《奔走诗经》之二 马——四牡有骄
《诗经》中提到马的地方居然有55处之多，是所有动植物中提的最多的物种。可见马在那时人们的生产生活中有多么巨大不可取代的作用。
可想而知，历史上关于马的词语、诗词当不计其数。不用想张嘴即来也有几十，塞翁失马、千军万马、青梅竹马、龙马精神、金戈铁马、声色犬马、指鹿为马、马踏飞燕、马到成功、天马行空、万马奔腾、老马识途、蛛丝马迹、白马非马、一马平川、心猿意马、一马当先、马革裹尸、牛头马面、马到功成、厉兵秣马、走马观花、车水马龙、伯乐相马、信马由缰。
要不是凭着“龙马精神”，一口气说下来人能背过气去，这些耳熟能详的成语背后都有着故事，甚至可以沿马的足迹知道中国的历史。
诗词中的马当然是喜欢李白的《将进酒·君不见》：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 。
千古不变的潇洒。
还有白居易《钱塘湖春行》：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
唐 · 王翰《凉州词二首·其一》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
陆游《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
最气吞山河的是宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
说起马那真是气象万千，会让人产生荡气回肠的豪迈。秦始皇兵马俑中的战马，晋国君主的车马坑，唐太宗陵前的昭陵六骏，那一批批健壮挺拔的雄姿，让你产生想要“金戈铁马”“戎马一生”的豪迈情怀。
马当然是“六畜”之一，而且是首位。《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。“《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”杜预注曰：“为六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。”南宋王应麟编写的开蒙读物《三字经》：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”
马是被人类驯服最早的牲畜之一，至少有4000年的历史。在农业文明时代，马是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力，特别是对于游牧民族，马须臾不可离。
还是回到《诗经》时代吧，五十众的马让人目不暇接，顾不精挑细选，随意翻拣，让马在我的小文里任意驰骋吧。
就从第一次提到马的《周南 卷耳》说起。
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
大意：
一位女子在采卷耳，总也采不满筐子，那是在思念我的爱人。他在爬山越岭吧，我家的马儿疲倦了吧，我用金杯祝酒，何以释怀无尽的思念。他在登上高岗吧，我家的马儿晕眩了吧，我用犀角杯为他祝酒，何以释怀那无尽的悲伤。他在跨越险阻吧，我家马儿累病了吧，我家仆人累倒了吧，我是多么为他担忧。
写一位女子在采集苍耳的劳动中，想起了她远行在外的丈夫，想象他在外经历险阻的各种情况，这种险阻竟是通过马儿的种种疲劳颓丧来展现。这篇起始的马完全出乎我的意料。
《鄘风·干旄》
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
大意：
牦牛尾的旗子高高竖起，来到浚城的郊外。把那素似捆好编制好，用四匹、五匹、六匹良马拉车。那美好无匹的女子呀，该用什么来给她呢。
我宁愿意相信只是一首青年贵族爱上一位女子的爱情诗。那男子是多么喜欢女子呀，四匹不足，就五匹，五匹马不足，就六匹良马来拉车，即使这样也难以表达男子的仰慕之心，“何以畀之”？ “何以予之”？“ 何以告之”？此时的马也是能体会主人渴慕的心情吧？
《郑风·大叔于田》
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释冰忌，抑鬯弓忌。
说的是一位能骑善射的猎人出来围猎，乘的马车有四匹拉的，马的颜色有金黄的，有色彩斑斓的，那马儿奋勇向前，那猎人身手高强，这正是马的勇武之地。
《秦风 驷驖》
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
这是一首描写秦君田猎盛况的诗，黑骏马高昂嘶鸣，秦君驾驭娴熟，田猎收获颇丰，马儿都因此尽享悠闲。反映了那时秦国的已经强大了。那纯色英俊的马就是明证，不像汉高祖刘邦登基时，想找六匹纯色的马都找不齐。
此时的 “马”才驰骋到“秦风”，“小雅”“大雅”“ 颂”还远远没到呢，我累了，就是“伯乐相马”看重的千里马此时也该歇歇了。在《秦风 驷驖》的威风中正好。
