渔火（外1篇）
渔火
初春，草木复苏，地气回阳，天气渐渐暖和起来。每到这个时候，我们那里就盛行抓鱼、逮泥鳅。
到处都是水田。有水就有鱼。闲置了一个冬天的水田，成了泥鳅、鲫鱼繁殖、集聚的场所。
农村生活比较单调，对于年青人来说，抓鱼、逮泥鳅，不仅可以享受鱼鲜美味，同时也很刺激，是一种消遣，一种娱乐，一件极其有趣的事儿。
如果遇上乍暖的天气，湾里的年青人就会显得急不可耐，跃跃欲试。天气暖和，气温升高，平时钻进泥里的泥鳅，晚上必定要从泥里钻出来，在水里游动，乘凉，呼吸新鲜空气。这正是抓鱼、逮泥鳅的好时候。
于是人们忙着准备抓鱼、逮泥鳅的工具。鱼篓是现成的，鱼夹也是现成的，从墙上取下就可以了。鱼夹是一根长竿，尖端有一个铁制的夹钳一样的东西，就像叉开的两个手指，形如蟹钳，后面有一条夹缝，见到泥鳅或鲫鱼，瞄准目标掷去，就把泥鳅和鱼夹住了，夹缝很紧，泥鳅想跑都跑不了。
真正需要准备的是照明的材料。一般是采用松明。我们那里油松树很多，赶在天黑之前，上山用斧子砍回一背篮油松片子，越是那节骨处的越好，满是松油，一根火柴就可以点着。
吃过晚饭，我们就兴致勃勃地出发了。干这活，一个人不行，必须两人合伙，一人背着装油松片子的背篮，提着火笼，一人腰挎鱼篓，手拿鱼夹。
几乎是同时，在春溪河两侧的田埂上，每隔几百米之遥，就会出现一个火笼，两个人影。无数个火笼，在狭长的流域里晃动，使山村的黑夜变得生动起来。原本已经冷寂安静的夜色，突然之间，因为渔火，明亮了许多，热闹了许多，也美丽了许多。
松明烧得很旺，窜出很高的火苗，在风中呼呼作响，照得水田一片白亮。远远看去，冒着火苗的火笼，就像几朵鲜亮的大丽花，盛开在夜色里。
火焰，也照亮了山野，照亮了年轻的瞳仁。水光灯影，别有情趣。不要钓竿，无须撒网，只用鱼夹一戳，鱼就到手了，泥鳅就到手了。我原以为这种逮鱼方式是挺独特的，是我们那里的独门功夫。偶读唐朝诗人陆龟蒙的《叉鱼》诗：“春溪争含绿，良夜才参半。持矛若羽轻，列烛如星灿。伤鳞跳密藻，碎首沉遥岸。”才知道这位老先生诗里写到的情景和我们的方法几乎完全相同。你看，都是在春天，都是在夜里，都是叉鱼。只不过那时使的是矛，我们用的是夹；那时是在溪里叉鱼，我们则是在水田里叉鱼；那时点的是烛火，我们点的是松明。这样说来，这法子原来还是古人传下来的，我们当地人不过是继承后，稍加改造而已。
我们沿着田埂走，两人四只眼，极仔细地观察田埂两旁的水田。
“哟，那里有一条泥鳅！”
“唉，快看这边，这边有个鲫瓜子！”
松明灯照得水田一片明亮，所有的鱼类都在视野之内。看见一条泥鳅，同伴迅即用鱼夹戳去。鱼夹的角度与泥鳅的身体成“十”字形，拦腰戳个正着。泥鳅正好夹在鱼夹的钳孔里，脑袋和尾巴还在使劲地摇摆。但它再使劲，也没办法摆脱鱼夹的钳制，我们用手一捋，泥鳅就乖乖地到了鱼篓里了。
也有狡猾的家伙，也许是因为火光的刺激，也许是因为人的动静过大，惊动了水田里正在自由活动的泥鳅，它们身子一晃，搅起一团泥浪，作为逃跑之计。见此，我们笑了。它们这点小伎俩，总能骗得了我们这些“老渔翁”，鱼夹照着有泥浪的地方连戳两下，只要里面没有石头，没有硬泥团，十有八九还是会被逮着的。
常有一对泥鳅紧挨在一起，也许是求偶吧，正亲密地私语，鱼夹下去，一对双伴就被夹了上来。每当这时，就像钓者的双钩钓同时钓到了两条鱼一样，会引起一阵小小的欢乐的骚动。
鲫鱼一般在水较深的凼里，要睁大眼睛才能看得清楚。一次，我们发现了两条大鲫鱼在水凼的草边慢慢游动。这时，我们就得特别小心，放轻了脚步，首先是别惊动它们，否则它们会溜之大吉的。逮鲫鱼，用鱼夹不行。鲫鱼个头大，鱼夹的钳孔小，夹不住。我们中的一人，轻轻地赤脚进入水田，靠近水凼，用双手一抄，一战告捷，鲫鱼双双获擒。
渔火，在初春的田野飘动，报告一个季节的来临。直至斜月西沉，夜色渐凉，鱼获颇丰，松明告罄，众人才收敛兴致，哼着曲儿，满意地踏上归途。
萤 灯
这是属于夏天晚上的灯，属于夏天晚上美丽的风景。
会飞的火，飘动的灯。是火却无烟，是灯不需油。微雨洒不灭，轻风吹欲燃。——无论古人今人，都会用此类词句形容萤火虫。
而对于我来说，萤火虫，那是我童年的梦幻，心灵的烛火。
夏天的夜晚，湾前的池塘边，小河旁，田埂上，万灯耀眼，摆开了萤灯阵。
越是燠热的夜晚，萤火虫就越多，像在集会，像在游行，遍布整个山冲、田野，连绵不断，无涯无际。一个个微小的生命，燃烧着自己，要照耀这个世界。
那是黑夜里的花朵。它不仅使乡村的夜晚多了光明，也多了生气。那是一个个生命在一边燃烧一边舞蹈。
萤火虫的光亮是微弱的，它不像月光可以越过窗棂，像银练一样流进你的房间，而只能在田野低空飘呀飘•••••
我常见萤火虫这种昆虫。它们体形很小，有着红黑斑点的美丽甲壳，白天爬在丝瓜秧和南瓜藤上，啮食瓜藤的嫩叶和花粉。我没想到这么一个其貌不扬的小东西，却有这种神奇的本领，在最黑暗的夜晚，能给人带来光明，尽管这种光明很微弱。但无数微弱的光明集合在一起，就能改变整个夜晚的面貌。
萤光和天上的星星一样，也能为夜行的旅人指路，在你无助的时候伸出援手，引领你前行。
我就有过这样的经历。一天晚上，我有急事到外婆家去。天上没有星月，我又没有手电，幸而有无数的萤火虫发出繁密的萤光。就凭着这微弱的光亮，我居然能依稀辨清乡村泛白的道路。我不用担心这光亮会熄灭，因为路边到处都有萤火虫。它们成群结队，时聚时散，眼看一群萤火虫飞离道路，面前的道路模糊不清时，又有一群萤火虫会飞临你的眼前，提灯为你照路。你的身前有许多的萤火虫在给你带路，你的身后又有许多萤火虫在追逐着你。我害怕在黑夜里走路，但成千上万的萤火虫在身边飞舞，就感到黑夜的面孔不是那么可怕了，反倒有了几分温情；你也不觉得是一个人在单独走路，而是有无数发光的生命在陪伴着你，因而不再觉得孤独。当我办完事，从外婆那个村子安然回到家里的时候，我对萤火虫充满了感激。那时，在我心里，萤火虫不是虫，而是精灵，是黑夜的伴侣，光明的天使。
我曾经想学古人，借萤光读书。小时候，家里没有电灯，连点油灯也是极省俭的，生怕多费了油，心想，如果能借萤光读书，岂不是一件美事？我捉来许多萤火虫，放在一只玻璃瓶里。夜晚，它们果然发出光来。但经我多次试验，证明这光亮太微弱，不足以读书。年轻时，眼力好，也只能模糊看清一些大字，真正读书是不可以的。也许偶尔为之还勉强能行，时间长了，绝对会伤及眼睛。后来我想，古人借萤光读书的故事，必须这样解读：它是在宣扬一种勤俭苦读的精神，激励贫困的孩子进取好学，即使是白天劳累一天，无暇读书，在夜晚微弱的萤光下也不放弃——这里说的是一种精神，而非一定要我们这样去实践。
50多年前，一个乡村少年，萤火虫对他心灵的撩拨还不止这些。它给了我许多奇幻的想象，它使我在夏夜里多了几分浪漫，几分情趣。
它使我思索生命和生命的价值。大千世界，万类千汇，物物各异。大的如鲸象，小的如蚁蝼，强的如狮虎，弱的如虫豸，相处在同一个世界里，各自处在不同的环境，各自发挥着不同的作用。如萤火虫者，一个如此不起眼的卑微的生命，它会发光，它会在炎热的夜晚，用自身的生命点灯，与无边的黑暗抗争，成为自然界中一道亮丽独特的风景，成为人类亲密的朋友。
我进而想到蚯蚓。没有腿，它能行走；没有犁，它能耕地。遁土食泥，默默劳作，不择环境，不避脏污，勤勤恳恳，劳瘁一生，死后也不知其踪。
我进而想到蚕。那么一个从蚕卵里孵化而出的只有针尖般大小的小虫儿，靠吃桑叶一天天长大，变成了蚕宝宝。它吐丝作茧，由茧成蛹，由蛹化蝶，生生不息。谁能想到，蚕嘴里吐出的神奇之物，竟可织成柔软光润而又漂亮绝伦的丝绸。丝绸是蚕的心血，是蚕的创造，是蚕对这个世界无私的奉献。丝绸曾创造历史，曾是中华民族的象征，曾把相隔遥远的东西方文明联系在一起。
我进而想到画眉。这种体形娇小，背羽绿褐，下体黄褐，腹部灰色，头饰黑斑，有着白眼圈的小鸟，是鸣禽中的明星。论容貌，画眉算不得漂亮，远不如赤翎绿羽的锦鸡；论身段，画眉算不得修长，远不如拖着长裙的灰喜鹊。但它不知疲倦地在茂密的林子里飞翔，它婉转悠扬的歌声，使空气为之甜，使山林为之活，使所有的心灵为之爽。它的歌声，使这绿色乡野有了美妙的天籁，有了令人心动的韵律。
由此引申开去，我想到人类，想到芸芸众生。人类，也是地球上的物种之一。其实人也是很渺小的。你不是太阳，可以君临大地，普照万物；你不是月亮，可以广洒清辉，沐浴苍生；你也不是车灯，可以劈开黑夜，引车前行。我们每一个人都不过是沧海一粟，都在做自己应做也可能做的那么一点事情，我们也像一盏小小的萤灯，只能照亮一花一叶，只能照亮乡间的小路，屋前的池塘。人，要安于做一盏萤灯，要努力用自己的能量去发出微弱的光亮，既照亮别人，也证明自身生命的价值。
少年时代，一年复一年的夏夜，我望着纷纷扬扬的萤灯巨阵，无数次读着这生命的哲学课本。
多年后，我回到乡下，已很难见到萤火虫了，它们好像正远离我们而去。萤火虫虽然很小，选择栖息地却很挑剔，它们喜欢植被茂盛、水质干净、空气清新的自然环境。由于过分地使用化肥农药，加上田埂、河岸的植被遭到破坏，环境污染严重，空气越来越污浊，萤火虫失去了适宜自己生存的家园。由于乡村电灯的普及，夜晚光源增多，而萤火虫是依靠尾部发光而吸引对方进行交配的，多种光源扰乱了萤火虫的繁殖，这也是萤火虫日见稀少的原因之一。我们从萤火虫的日渐稀少，甚至消失——这无疑是一种严肃的警告，难道不应该进行认真的反思吗？
萤光中有家恋，有乡愁，有“萤火虫，亮光光••••”那样鲜活童谣喂养的孩提岁月。什么时候，萤火虫能摆脱厄运，再回故乡的田野，那一盏盏发着微弱光亮的萤灯，还会在我们面前重新闪耀呢？
