不给以两面人的生长土壤？才能制止公共权力的滥用？！
有句话不得不挑明，在一个有着世界上五分之一人口、56个民族、21个邻国的中国，奢望用一人一票的西方式选票民主，是根本不可能解决历代以来积聚起的民族矛盾、宗教矛盾和邻国纷争，也是根本不可能在西方价值体系的压榨和冲击下，始终保持国家统一、人民生活安居乐业和政治清明的。
一人一票制，不一定是民主的最高形式和最佳选择，但能够确定的是它将激素起非理性的民族主义和民粹主义的狂躁，而这必将阻断着中华民族复兴的进程！
这就是该命题的复杂性和艰巨性所在。
