在路上
行走人生，每一次探访，看似有意安排，实则出于偶然。若不是几年前，随意打开电视，偶尔看到一个年轻人清雅俊朗的身影，若不被那古乐和茶道深深吸引，便不会有这样探究的心，去寻访他的足音。
一斗室，一木桌，一壶茶，一汉晴，一笑容，便是待客有道，浑然天成的温暖，使人忘记门外就是北京。落坐，看茶，自己变身行者，不知来路亦不问归途，把每一次邂逅，都当做回家，每一个路人，便是有缘的乡里乡亲。所以，话题如涓涓细流，自然而来。
问汉晴——若你把茶看作信仰，那你生活里，还喜欢什么？走路。他说，我喜欢走路，人世间一切高深的法则，都在路上，在路上遇到的每一件事物里。
1 路在哪里
连书都读不起的孩子，他的路在哪里?当年，银汉晴因无钱读书而辍学。那段日子里，他做过很多种工作：服务员，保安，建筑队小工人，调酒师，可谓世事炎凉尝遍，到他嘴边，最后只化作一句“感谢”。
他说，他感谢命运的安排，他拥有的最大财富，就在他开始行走时候，什么都没有，连路也没有。
他说：很多事，不是我做不好，而是我不喜欢。生命的尊严和生活的压力一样重要，我得寻找我的路。在经历种种磨难之后，他去了越南边境的小山村，一住就是几个月，是宁静安逸的生活下去，还是去外面的世界走出自己的路呢？一个晚上，他偶尔在电视上看到了一个老人，神情庄重的宣布了奥运会的举办城市：北京。他的心，便和这个国家的所有人一起欢呼起来，此时此刻，他还不知道，自己的生命的轨迹，将会和这位慈祥的老人，有一段交汇，他只知道他的名字——萨马兰奇。
2003年春天，22岁的银汉晴开始走出大山，踏上了人间天堂，杭州。他的行李，是一包衣物，仅剩的400块钱，还有父亲的一句话——穷人的孩子，得有手艺。是啊，他得先活下去，来到杭州的几天，便感觉到这个美丽的城市，对于一些人是天堂，对于他银汉晴，不是，起码，现在还不是。
2 问道叩茶门
清瘦而敏捷的身影，杭州的街头徘徊。春日的杭州，秀丽动人，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜“。和这美景不相宜的，是年轻人那一颗漂泊的心。除了青春，他什么都没有，没有钱，没有朋友，没有专业的技能。而他那一颗心，也因为漂泊，变得超常的坚定，他相信，我有青春，什么也必然会有。
父亲的话语，就是遇到困难时的锦囊——“穷孩子，要学一门技艺“。有一次走在路上，当他习惯性地翻看有没有什么工作机会，看到这样一则启事：杭州河坊街“太极茶道”茶楼专招男茶艺员。他想自己的家乡，就是有茶，而自己跟外公学过中医，懂得些养生，打小，便对茶有亲近感，就决定应聘了。这是命运的安排吗？这个年轻人，在自己的人生旅途中，凭着对茶的那一丝亲近感，轻轻的叩响了那一道木质小门：您好，我是银汉晴。
自此，汉晴的人生，便与这天地山水之精华，结下了难解缘份。
太极茶道，讲究阴阳融合，形体和心神合一。做过许多工作的汉晴，似乎难以从过去的经验里，寻找到茶艺的神韵和状态。勤学苦练，是他找到的第一把钥匙。大巧源于拙，量变到质变，把精彩茶艺表演，分解为一个又一个枯燥的动作，就一个学艺求生存的年轻人，在那个阶段所需要的功课。他完成得非常好。在克服种种常人难以想象的困难后，他终于以自己的一把长嘴铜壶得到了大家认可，成为了“太极茶道”茶博士中的明星。2006年，他参加了《欢乐中国行》节目的演出，当潘长江演唱周杰伦的歌曲《爷爷泡的茶》时，他在后面表演赢得了雷鸣般的掌声。
他的旅途里，开始有人跟随，有人围观，有绚丽的舞台，也有了掌声和鲜花。叩开了茶门，银汉晴，看到了自己与以往不同的人生，也有了新的迷惘。
“莫言人间苦，问道叩茶门，茶生山野间，云开你便来”——茶艺有门，茶道无形。当他的茶艺表演，更加精彩绝伦的时候，他那颗探寻的心，又开始了轻轻的跳动。他问自己？大家是爱茶，还是爱这技艺？“太极茶道”的精义：“诚、勤、自、宽，和、俭、敬、美”，那长嘴壶眼花缭乱的表演里，都能展现吗？山野间长大的他，和万物有过本真的亲近的他慢慢明白，茶艺和茶道是两回事。他要真的形神兼备，那就得先有神，那神就是国学，茶是中国茶，那神，就是中国最最古老的哲学思想，把太极阴阳真正的融到茶艺表演里，他还有很多路要走，他要去中国的最深处——北京。
3 北京，北京
高碑店是他北漂的第一块木板。看不到家乡纯净的夜空，也没有杭州的鲜花和掌声。生存依然成了第一个问题。茶艺师的人生，依然在技艺表演之后，独自问道，但银汉晴的经历告诉我们，每一快木板，都最终成为人生的跳板。习惯了行走，便不会停下。因为那时的银汉晴，需要更大的舞台。中国的茶文化，也需要更大的舞台，展示给普通的老百姓。让最最普通的人，通过茶艺表演，而喜欢喝茶，这和奥运精神一样，都会使人生更美，人间更美。
于是，他选择了更香茶叶公司。
再之后，那个西班牙老人宣布的伟大盛会，来到了北京，伟大的2008，圆了国人的梦，也使一个广西山村的小伙子，有了更华彩的舞台。世界认识中国，要从中国文化开始，而茶，是中国文化里一个醒目符号，于是，“更香”，香飘万里。
他一手创建的茶艺表演队，走遍了京城的各大文艺舞台，奥运会期间，他结合奥运精神和太极茶道文化，接连创作了“福娃献茶”、“五福敬茶”、“乾坤之梦”等茶艺作品，最终，还在2008年的8月15日，在代表中国茶道与日本“里千家”茶道进行交流表演的现场，向国家主席胡锦涛敬茶。
华彩之后，灯光暗去，独自在斗室里，安静打坐银汉晴寻找自己。尘世间的风，有时候太紧，有时候，悄无声息，安静的时候，才能看到真正的自己。他感觉到自己该学习了，人生路途，不经历事，得不到知识，不经历事，也不知道自己的学识太少
精彩的茶艺，给人带来视觉享受，而茶人修身之道，却不经意间，浸润爱茶者的灵魂。
一室一桌一壶茶一茶人一缕宁静，静观世事无常，夜读国学典籍，这就是成贤斋主人银汉晴曾经的工作和生活。在孔庙国学馆里，银汉晴找到了自己在北京的另一个家园。只有一次的人生，他一直走行在探寻的路上。
人生入戏，戏如人生，唯真心，真情，最动人，话剧《看茶》是汉晴的倾心尝试。
他说，我不怕忙，我也希望参与更多的事。
他还说，真正的道，来自自然，没有那么多玄虚，老庄哲学很多是生活里的大白话，是生活里悟到的。不投入生活，怎么会有思想？我广开门庭，是想要听大家的。
他意识到，真正的文化，是由内而外产生的。
所以，他说，我们要还原茶本来的样子，这就是他的一个新的思考，于是，便结缘“乡路相亲”
4 回归
茶是什么？茶就是一种饮料。
这是茶道大师，银汉晴的自问自答。
也许他也得让普通人喝茶，才是真正传播茶文化，茶叶品质，决定茶文化的品质，这个世界上，一定是先有了茶，再有了茶文化，如果茶叶的本身品质出了问题，那茶文化的根，也就出了问题，这是银汉晴带给我们的思考。
“若中国的茶叶，肆无忌惮的使用农药，如果普通的国人，因为茶道传播而去接近带有农药残留的茶，那我们的传承，就有了相反的意义”银汉晴说。所以，我们要做的，就是让普通人喝到好茶。
2011年，他和乡路相亲的创始人一起，考察中国的很多茶山，走访了茶业链条的最初端——茶农，深深感觉到中国农耕文化的落后。在台湾的超市里，每一袋米，都有农民的头像，乡野间每一个农民，自己的名字就成了品牌，这给了他们深深的震撼和启示。让我们的茶回归本真，让茶汤真正纯净起来，成了这些年轻人，所追求的事业。
佛讲因果，不善待土地，等于从子孙后代那里夺取他们生存的空间，这不是茶文化。他深知，茶只所以深植于中华民族的魂魄里，一定是因为她的本真和纯净。让茶叶产业的透明化，让普通人也直观的了解茶叶制作的过程，是茶叶回归百姓，回归自然的必经之路。文化，一定要先内再外，而普通的人，一定要先接触到好茶，爱上茶，才会真正愿意品味茶带来的文化。
喝茶就是一种生活方式，广结善缘，让大家都健康，从容的面对生活和工作，从另一个角度来说，也是一种道。银汉晴，要引领我们看的，是一条回归的路。
