脉动山河的老人
应恒华兄弟之邀，与其夫人及维佳、恒生二兄，从普定出发，经平坝县乐平镇，过斯拉河（上游即普定境内的三岔河），前往织金黄家弯看望一位年已八十七岁的老人。从地理位置看，黄家弯背后，可看到普定猴场普顿坝的风力发电的风轮。恒华之所以邀我，那是因为老人一直念叨着我，希望能有朝一日相见相叙。而之所以念叨我的原因，与长期在外从事金融并任职的兰孃关系密切。兰孃即黄存兰，平坝人。因为文字之缘，与兰孃虽未谋面，但却通过电话，说到谱事。而我在刚上初中时，就有幸得阅黄氏古谱，略知源流。
多年前，时逢春分之日，在平坝祭祀入黔始祖时，因修谱之事，发生了黄氏溯源之争。本来，族姓源流，争之可明，但得以史为证方可服人。而以子字辈卓公为代表的极少数族人中在修谱上的“有权”派，将源流追溯到宋朝时的庭坚公。此无据可考，无史可证，纯为想当然之做法，遭到以黄维俊为代表的忠实派反对。在祭扫祖墓时，平坝黄氏大家家主政者虽然年过八旬，却信口开黄地骂也是年过八旬的辈份小两辈的黄维俊。由此，骂人者曾经德高望重的形象一落千丈！而维俊为求以史为证之真理，搜集了全国各地黄氏族谱与历史资料，从而证实自己的观点。兰孃与我说知此事，我赞同福建峭山公为族史可溯之源。为此，我查过史志、浅显的比对过各地族谱。查到南北朝（公元947年）时，到梅溪公入黔这段黄氏迁移历史。可能查到的有资料记载的太少。但我查《安顺府志》，并结合族中传说，写了篇《神奇的祖事》，记下老人的电话与微信后，转给他看看。而维俊位老人为清本清源，按古谱所记，找到在清镇某地的黄氏董母墓，即梅海公与文斌公之母，并查到当年二公，长赡父，次赡母之记。苦心人，天不负。老人有志于此，福建、湖南等各地黄氏族谱汇聚于他，并设专柜藏之以供研究之用。我虽仅匆匆浏览老人所提供的大量资料，但可以肯定的是，老人溯本清源的线索明晰，且众多翔实资料足以正本清源。并因此从黄裳公开始，重新编纂族谱。老人提到兰嬢，倍感欣慰，说是黄家有这样重视族谱、心存大义，有严谨治谱精神的姑太，在任何家族历史上都是少有的！他希望我们能继他之后，继续为谱事努力，以正族中子孙视听，平息无谓的纷争。老人令人敬佩之处，不仅矢志于族谱的正本清源，而且仗义执言于国事。
老人1950年因围观解放军组织的花灯义演而被发现后加入解放军，并于1952年任织金县副县长。1959年因对当时大行其道的浮夸风仗义执言，秉承“只为苍生说人话，不为帝王唱颂歌”的理念揭露时弊而被贬到杨梅林场任场长。老人说，那个时候，连彭大将军都在劫难逃，想想也就是所谓的命运而已。也就是从那时起，在他的心中就种下了生态发展的理念。从毕节地区秘书长的岗位退下来后，他就成了全国极少数承包荒山并自己规划造林的人了，而且在当时可谓屈指可数，还从“居民”户籍重新办转为农民户籍。老人笑言，他所居住之所在，二十五年前，人们称之为夏家弯，而现在，周围的老百姓皆称之为黄家弯。老人当年筹资二十七万“购买”了六座连绵不断的500亩（估计数，实际不止）荒山时，山的贫瘠，抬眼望去，除了薄薄的荒草，就是悬崖与寡岩。而今，二老在从退休谋划，一开始就获得70年承包权的荒山上，亲手植就满山锦绣，精心呵护得泉流淙淙，百鸟争鸣，景幽而气象移步换新。通过木构之曲廊，上至可容13000多方水的池塘。池边放眼，山弯如钩，居高临下之中，远山黛如浪，层层山脉一致铺陈，而前有巍峨之高山，顶如刀削之平。登临此处，远眺之中，有一种风清气正的感觉扑面而来。而这样的景，老人并不独享，而是向当地人无偿开放。其实，初入老人住所，我观察到，不用上山，从老人房中的监控室就可观察到有多少人到山上游玩。对于山水，除了培植，他总是精心呵护。老人说，虽然子孙辈都远在他乡，并忙着各自的正事、大事，但他只要活一天，他都要他这片林子管好护好，他是以对待未成年子女的心来对待这片山水的。老人说他有一个比较大的规划建设方案，要圆这一个梦还需要很多时日，他要争取时间把他的梦圆好！
老人说，他在秘书长任上，曾向领导建议建立荒山拍买制度，并组织秘书拟文实施，但终因各种原因未果。退休后便借助于各方支持，获得六座荒山承包权并亲自规划设计，从植树造林开始圆他生态园林，养生福地之梦。并注册了“皇石山泉”，以每年30万元的承包费承包给他人经营。年产数十万桶山泉水，备受织金、平坝众多用户青睐。而让我倍加敬佩的，是老人的宝藏。
老人有一栋四层楼的宽大房子。他收藏有解放初到现在的重要报纸并装订成册。仅与黄氏源流有关的书籍就设有专柜。很多珍贵的历史照片，他都能通过在北京的忠实朋友得以收藏。国家领导人拜访他的合影，从解放初开始到锦涛主席的到来，珍贵影像目不暇接。老人很重视自己的历史，至今还保存着1939年少年时与老师的合影相片。全国各地著名书画大家留在他展厅的大作，熠熠生辉。峨眉山的高道留下一幅书画合一的书法“道法自然”，奇特的画法令人惊叹。而每年，均有很多地方高官前往拜访，有的还要在黄家弯老人大门上挂有“黄氏吉宅”的府上住上几天。京城也常有贵客前来拜访。老人的社会关系究竟有多深，真不敢妄言。但是，老人并不因此而自喜。慈祥而淡然是老人给我最深的印象。我们刚下车，老人就走到大院相迎，并笑着高声问：“哪个是黄平？”我马上迎上去握住老人伸出的手说：“我就是！”老人是从兰孃处了解到我喜欢读读书，并且钟情于文字，喜欢思考，并写过有关族谱方面的文字，所以对我存有一份厚爱。
在参观老人的楼房中，在宽大书画室，悬挂着很多书法作品，还有桌上摆放的文房四宝，以及满柜的书贴。老人告诉我们，他每天早晚都要练书法，这样练，虽然年老，手不会抖，脑也不会有萎缩之类的担忧。并且每天都要到他花了二十多年积蓄打造的山体园林走一走，看一看，享受着其中的成就与自我创造的清新，享受着从自己手中美起来的大自然的回馈，享受着心血与汗水营养出来的浓厚的人文气息。而这一切，最终是一种传承，一种生态财富的传承，一种人文精神的传承！
对于子孙，老人只淡淡地说了一句：”小辈的都争气，还算有出息”。其实，我晓得，他的子侄辈，多是高干，还有任省部级要职的。老人只要发话，再难的事，大多都是小菜一碟。家族中有一位大学毕业去当兵转业的他的侄辈，转业后想成为一名警察，为此找到他，当时的公安厅长正在拜访他，问明情况，老人只吩咐一下事情就有了着落。
说起老人的成就和乐于助人的事，虽然心存敬意，但老人对此处之淡然。而令我羡慕的是老人带我们上山，居然健步如飞，我们竟有跟不上趟的感觉。在谈论历史时，思维敏捷，面带笑容，娓娓道来。我们的拜访是不带任何目利益目的的，所以晚餐时促膝相谈，随意而敬意拳拳。他称我们老人，那是因为我们在族中辈份上长一辈。我们称他老人，那是因为他年长我们数十岁之多。他说，很多人拜访他，吃饭时他都不喝酒，但因为是我们去，他拿出珍藏多年的茅台酒出来，并说一定要喝二钱陪我们。
风水也是人培养的，地因人而灵。同行的方维佳兄（实姓黄）开玩笑说，走在这道山弯，有走在韶山冲的感觉！昔日的穷山沟，除了在百姓口中，从“夏家弯”变成了“黄家弯”外，老人在离家不远的平缓之地，筹建了一个农贸市场，并因此渐渐带动了坪寨及周边产业的发展。
老人一生的情怀，除了对子孙的以身作则的培养外，主要在量力而行的生态建设与为民谋福上。而他说自己本身就是一个实实在在的农民！正如诗人艾青的诗所言：“为什么我的眼里常含着泪水，只因为我对这片土地爱得深沉……”
其实，老人的一生，就是一部历史、一座思想库、一座精神丰碑。
我想，在我们的国度，每一位退休的公职人员，都像他一样有如此精神，能成为他这样的农民，那我们的生态文明，早就今非昔比了。
