前言:

      "柔巴依"一词源出阿拉伯文,可译为“四行诗”。大约产生于公元10世纪,起初受中国古体四言“绝句”影响,每首四行,独立成篇。一般一、二、四的后一个字须押韵。后来在不同地域,不同民族的传承过程有所发展变化。在新疆维吾尔、柯尔克孜等民族中长期流传和发展。"柔巴依"这种形式的诗歌有语言凝炼,内容集中而言简意赅,意味隽永的效果。诗人多用以表达深邃的哲理和人生趣闻、感受。

      如现代维吾尔族文学翻译家、诗人克里木.霍加(1928——1988)有一首著名柔巴依是这样写得:

      你在向着高峰奋力攀登。

      日日夜夜追逐向往着光明。

      且莫忘有光明也会有阴影。

      这阴影始终会跟随你行进。

      严格来讲,“柔巴依”应放在古体诗词一栏,但经历代诗人逐渐演绎完善,至今已成为好读,好懂好理解的大众化语言诗歌,所以特将我学习写作的“柔巴依”放在现代诗歌栏目中。请各位文友们鉴赏,并请熟悉此诗歌写作形式的高手、老师给予斧正,指教。

 

                          一、父母的教诲 柔巴依


    阿塔(ata 维语:父亲)说:你该是只鹰,在高高的天上飞翔。

    帕米尔高原是鹰的天堂,须小心山风折伤了翅膀。

    阿娜(ana 维语:母亲)说:你该是骏马,驰骋在辽阔的故乡。

    这片草原有享用不完的财富,有装满了爱的毡房。

 

                         二、姑娘该追了 柔巴依


    地里的麦子该收了,你不收它就要掉粒了。

    树上的果子要摘了,你不摘鸟儿要叨走了。

    美丽的姑娘该嫁人了。

    你不追就要后悔了。

 

                         三、阿娜木汗 柔巴依


    阿娜木汗在哪里?吐鲁番西三百六。

    阿娜木汗住哪里?火焰山下葡萄沟。

    我爱她的眉毛像弯月,我爱她的小嘴最多情。

    吐鲁番的葡萄熟了,阿拉木汗的心儿甜了,我要去追她,打马不回头。

 

                         四、欢迎你,朋友 柔巴依


    塔里木河唱起欢快的歌,清风送来沙枣花的芬芳。

    艺人们吹响了唢呐打起了手鼓,姑娘、小伙跳起了麦西来普。

    来吧来吧,尧尔达西(维语:朋友),欢迎你来到美丽的南疆。

    你看那快乐的浪花,不知道什么是忧伤。

 

                         五、追求 柔巴依


    大鹏鸟整天在天空翱翔,其目的,是要练硬翅膀。

    双峰骆驼可以七天不喝水,执拗地跋涉,谁说大漠不是它的坟场。

    行过千里的好走马,卸下鞍子,就会对天嘶鸣,它的心在远方。

    智者之所以行万里路,大海般的知识是他们的追求和向往。

 

                         六、孝道 柔巴依


    世人都知阿娜(维语:母亲)苦,十月怀胎累娘身。

    儿女不能忘了父母情,要时刻孝敬年长的人。            

    孝道是普天下最基本的的行为道德。

    乌鸦都知道反哺衰老的阿娜, 羔羊有跪乳之恩。

 

                         七、故乡情 柔巴依


    放马南山,我赶着羊群追白云,挤奶的姑娘朝我挥挥手,笑声赛百灵。

    放歌瀚海,大漠的风为我捧场,驼铃叮当,摇落了天上的晨星。

    我用一千根白杨木的椽子作笔,也写不完对脚下这片土地的深情。

    我用一万桶博斯腾湖的水当墨,也难表达我对故乡的崇敬。

 

                         八、要遵从自然的意志 柔巴依


    千百年来,玉龙喀什河的羊脂白玉采拾不尽。

    人们还说,阿尔泰条条山川有宝石和黄金。

    不遵从自然的意志,捧着金碗,日子过得也不会舒心。

    要想漫山花开,河水澄清,还得念好生态道德经。

 

                        九、福乐智慧 柔巴依


    我的吟唱或许绵延吭长,惹你心烦。

    我的说教虽然老生常谈,但就像我们每天要吃的馕(西域主食)。

    它们都是先祖传下来的福乐智慧。

    是我们一生都受用不完的精神宝藏。