小憩玛吉阿米 
快要离开拉萨了，虽不是诀别，却仍有太多的不舍。周末闲暇，独自信步遛弯到大昭寺边上的八廓街。鬼使神差，驻足仰慕已久的一座黄房子——“玛吉阿米”。
这个散发着古老的神秘气息的藏家小酒屋，是一幢用不规则的石头砌成的两层小阁楼，坐落在八廓街东南角已经1360多年。据说自从唐贞观年间松赞干布建起了拉萨大昭寺，绕行寺院的转经道边上不久便出现了这个小酒屋。
凝视着它，仿佛面对着一位时间老人，准确说是面对着一位饱经沧桑的藏族老阿妈。她用满目的慈祥，迎送着八角街上络绎不绝的朝圣队伍和五湖四海的观光人群，也以自己生生不息的灵性，见证着西藏的前日、昨日和今朝。
亲临感受玛吉阿米的念头憋在内心许久了，每每因为身着军装，总觉着光顾失当。刚到西藏时曾被一位熟悉拉萨的女友带着到过此处，可惜还没坐定，又因急事匆匆离开。今天便服到此，是机遇，也有几分刻意。
室内空间狭小，客人很少。大概因为时已初冬，旅游旺季已过，这里没有了以往的熙熙攘攘，很是幽静。落座，点一壶奶茶，信手翻阅桌边码放的资料，多是有关这座黄房子的读物，还有不少光顾者的心语留言。茶品味道鲜美，黄房子的故事亦美的醉人。进得其中一本书，一个曾经的古老西藏的美丽遗梦展现在眼前。
大约在三百年前的某个星空月色下，这幢藏式酒屋里来了一位神秘人物，他看似普通，却是一个不寻常的人。他跋山涉水走遍了藏区，为草原百姓讲经祈福、超度灵魂。这天，他在拉萨八角街转经累了，便进入一个小酒屋里饮茶休息，突然门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，还没等他起身施礼打声招呼，那女子便消失的无影无踪。佳人转瞬即逝，美丽的容颜和神情却深深地烙印在了这位神秘人物的心里和梦里。从此，他常常光顾这家小酒屋，期待着奇迹出现，能够与这位月亮少女再度重逢。遗憾的是，那个魂牵梦绕的倩影再也没有现身。这位神秘人物，就是为人们所熟知的西藏第六世达赖喇嘛仓央嘉措。他不仅是西藏历史上的一位杰出宗教领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。
他常常装扮成平民百姓，走出深宫寺庙接地气，到民间直接体验普通人的生存状态和情感生活。同时，他还肩负着一个重要使命：观世音菩萨曾托梦给他，让他在凡间市井寻访至尊的救世度母女神，以助众生之利。因为救世度母女神常以绝美女性的形象出没于尘世俗间，所以在西藏很多地方都曾留有仓央嘉措寻访救世度母女神的“神迹”。
“在那东方山顶，升起皎洁的月亮，玛吉阿米的笑脸，浮现在我的心上……”仓央嘉措的动人诗篇，赋予了黄房子这个小小空间以“神韵”与“情愫”，使这里成了后人们放松心情、品味美好、享受无限浪漫的地方。
其实，“玛吉阿米”的藏语源意为“未嫁娘”。“阿米”是“阿妈”的介词形式，也就是母亲。在藏族同胞的审美理念中，母亲是普遍意义上女性美的化身，浓缩了女人内外在所有的美。由此我们知道，玛吉阿米的意思就是“圣洁的母亲”、“纯洁的少女”、“未嫁的姑娘”，由仓央嘉措情诗的主题引申，就是“美丽的遗梦”。
这种说法不仅仅源于理性的解读，还源于西藏草原上另一个久传不息的故事。
我的藏族好友加布的夫人白马琼宗，曾经绘声绘色地对我讲起：300年前，六世达赖喇嘛仓央嘉措是雪域高原上最大的佛，是观世音菩萨的化身，是带领信徒走向成佛之道的至尊导师，受万民敬仰。直到某一天大雪过后，这一切都发生了改变。负责布达拉宫安全保卫事务的铁棒喇嘛那天仍然第一个醒来，睡眼惺忪地按惯例打开一道又一道的门，赫然发现雪地上一行清晰的脚印从宫外远方弯弯曲曲地延伸到脚下，而后直直去了达赖寝宫。他怀疑仓央嘉措行宫被盗了，便在第一时间反方向踩着脚印寻找到八廓街上达瓦卓玛的家，将女主人达瓦卓玛以“贼人家属”的身份控制了起来。当他再回到布达拉宫蹲下身子仔细分析辨认脚印形状时，一向礼佛虔诚的心海突然掀起大浪。他惊呆了，因为那是他最最熟悉的仓央嘉措的脚印。铁棒喇嘛此刻的思绪中，一个端坐于莲台之上的宗教领袖与一个市井年轻女子仁宗旺姆的名字联系在了一起，达赖喇嘛独自偷偷出宫约会情人的情景图画，清晰地被他勾勒出来。刚直无私的铁棒喇嘛震怒了，消息很快大白于天下，而且像炸弹一样猛烈。布达拉宫高墙之内的权力之争也借此陡然而起，越演越烈。一直护着六世达赖的权力核心人物巴桑结嘉措在一次纷争中被杀，对立面一哄而起，对仓央嘉措口诛笔伐。消息传到京城，康熙皇帝一纸诏书，他被押解着踏上了去北京的路。1707年的冬天，艰难跋涉在押解途中的仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，那一年，他只有25岁……
白马琼宗所讲的这段故事，其实并非仅仅是传说，而是有着文字史料的基本脉络，《西藏简史》和《王统世袭明鉴》都有简单记述。而黄房子里看到的一本《仓央嘉措秘史》的叙述，倒是多少有一些民间演绎味道，其中的概略情节是：仓央嘉措自幼便有着很高的智商与情商，三岁那年被确定为五世达赖喇嘛转世灵童后，他并不快乐，因为他知道，从金瓶测字的光环戴在自己头上那天起，自己就注定失去了追求自由和爱情的权力。尤其是成为六世达赖后，他与心上人仁增旺姆的爱情便如同赤裸着双脚在荆棘上跳舞，战战兢兢，心惊肉颤。他在事情曝光后的一次约会时曾问旺姆，是否愿意就这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，绝不生离！听完此话，他决心放弃他至高的达赖喇嘛权位，毅然回宫脱下僧袍扔在辅佐他走上佛教领袖宝座的巴桑结嘉错的脚下。他要和他的仁增旺姆一起回他们的故乡门隅纳拉山村，在那里结婚生子，过寻常人的日子。可惜时至今日，佛法教规加上北京皇城的严责旨令，做不做活佛已经由不得他了。终于有一天，他再也没能见到他的仁增旺姆的身影。他的心滴着血，对着高高的雪山大声呼唤着旺姆的名字，直喊到声嘶力竭，回答他的却只有山涧不息的回声……
不知不觉四个小时过去了，小酒屋内依然安静。放下书本，心情却静不下来。300多年了，仓央嘉措写给情人的大量诗歌盛传不息，尤其是写给旺姆的最后的那首《十诫诗》，成了地地道道的绝唱。诗歌中散发出来的凄美、真诚与浪漫，化作了后人们无限的感动，我又岂能例外！
八廓街的转经道走过了一世又一世，林林总总的人和事多数都被历史的风尘淹没了，再也找不到踪影，借喻旺姆的“玛吉阿米”这一词汇，却从此成了西藏历史上具有独创意义的一个文化符号，诿实空前绝后。绝世情僧经常约会情人的这个被称作“黄房子”的小酒屋，也因为其美好浪漫的爱情故事背景而名气日增。坐在这里，很难不被迷醉。
虽然比不得许多内地的俊男靓女那样狂热，我已然对这里格外留恋，因为这里除了感受仓央嘉措的爱情美丽，还可以自己毫无心理负担地放飞遐想，随意在那些数不清的留言本里留下墨迹，一敞心扉。我提笔信马由缰，尽情挥洒完满腹心语。伸伸懒腰，一杯酥油奶茶下肚，暖透了全身。
留言本被服务生收走了，刚才写下的心语须臾淹没在墙边书架上文字的汪洋，一番浪漫温馨，注定成了日后静静的回忆。想到就要长期离开拉萨了，禁不住，心底一阵泛潮。
环顾这个古朴简陋的场所，来者不多，却都是独行客。小老板说：“他们独行，在于忘我度心，光顾多是为了倾诉，否则就没了这满屋的墨香”。我心里却笑了，笑他所言未必尽然，因为我上次光顾此处虽然匆匆，却是由一位女友带着来的，今天我虽也是独行客，却并不单是为倾诉，而是找寻，是守望，找寻并守望那份回味悠长的拉萨情愫。
说不清是什么心境指使，我起身试图找回重温我的墨迹，却枉费心机。纳闷，随即释然。我知道，那些文字已经在满屋的书架上成为了永恒。小老板劝我重取一个留言本随意轻狂，而我，却吝啬地再未写下只言片语。冥冥中似乎有一个声音在提醒我：灵魂扶心，心既然已和玛吉阿米对话，再留一笔一划都显多余。呵呵，我不禁感佩当年黄鹤楼下“搁笔无诗”的杜翁，一代文豪，亦会自制。
哦！玛吉阿米，圣洁的母亲、纯美的少女。你也在我这位戎装过客的心里烙上了深深的印痕，演绎着久久的“美丽遗梦”……
夕阳西下，我走出“玛吉阿米”黄房子。抬眼西眺，哇！蓝天下的布达拉宫格外雄伟壮丽。它背后的皑皑玛布日雪山，被晚霞涂上了一层淡淡的红晕，婉若刚刚出浴施过浅粉的美女……
她，会是仓央嘉措找寻的那位救世的度母女神吗？我想是的。
