读《五瓣丁香花》,被作者那颗火一样的诗心点燃,被那腔火一样的激情熔化。

  丁香花,美的化身。丁香花开放了,那沁人肺腑的芳香,是美的极致!丁香花之芳香——极致的美,勾魂摄魄,抓也抓不到、摸也摸不着。她是花香,又是灵魂。她唤醒诗魂,点燃了一颗诗心。

  那美的极致——丁香之芳香,在丛中,却不见了。作者开篇说,找不见你,失魂落魄。可见她对美的追求是多么渴望。于是,一颗诗心燃烧起来,一路追寻,苦找——去哪了那?怎么让我找不见?

  诗心燃烧着,苦苦猜想:你在那——还是——你在——还是——你在——还是——

  这里,作者把花香当人写,好像在找一个亲人。拟人,拟的形像生动。一连串的关联词,一连串的猜想,都不是!那个着急劲儿,跃然纸上。

  诗心燃烧着,凝想着,都不在,翻阅紫色的花丛,作者断想、确认:丁香花之芳香在丛中!其实作者早知道,她心中的香不在别处,就在丛中——在绿草掩映的花丛中!就在自己心中——是的,开头就已说明;“那沁人的香洋洋洒洒的飘进我的心里”。

  既然早知道,为什么问去哪啦?为的表现一种强烈的追寻感,为创造浓浓的诗的意境!

  既然在心中,为什么还要到处找啊!还说都不在,还要悄悄地寻?真是煞有介事啊!不就想说你那丁香之香,不是无处不在,而是不一般,而是无比的珍贵吗?这种煞有介事,加深了诗的意境,这就是艺术手段之所在。

  对于作者,她更喜欢的应是丛中的丁香之香。少小赞过家乡草,中年难舍故园情!所以,你还一根筋,“明明见你走进丛中,我的香!”并想着那香的安慰声,“别担心,我没事!”神态那么从容,声音那么坚定!野草郁郁葱葱,淹没了丁香,却淹没不了她的芳香!丁香花之芳香,就是自然的美,纯真的美,对于诗人,也是灵感之帝所。读到这里,我们真真切切体会到,诗人苦苦寻找的丁香花之香,不是什么自然人,更不是物质,她找的是美好的灵魂!她找的是灵感!

  作者那颗诗心越烧旺,简直烧昏了,反复说“找不到”——“去哪里了那?找不见你——你去哪了那?怎么让我找不见——怎么就不见了那?”且来细品“找不见——怎么让我找不见——怎么就不见——”一个“让”,又一个“就”,语气一次比一次强烈,思想感情表达的更充分,又一次加深了诗的意境。

  作者一再说找不见,还到处猜想,还确认“明明见你走进这里”,“明明在这里你说……”,“聪明的,你躲在哪?”读到伤心处,知音泪满襟!你就这样痴情的找啊!你就这样 苦苦的寻!你竟然说出,“聪明的……”这是你在诗中设下一个悬念,给人留下无限的遐想之空间。小说家会想到一个动人的故事!作曲家会谱出一支深沉的曲子!

  这种写法,更表现出你对美的追求之强烈,诗的意味更浓了。你这么苦苦的找,仍不放弃,因为你坚信,一颗美丽的诗魂,能不引来彩蝶翩翩吗?其实,那颗美丽的灵魂,就在你心中。君不见你笔下傾泻的火一样美妙的激情吗?

  有美妙的激情就有美妙的灵感,有美妙的灵感就有美妙的激情!相辅相成,又相生。其实,美妙的丁香花之香,就在你心中,你也在那香的魂魄里。美的物质、美的灵魂,你中有我,我中有你,这就是我们的“美学”思想。不是吗,当美丽的丁香花开放时!飘香时!

  作者说于公园找到一颗五瓣紫丁香,真幸运!其实,你真正挂念的是丛中的丁香之香。看文题,你写的是“五瓣紫丁香”:读结尾,你说在公园的找到一颗五瓣紫丁香,你把她拿在手,得到了幸运。粗读,好像游离于正文,实则这又是一种写作手段:文题写五瓣紫丁香,正文却先放下它(重写“那沁人的香”,特写寻香),结尾再写五瓣紫丁香,这样,不但严紧了结构,还表明“那沁人的香”虽然飘进你心里,却还嫌不够,还要痴心的找。(可在结构特色一文细体会),一路找一路施展着种种艺术手段,释放火一样的诗情。另外,在寻找丛中花香之余,在公园找到一颗五瓣紫丁香。这样安排,也使文章的内容更充实,艺术更浑圆。它也是全诗的重要陪衬。

  你苦苦追寻丛中丁香花之香,是你对自然美纯真美的偏爱。你在追寻这花香过程中所喷射出的火一样的激情,就是铁打的男儿也会为之融化!

  诗中那高超的艺术手法,所创造的美的意境,正是诗魂之归所。让美丽的诗魂,在炉火中融化!融化吧,让美的灵感爆发个“劈哩叭啦”!

  一颗诗心如火烈!