葛洪与仙岗村

     佛山市南海区丹灶镇仙岗村是广东省的历史文化名村。丹灶、仙岗的命名与东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪以及他的妻子鲍姑有关。传说当年葛洪云游四海，来到仙岗一带，看到这里风景秀美，于是在此掘井炼丹，悬壶济世。他得道升仙后，遗下炼丹用的灶台和仙钵，丹灶分得一灶，所以叫丹灶，仙岗分得一仙钵，所以叫仙岗。距仙岗村不远有一湖，当年葛洪和鲍姑在此邂逅相恋，所以叫仙湖。

     美丽的传说吸引了我，去年夏天，我和文友走访了仙岗村，解读了这个美丽的传说。

     从桂丹路进入仙岗村，经过仙岗村门牌，首先映入眼帘的是路边一幢幢别墅式的楼房，精致美丽。经过林荫道，刚进村中，就见村前的荷塘，荷花朵朵，清新艳丽，像刚出浴池的少女；荷叶片片，碧绿油亮，像亭亭舞女的裙。荷香阵阵，沁人心田。

     来到村前，见有两口清澈的水井。村民告诉我们，这叫“蟹泉”，有雌雄二泉。因仙岗村的地形象一只蟹，而两口泉眼的位置在村前，恰似蟹的眼睛，故名为蟹泉。因葛洪和妻子鲍姑曾在此取水炼丹而闻名。

     蟹泉泉水甘洌，细流涓涓，汩汩而唱，仿佛在向我们述说仙岗村的沧海桑田，述说葛洪和鲍姑在此炼丹的爱情故事。

       一、仙岗村，沧海桑田

      仙岗村处于珠江入海口处、堤围桑园围内，是个鱼米之乡。珠江在入海口处分流成多条辫似的支流，汇入南海。过去，地处珠江入海口处的农村不仅盛产鱼虾，而且在鱼塘周围种满了桑树，形成桑基鱼塘的格局。人们采桑养蚕，造就了发达的丝织业，因此广州一带自古以来就是南方丝绸之路的重要港口。盛唐时，大批外国商人到广州进行贸易活动，繁盛一时。乾符六年（公元879年），黄巢攻占广州时在城内屠杀各国商人12万人，摧毁一切教堂，砍绝桑树，不许养蚕织丝以货外夷。由此可见当时广东沿海桑田之广、丝织业发达程度。

     但在北宋之前，这里未修筑桑园堤围，经常有洪水侵蚀。珠江入海口冲积三角洲属于浅海，洪水和海水经常将陆地变成海洋。每年洪水一来，桑田就成沧海，洪水过后，沧海又成桑田。这就形成了沧海桑田不断变幻的景象，蔚为壮观。

     南粤先贤、东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪于公元329年来到此地炼丹，耳闻目睹沧海桑田的变幻莫测，他所著的《神仙传-麻姑》里就引用了此地的景象：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”于是有了沧海桑田的传说，“沧海桑田”的成语由此而来。

       二、葛洪与鲍姑

      葛洪出身官宦世家，十三岁时父亲早逝，但他勤奋求学，十六岁开始读《孝经》《论语》《诗经》《易经》等儒家经典。后拜郑隐为师，博览经史百子之言，以及当时颇流行的风角、遁甲、六壬之类的术学书。郑隐为其立坛盟誓，将金丹仙术传授给他。后来，二十岁的葛洪参加了镇压张昌、石冰起义军的战争，因功被授为伏波将军。不久他的故友嵇含被任命为广州刺史，他被荐为参军，但因嵇含没到任就被仇人暗杀，葛洪只得作客他乡。苦闷中的葛洪开始撰写《抱朴子》一书。

这时他认识了南海太守鲍靓。鲍靓学兼内外，明天文、河图、洛书，也精仙术，他们喜好一致，很快成了好朋友，葛洪拜鲍靓为师。

      精通经史、长于丹道的鲍靓有个女儿叫鲍潜光(即鲍姑)。鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，所闻所见皆是修身养性之道、炼丹修仙之法，耳濡目染，她小小年纪就修了道。受淡薄名利、修身养性、乐善好施的家庭环境影响，她也淡薄名利，乐善好施。因她对医学尤感兴趣，所以走上行医济世的道路。

      葛洪虽然其貌不扬，不善言语，但他的学识、修为与品行深为鲍靓父女所折服。葛洪也喜欢青春亮丽、聪明伶俐、大方得体的鲍姑，葛洪、鲍姑两人志趣一致，情投意合。至于两人是否像传说中在湖边邂逅就不得而知，但两人在湖边相恋，共同研究医学和炼丹术，同时为当地百姓治病，那是历代村民口口相传下来的故事。

      相较于醉心安鼎炼丹的葛洪，鲍姑则把更多精力放在了医术上。她修道之余，出没于崇山峻岭、溪涧川流，采药制药，自研灸术，终于独创一门艾灸的绝学，成为我国医学史上第一位女灸学家，此是后话。

     三、炼丹仙岗

     炼丹制药需要珍珠。葛洪与鲍姑乘舟沿珠江而上，寻找盛产蚬、蠔的湖泊。

     一天，他们泛舟珠江，见前面出现了一处大湖。村民在湖边忙碌着，他们打捞出一只只肥美的鲜蠔。葛洪便问村民此地是何方。村民告诉葛洪，这里是珍岗塱。葛洪和鲍姑弃舟上岸，信步珍岗塱，拐弯处，看到沿路都是大大小小的蚬壳，有的蚬壳用来铺设道路，有的蚬壳被镶嵌在屋墙上。鲍姑年轻，一切都觉得新奇。她问路人，路人说，这里叫作蚬壳围，这一侧的大湖湖畔盛产蚬，因此有大量的蚬壳，村民就用蚬壳来铺路、砌墙。

     他们继续往前走，见前面出现一个村庄，房屋参差，人烟稠密。葛洪向村中走去，看到村口大路旁的石碑上写有“珍岗村”三个大字。这时，葛洪见一位老人家从村中走来，他对老人家行了礼，打听村里的情况。原来老人家是珍岗村的陈村长，该村盛产珍珠，村后不远有一山岗，合起来就称作珍岗村。村中的珍珠品质优良得益于一个水井，水质清澈、甘甜可口，井水源源不绝地从井里溢出，流到大湖之中，已经流淌了上百年，湖中的蠔因井水甘甜，才生长得肥美，珍珠才培育得如此晶莹。

     葛洪听后十分高兴，他认为这里有上好的珍珠、上好的水源，一定可以炼成金丹。于是决定和鲍姑在大湖湖畔筑炉炼丹。可是，炼出来的丹仍不尽人意，葛洪百思不得其解。

     一天，他漫步树林。在树林深处的一个村子里，他发现了一口水井，井水汩汩溢出，流向大湖。葛洪走近一看，看到水井的刻着“坤井”两字，葛洪马上联想到《金丹秘典》中“取乾坤二物”的说话，隐约中感觉坤井中的水，就是乾坤二物中的“坤物”。为了证实自己的猜测，葛洪来到了珍岗村，在村中的水井上，葛洪果然看到了水井上刻着“乾井”二字。

     葛洪大喜过望，急忙赶回自己的房子，跟鲍姑讲述今天所发现的事情。鲍姑提醒说，“乾坤二物”，应是指世间上阴阳相对、相辅相成的物体。如今乾坤二井的出现，正好应验了“取乾坤二物”的说法，或许炼丹的水源需要采用两井的井水。葛洪非常赞同鲍姑的说法，于是马上到乾井、坤井采集水源。

     葛洪选择在一天清晨炼丹。这时，太阳初升，朝霞万道，金光闪闪，整个珍岗村和大湖时笼罩在金色的光芒里。霞光中，绿荫掩映，鲍姑苗条的身影在忙碌着。此时四周一片宁静，鸟语声声，花香阵阵，葛洪被眼前的美景所陶醉，情不自禁地赞叹：“此乃人间仙境也！”

     正在忙碌的鲍姑，听到葛洪的说话，脸露绯红。她举头张望珍岗村四周，看到的亦是仙境一般：万籁俱静的珍岗村，隐约覆盖着一层薄薄的轻雾，呼吸时候闻到的是淡淡的花草之香，倾听之下却是鹊鸟的欢歌、虫儿的鸣叫，一派蓬莱仙境的气息。

     鲍姑由衷地赞叹说：“仙境的气息，似乎都凝聚在这里了。”

     葛洪随即想到了“纳仙凡二气”一句，打断鲍姑的话，提出“仙凡二气”是否就是指仙境与凡间两者的气息？鲍姑说，炼丹讲求天时，环境气候对丹药的质量有很大的影响，假如真的可以采仙境的气，再融合凡间的气来炼丹，也许会相得益彰。

     葛洪十分认同鲍姑的看法，他登上珍岗村村后不远处的金峰岗顶，遥望东南，山环水绕，群鸟相鸣，百花齐放，周遭仙境般的气候，凝聚深厚的仙气，而山岗脚下则是纯朴的凡间气息。他想，若在在山岗上炼丹，就能真正吸取“仙凡二气”，金峰岗实在是修身炼丹之胜地。

     终于解开了《金丹秘典》的谜底，葛洪和鲍姑欢欣鼓舞，他们在金峰岗顶举锄劈灶，取岗下小村的坤井（即蟹泉）水和“乾井”水洗药炼丹。

      这一次，却出奇的顺利，在珍珠、乾坤井水、仙凡气息的帮助下，终于在练好了金丹。晨光下，金丹熠熠生辉。鲍姑将金丹派发给珍岗村中的村民，并与葛洪一起用金丹为村民治病。

      自此，珍岗村的村民体魄健康，聪颖长寿。珍岗村的村民无不对葛洪感恩戴德，开始称呼葛洪为“葛仙翁”。在炼丹过程中，葛洪和鲍姑缔结了深厚的感情，二人终成眷属，在珍岗村民的见证下成了亲。

     三、丹灶、仙湖、仙岗的命名

     十多年后，葛洪与鲍姑炼成了金丹，离开珍岗村，留下了一个炼丹灶。他们登上小舟时，珍岗村的村民纷纷来到了岸边，洒泪送别。之后陈村长提议将“珍岗村”改称“丹灶村”，以纪念葛洪和鲍姑的大恩大德，同时将盛产珍珠的大湖称为仙湖，村民拍手称好。葛洪和鲍姑离开珍岗村前，留下炼丹用的仙钵给金峰岗下的村子，所以这村就叫仙岗村。

     如今，仙岗村中仍保存着葛洪炼丹的仙钵（80年代曾由省博物馆收走保管，这些年已经归还仙岗村中保管）后来，附近村民都不约而同地将葛洪炼丹的水井都称为仙井（即现在仙岗村的“蟹泉”和丹灶村的“仙井名泉”）。再后来，有村民在仙岗村上盖了一座“葛仙祠”纪念葛洪，“葛仙翁”炼丹的遗迹等亦成为后世纪念葛洪的地方。

     现在，丹灶村和仙岗村所属的镇改为丹灶镇，仙岗村成为广东省的历史文化名村，仙湖成了丹灶镇内一个风景优美、景色宜人的度假村。

     仙岗村蟹泉的泉水日夜不停地流淌着，一年又一年，从未干涸过。她像美人的眼睛，纯净清澈，见证着村中千百年的历史，仙岗村因有了蟹泉而显得灵动、纯净，因有了葛洪与鲍姑的传说，而更具浪漫色彩；丹灶镇因有了仙岗、仙湖的点缀，显得更美丽，更富有文化底蕴。