时光之外
一、
有些淡淡的文字、生活的瞬间，品咂起来，潺潺的，滴水成溪，甘甜纯净。静时回味，如诗如歌。
《不负时光》就如一杯清茶，不浓、淡却溢香。在某一个日洒窗棂的早晨，轻启书页，随心而读，浅浅的有思念流动着，缓缓的有往事盈润着，如风行水上，吹开一片涟漪，无羁游荡。
时光之内，挤满工作生活的庸常；时光之外，灵魂在等待着遛弯。现实的诸多坚冰中，心灵的热度偶尔会降至所能承受，需要到自然中去，让淙淙春水温暖。
《不负时光》就是一本遛弯灵魂、感温春水的随游随记佳作，鸟啼花落，只水片山，笔运心随，真挚感性，尽显淡静心怀、温善修为。如桌旁一支蜡烛，微光一点，于眼前，足够明亮温暖。
二、
览史事，观景物，审美感悟，情性坦然，清风白水，毫无矫饰。主体的情感体验丰富，恬淡而不虚空，含蓄地渗透过来。一切都可暂时寄放在旅途。旅途是全新的、陌生的，熙攘的闹市、沉静的山林；如画的风光、冰冷的雨雪……尝试流逐、清空、解缚。用不断变换的外在环境，来冲刷灵魂天然的固在的孤独感。
“正欲离开千灯时，在一个转角，闻到粽子的清香，一位阿婆在包手工粽子。喜欢这样的角落，清白、安静，与世无争，不惊扰别人的美好。”
情境极好，不惊扰别人的美好，点睛生花。若：搬一把竹椅，拨开竹叶的层层包裹，清香扑鼻，糯软盈舌。多年以后，还犹能闻到在千灯街角抹留的那丝竹香。如此进一步的描摹不够深入，铺展不够到位，有这么一点美中不足。
“小女生哪知我的心思，丁香花的休眠、季节浸入的薄凉都在助我完成一次苍茫的眷恋。”
难得有纤弱细腻女子，存如此深忆往顾的追思情怀，挚切，有了深邃。墙壁斑驳，物是人非的常家庄园，历史陈迹的一角，视近及远，见此及彼，吟味难尽。体会精细，触激有力，渺渺中独探苍茫。
“日光倾城，那是一种清澈透明的蓝，蓝得纯粹、直接、彻底。”
一个平常的句子，感觉有那么一点不平常之妙。属于我的书，我的习惯是划线、折页、标注。再次打开折页，灵光乍现，“直接”：蓝变活了，不是颜色，是欲与你交流的对象了。而纯粹、彻底是静态，是感受。
感受的叙述必需忠于事实。事实要在叙述中展示出来，推及、提升感受。这就需要你去判别叙述与事实的差距，精准且灵俏，更要靠自己明亮的眼睛来体察、明净的心灵来悟化。心当明净，蓝自直接。日光倾城，满眼清澈、透明，无边的蓝，直接而来。或是蓝本身，或是上天有意，用蓝来迎接你的到来，被你明净的心捕捉、呼应。
“街灯暗淡，街灯下的影子孤单寂寞，偶尔有当地居民走过，传来细碎的说话声，暗夜里竟有一种感动，为俗世里最寻常的温暖。”
实景实情的体验，剥离、融入、链接、感应，非临其境不可谓。美中不足的是：第二句过于直白，实景的暗淡，已衬托、交代了孤单寂寞，必须得“留白”，让读者自我体会更有韵味。
三、
以前崇拜激动于王充闾、王剑冰、格致的或规整肃寞、或大气磅礴、或精致入微，满满当当的灌入，情激趣昂。年岁愈长，偏好简单。看似简单的文字，因贴近自我，会随着时间、体会的变化而变得深刻、隽永。
《不负时光》，简淡贴近，自在温暖。一些事可以沉在记忆的底层，可其中精美深刻的对于生活的体会，总能适时泛起在阳光的早晨，让自我变得格外灿烂、温情。在尘世里奔波而愈感疲塌的心，其实是需要这样一份温情来慰依。
“茫茫俗世，每个人都有自己的位置，每个人都有愉悦自己的方式，很难说选择哪种方式更好，锦衣玉食下有勾心斗角，粗茶淡饭间有俗世温情，适合自己就好。”
“所有的付出都会有收获，所有失去的，都会以另外一种方式归来。”
“所谓幸运，就是当你准备好了的时候，机会来了。”
邻家姐姐般的温慰话语，浅婉，没有拿捏的痕迹；真实，没有不着边际的说教。自在的努力，自在的存在，不要让生命在自己设定的悖论里不知所措，而要在自己的努力下自由绽放。
“总有一些瞬间，回忆起来包含万语千言。”
“回忆里，总有一些瞬间，能温暖整个远去的曾经。”
知之未必能尽言，言之未必能尽知。美妙的文字闪烁的是精神光芒，可会不可言，可见不可知。
四、
“旅行会锻炼一个人，打开一座心城，不再有苟且的焦虑，而是心怀诗与远方。”
不存苟且，何必焦虑。哦，我难以排解的焦虑，是有虚荣和假意在苟且作祟。一句胜千言，吐尽机理，直冲要害。要持一事趣味，守一份清明，坚持做一个“干净、淡然、温暖”的人。
蒙田曾说：“我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是编排；是使我们的举止井然有序，而不是去打仗，去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活的写意。一切其它事情：执政、致富、建造产业，充其量也不过是这一事业的点缀和从属。”
不知是大师的思维缜密，还是直译时过于照套语境，觉得“不再有苟且的焦虑，而是心怀诗与远方”更为妙肖。蒙田大师的“执政、致富、建造产业”，不就是众生的苟且焦虑和苟且争夺。在争夺中焦虑，在焦虑里争夺。
蒙田大师还说：“灵魂失去了庙宇，雨水就会滴进心里。”
旅行就是带着灵魂去遛弯，找寻建造灵魂庙宇的材料，让它安稳且恬静。
有的说，“旅行是一种生活方式。一个旅行者，他的生活是处于出发与抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度，在漂泊中把握自己，对，一无所有地漂泊。”不赞赏、不认同，甚或坚决反对，这是根本不明白旅行的意义。他没带上灵魂，不知道怎么安放灵魂，这是无味的、盲目的、愚蠢的漂泊。漂泊不是旅行。
“一念起，万水千山。”
《不负时光》的一篇文章用了此句结尾，初读时就感觉好有气势，如一场盛大恢宏的交响乐演出，随着指挥“刷”地一下垂下指挥棒，整场演出嘠然停止、静默，磅礴到无声，让你三秒钟才晃过神来鼓掌。
今天写时再品，我怎么想到这句话有那么一点佛缘？恶念、善念，一念之间，众生当觉悟，佛渡更当自渡，用慈悲心、真诚心、清净心、平等心善待众生，常持善念，化解恶念，不结孽缘。如作者所说“善良是天性，更是一种选择。” 有天性善良，更有修为善良。选择从善亦为善。
五、
即使我们难以使生存达到完美，也不能阻断通向完美的道路。别老宅窝在那里，去旅行吧！也许，这就是《不负时光》这个词和这本书的意义所指吧。别急，一定要带上灵魂，行在路上，记得回家！
（2018年4月18日）
