小皇帝下乡

     一群郑州儿童，由媒体组织，到农村“体验贫困”，增长爱心。爱心没增长，娇纵之心、冷傲之心一个赛一个，张口“乡巴佬”，闭口“土包子”，看什么都不顺眼，听什么都不顺耳。村里大婶请喝水，自带矿泉水的城里孩子不屑一顾：“这是人喝的吗？”请吃馒头，城里孩子质问：“你蒸馒头之前洗手没有？”大婶说洗了，另一个孩子又恶作剧地问，“那你蒸馒头的时候放屁了吗？”村里孩子摘了梨，递给城里孩子，得到的回答是：“我不要你的梨！今天我送你几个本子，你要好好学习，将来长大挣钱了报答我！”其他城里孩子则“俺”、“俺”地学农村孩子的口音。带队记者实在看不下去，劝了两句，城里孩子顶嘴：“你觉着这儿好，你留这儿呗。”“谁叫他们生在农村呢！”“农村人就得过这种生活。”

　　 看了《东方今报》的报道，我的第一感觉：好家伙，这哪里是现代中国的少年儿童搞活动？这不是一群小皇帝下乡吗！感叹完了，一连串问号接踵而至。

　　 农村孩子犯了什么错，在忍受贫困的同时，还要遭到小皇帝们的奚落？

　　 城里孩子有什么功劳，在种种资源和条件以及由此滋生的心态方面占据优势？

　　 如果鬼子来了，乡下孩子乐于掩护城里孩子吗？

　　 城里孩子刚出生时，一个个小脑子新新鲜鲜的，嫩嫩绰绰的，蜻蜓呀、小溪呀，装的都是些美好事物，为何渐渐又装了这么多令人反感的东西？

　　 农村不是矿井，不在地底下，而是跟城里一样，都在地面上，为什么我们偏偏要说“下”乡，或者乡“下”？我们成人，日常的一举一动、一言一行，一颦一笑，给孩子们潜移了什么，默化了什么？

　　 小皇帝在城里的时候，如何看待周围的普通人群？有没有三流九等、高低贵贱的观念？尊重自己的父母、亲戚和师友吗？尊重陌生人吗？

　　 小皇帝的父母是太上皇和太后吗？如果不是，为何把孩子活活弄成了小皇帝？

　　 娇生惯养的含义，仅仅限于物质方面吗？怎么娇生？如何惯养？娇生惯养的是身子，还是脑子？

　　 小皇帝心目中的偶像是谁？秦始皇？武则天？四大天王？八大玉女？种植能手？饲养标兵？人民公仆？公司老板？

　　 小皇帝是上个世纪八十年代的说法，那时的小皇帝如今长大成人了，说结婚就结婚，说离婚就离婚了，为什么新的小皇帝仍然源源不断地产生出来？我们到底在什么地方出了问题？

　　 这一茬小皇帝在农村的表现尽管“混帐”，至少还有一个“优点”——有啥说啥，不加掩饰。将来他们长大了，会不会变得狡猾一些、“策略”一些：表面管农民叫兄弟，叫朋友，背地却对子女——小皇帝的小皇帝悄悄说，好好学习，不然跟乡下人一样没出息？

　　 郑州孩子瞧不起农村，那我们找一些更大的城市，比如北京、上海，甚至纽约、巴黎的孩子，让他们也来嘲笑一下郑州孩子，学学他们的口音，这样做，能不能带来某种心灵的震颤？以毒攻毒，用歧视治疗歧视，行不行？

　　 给全国的小皇帝办个班，让他们每天默写一百遍“人人平等”，管用不管用？

　　 你乒乒乓乓，问了这么多问题，你自己做的怎样？别没事人似的！你敢不敢说，你没对晚辈产生过不良影响？你敢不敢拍这个胸脯？