【传承文化篇（十一）：尽忠报国 英烈千秋】
翻开《抗战家书》，看到张自忠将军1940年5月，在枣宜会战前线，写给战友的家书，心情久久不能平静。当读到“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变”时，不禁潸然泪下。仿佛又回到那个抗日烽火燃烧的年代，看到张自忠“面对强敌，镇定自若、视死如归，身先士卒，英勇杀敌”的将军形象。更感到这封家书字字重千钧，具有激励将士增强信心，视死如归，冲锋陷阵，夺取胜利的力量。
张自忠将军在牺牲前的最后日子里，没有给家人留下只言片语，却给官兵写下了鼓舞士气的家书。展示了把自己家庭和生死置之度外，心中只有祖国，只有民族的家国情怀。彰显了“国家兴亡，匹夫有责”的爱国心和“临危不惧，勇于担当”的责任感。
在枣宜会战中，他亲率部队与敌人浴血奋战，击毙、击伤日寇1.1万余人。他和许多战友不幸以身殉国。张自忠将军是中国人民抗日战争阵亡将士中军衔最高的将领。他不惜用生命报效祖国和民族的壮举，给抗战军民以极大的鼓舞和力量。受到国人崇敬和领袖褒扬，共产党主席毛泽东亲题“尽忠报国”挽词，国民党委员长蒋介石亲书“英烈千秋”挽匾。
前事不忘后事之师。我们世世代代不会忘记，张自忠将军尽忠报国抗敌寇，战死沙场。虽然将军的肉体不会重生，但是张自忠“英烈丹心照汗青，忠魂英魂千古存”，将军的抗战壮举和精神，永远是激励后人前进的动力。
在抗战中，无数的热血青年与张将军一样，为民族解放大业，为大多数人的幸福，义无反顾地抛妻弃子，告别家乡，走向抗日前线，战死沙场，用热血和生命熔铸成永远的丰碑。他们中很多人生前没机会表述衷肠，就被敌人残酷地夺去了生命。少数人有幸留下了三言两语的家书，就更显得弥足珍贵。岁月抹平战争的创伤，却永远抹不去情感的共鸣。所有的抗战家书都与张将军的家书一样，就像常鸣警钟，时刻提醒着国人要尽忠报国。
重读张将军的家书，重温抗战故事，就是要铭记抗战历史，用抗战精神滋养心灵、启迪思想、激励斗志，培育家国情怀。居安思危，看到世界动乱因素还在，绝不能让历史悲剧重演。时刻牢记“落后就要挨打”的教训，建设美丽富强的中国。
在实现“民族复兴”的大业进程中，人人都应常常照照历史这面镜子，担当起该担当的责任，建设和保卫我们的“可爱的中国”。（银河悦读网2020年6月28日加编者按和编辑首发，加银星推荐阅读）
【传承文化篇（十二）：“三不留”生态葬留下了文明】
上周日，南京正式执行生态葬奖励——选择选择“不留名、不留碑、不留灰”的彻底生态葬式，每户奖励1000元。昨天，现代快报记者获悉，第一个响应者出现了，今年60岁的余先生已经报名办好了相关手续，他将把父母的骨灰安葬在雨花功德园，让两位老人与鲜花为伴，回归自然。（现代快报）
清明节即将到来，南京推出“三不留”生态葬，并迎来了首个响应者。为文明安葬已故亲人，开了个好头。政府推行生态葬的新政策，既环保又文明，利国利民。正如当事人余先生所说“我不差这1000 块钱，但是对于政府出台的这项政策，我表示赞同。”他还说“并不是经济条件不好的人，才会选择生态葬。小小的奖励，表明了政府态度，希望大家能转变观念”。
在我国，入土为安的传统思想可谓根深蒂固，国人历来都以土葬为主。俗人死后装棺入土，僧人死后建塔安葬，皇亲国戚更是兴师动众，张扬入土。即使意外死亡，找不到尸体的人，也要搞个衣冠冢，占地建坟。随着土葬的增多，大地上留下了一处又一处的坟包。传统的安葬形式，污染环境，浪费耕地。挤占了活人的生活空间。人们对此事已有清醒的认识。并在探索新的、易被人接受的方式来取而代之。
近年来，安葬已故亲人方式更有较大进步。政府先后采取了深埋、火化、建公墓、建殡仪馆等多种形式，意在改变落后习俗，并取得一定效果。 出现了海葬、江葬等生态葬的新形式。现在，南京实行的“三不留”生态葬，没有坟头，不占土地，有效保护资源。进行生态葬是利国利民的选择。网友纷纷给这一形式点赞。
“三不留”生态葬，虽然不留名、不留碑、不留灰，但是留下的是对已故亲人的寄思之情永恒，留下的是文明。（哈尔滨文明网2014年3月26日首发，中国文明网转发）
