“冰城”是绝对的吗？
放冷漠埋怨成为时代趋势，利己主义成为文化现象，那善良温暖、良知道德又该何处安放？当英雄的脚步落定安眠，我们扪心自问： “冰城”是绝对的吗？
冷漠是一座冰窖，让人心灰意冷。一个出生只有几个小时的男婴，在零度以下的户外，被亲生母亲狠心抛弃，而且是只盖了薄薄一层衣物，就这样冻了四十多分钟，被放置在一个破旧的三轮车车厢里。旁边行人匆匆，人们或看一眼赶紧离去，生怕被赖上，或者驻足围观，评头论足，却没有人脱下自己的衣服给孩子盖上。四十多分钟的煎熬之后，这个可怜的孩子等来了一个好心人。他用羽绒服包裹好孩子，联系了救护车。救护车姗姗来迟，他被送往医院，却不是有着新生儿呼吸机的北京儿童医院，而是专门收治弃婴的和平里医院。最终，孩子没能活过来，而参与救援的人，除了为孩子悲伤，似乎也找不到一个能为孩子讨公道的地方……
在钢筋铁骨、喧嚣浮躁的都市里，人变得自私而冷漠，人与人之间多了隔阂，少了真诚，甚至冷漠到对生命的漠然与漠视，那就成为了人类的一个悲剧。当儿时手中的风筝断线消失在苍茫的天际；当青春的棱角在生活的激流中渐渐磨损；当理想与道德被调侃成乏味的白开水；当人事与精神被肆无忌惮的物化，我们诚实朴素的心只能向隅而泣，世界的冷漠已多么强悍地横亘在我们的理想与现实之间。
当温情遇上冷漠，我们该何去何从? 当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，是一个社会问题，是一个道德问题：如果多一点点关爱， “冰城”还是绝对的吗？
温情是一束暖阳，让人心头灼热。 请重拾遗落的道德，多一分钟的等待，少几分埋怨；多几尺巷的宽阔，少几分的抱怨争执。冷漠只会让社会人心不复善意，让人心在寒冬无处可取暖；我们要让宽容善良使人心摆脱寒冬的囚困，让宽恕善良这束阳光温暖我们，置身于春天的灿烂的风光中。我敬佩最美的吴菊萍伸出的手，是它拯救了我们的冷漠的心；我感动于最美司机吴斌直至生命最后一刻仍心系乘客的善心，又震撼于托举哥的善举，托起了这社会的良知……正是因为他们的种种善举，让我们这社会不再严寒冷酷，而是春光融融，人心暖暖。
眼冷是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，而心热则是孟子“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博爱。人生四季，岁月足迹，冷暖更替，何以待之?有人说“我心热如火，眼冷如灰”。当我们学会眼冷与心热并存时， “冰城”还是绝对的吗？
