读《资治通鉴》笔记之一百五十六
公元前157年7月14日，汉文帝刘恒死后第九日，太子刘启继位称帝，是为汉景帝。刘启10岁时被立为太子，期间因弈棋事件误杀刘濞之子，被刘濞怀恨在心，暗中伺机谋反。后元七年，汉文帝逝世，刘启登基为帝。即位初期，采纳晁错削藩的建议，削夺各诸侯王的封地。景帝三年，刘濞联合六位诸侯王，发动叛乱，史称七国之乱。后刘启杀掉晁错企图平息叛乱无果，又任命周亚夫为将，历时三月平定叛乱。《资治通鉴》卷十六记载了这段历史，原文如下：
初，楚元王好书，与鲁申公、穆生、白生俱受《诗》于浮丘伯；及王楚，以三人为中大夫。穆生不耆酒；元王每置酒，常为穆生设醴。及子夷王、孙王戊即位，常设，后乃忘设焉。穆生退，曰：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠；不去，楚人将钳我于市。”遂称疾卧。申公、白生强起之，曰：“独不念先王之德与！今王一旦失小礼，何足至此！”穆生曰：“《易》称：‘知几其神乎！几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。’先王之所以礼吾三人者，为道存也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处，岂为区区之礼哉！”遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴，太傅韦孟作诗讽谏，不听，亦去，居于邹。戊因坐削地事，遂与吴通谋。申公、白生谏戊，戊胥靡之，衣之赭衣，使雅舂于市。休侯富使人谏王。王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣！”休侯惧，乃与母太夫人奔京师。
及削吴会稽、豫章郡书至，吴王遂先起兵，诛汉吏二千石以下；胶西、胶东、菑川、济南、楚、赵亦皆反。楚相张尚、太傅赵夷吾谏王戊，戊杀尚、夷吾。赵相建德、内史王悍谏王遂，遂烧杀建德、悍。齐王后悔，背约城守。济北王城坏未完，其郎中令劫守，王不得发兵。胶西王、胶东王为渠率，与菑川、济南共攻齐，围临菑。赵王遂发兵住其西界，欲待吴、楚俱进，北使匈奴与连兵。
吴王悉其士卒，下令国中曰：“寡人年六十二，身自将；少子年十四，亦为士卒先。诸年上与寡人同，下与少子等，皆发。”凡二十馀万人。南使闽、东越，闽、东越亦发兵从。吴王起兵于广陵，西涉淮，因并楚兵，发使遗诸侯书，罪状晁错，欲合兵诛之。吴、楚共攻梁，破棘壁，杀数万人；乘胜而前，锐甚。梁孝王遣将军击之，又败梁两军，士卒皆还走。梁王城守睢阳。
初，文帝且崩，戒太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”及七国反书闻，上乃拜中尉周亚夫为太尉，将三十六将军往击吴、楚，遣曲周侯郦寄击赵，将军栾布击齐；复召窦婴，拜为大将军，使屯荥阳监齐、赵兵。
初，晁错所更令三十章，诸侯讙哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口语多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸逮身！”后十馀日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。
上与错议出军事，错欲令上自将兵而身居守；又言：“徐、僮之旁吴所未下者，可以予吴。”错素与吴相袁盎不善，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避；两人未尝同堂语。及错为御史大夫，使吏按盎受吴王财物，抵罪；诏赦以为庶人。吴、楚反，错谓丞、史曰：“袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反；今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞、史曰：“事未发，治之有绝；今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与未决。人有告盎，盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，上方与错调兵食。上问盎：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也！”上曰：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天豪杰；白头举事、此其计不百全，岂发乎！何以言其无能为也？”对曰：“吴铜盐之利则有之，安得豪杰而诱之！诚令吴得豪杰，亦且辅而为谊，不反矣。吴所诱皆亡赖子弟、亡命、铸钱奸人，故相诱以乱”错曰：“盎策之善。”上曰：“计安出？”盎对曰：“愿屏左右。”上屏人，独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得知。”乃屏错。错趋避东厢，甚恨。上卒问盎，对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅適诸侯，削夺之地，以故反，欲西共诛错，复故地而罢。方今计独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久，曰：“顾诚何如？吾不爱一人以谢天下。”盎曰：“愚计出此，唯上孰计之！”乃拜盎为太常，密装治行。后十馀日，上令丞相青、中尉嘉、廷尉欧劾奏错：“不称主上德信，欲疏群臣、百姓，又欲以城邑予吴，无臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母、妻子、同产无少长皆弃市。”制曰：“可。”错殊不知。壬子，上使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣斩东市。上乃使袁盎与吴王弟子宗正德侯通使吴。
这段话的白话文意思是，当初，楚元王刘交喜爱读书，他和鲁地的申公、穆生、白生一起跟随浮丘伯学习《诗经》。等到刘交做了楚王，便任用这三个人担任中大夫。穆生不喜欢喝酒，楚元王每次摆酒宴时，常常专门为穆生准备甜酒。等到楚元王的儿子夷王以及孙子刘戊即位后，开始也经常为穆生准备甜酒，后来就忘了设甜酒了。穆生退席后说：“我可以离开了！甜酒不设，说明楚王对我的心意已经懈怠了；我如果不离开，楚人将会把我在街市上处以髡钳之刑。”于是就称病卧床不起。申公、白生极力劝他起来，说：“你难道就不想想先王的恩德吗！如今楚王一时疏忽了小小的礼节，哪里值得这样！”穆生说：“《易经》上说：‘能够预知事物细微的征兆，可称得上是神明了吧！征兆，是事物变动的微小迹象，是吉凶事先的显现。君子看到征兆就行动，不会等到一天结束。’先王之所以礼遇我们三人，是因为道义还存在。如今楚王忽视了这一点，这是忘记了道义。和忘记道义的人，怎么能长久相处呢，哪里是因为区区的礼节！”于是就以生病为由告辞离去了。申公、白生则独自留了下来。
楚王刘戊逐渐变得荒淫暴虐，太傅韦孟作诗劝谏他，刘戊不听，韦孟也离开了，居住在邹地。刘戊因为被朝廷治罪削减封地的事，于是和吴王刘濞暗中谋划反叛。申公、白生劝谏刘戊，刘戊把他们当作囚犯，让他们穿上赭色的囚衣，让他们在街市上舂米。休侯刘富派人劝谏楚王，楚王说：“叔父不帮助我，等我起兵成功，就先杀了叔父！”休侯很害怕，就和他的母亲太夫人逃到了京城。
等到朝廷削减吴王刘濞会稽郡、豫章郡的诏书下达，吴王就率先起兵，诛杀了汉朝俸禄二千石以下的官员；胶西王、胶东王、菑川王、济南王、楚王、赵王也都反叛了。楚国丞相张尚、太傅赵夷吾劝谏楚王刘戊，刘戊杀死了张尚、赵夷吾。赵国丞相建德、内史王悍劝谏赵王刘遂，刘遂用火烧死了建德、王悍。齐王后悔参与反叛，违背盟约据城防守。济北王的城墙毁坏还没有修好，他的郎中令劫持他并坚守城池，济北王无法发兵反叛。胶西王、胶东王成为叛军的首领，和菑川王、济南王一起攻打齐国，包围了临淄。赵王刘遂发兵屯驻在赵国西部边境，想等到吴、楚的军队一同西进，又向北派使者和匈奴联合。
吴王征发了他国内的全部士卒，在国内下令说：“我今年六十二岁了，亲自率军；我的小儿子十四岁，也身先士卒。凡是年龄上与我相同，下与我的小儿子一样的人，都要征发。”一共征发了二十多万人。向南派使者到闽越、东越，闽越、东越也发兵跟随吴王反叛。吴王在广陵起兵，向西渡过淮河，接着合并了楚国的军队，派使者给各诸侯送信，列举晁错的罪状，想要联合诸侯的军队诛杀晁错。吴、楚联军共同攻打梁国，攻破了棘壁，杀死了几万人；乘胜向前推进，士气十分旺盛。梁孝王派将军迎击，又被吴、楚联军打败了梁国的两支军队，士卒都败逃回来。梁孝王据守睢阳城。
当初，汉文帝临终时，告诫太子说：“如果有危急情况，周亚夫真正可以担任领兵的重任。”等到七国反叛的文书传到朝廷，景帝就任命中尉周亚夫为太尉，率领三十六位将军前去攻打吴、楚叛军，派曲周侯郦寄攻打赵国，将军栾布攻打齐国；又召回窦婴，任命他为大将军，让他屯驻在荥阳监督齐、赵的军队。
当初，晁错更改的法令有三十章，诸侯们一片哗然反对。晁错的父亲听说了这件事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚即位，你执政掌权，侵害削弱诸侯的势力，疏远人家的骨肉亲情，很多人都在埋怨你，你这是在做什么呢？”晁错说：“本来就是这样的。不这样做，天子就没有威严，国家就不能安定。”父亲说：“刘氏的天下安定了，可是晁氏却危险了，我要离开你回去了！”于是就喝毒药自杀了，说：“我不忍心看到灾祸降临到自己身上！”过了十多天，吴、楚等七国一起反叛，以诛杀晁错为借口。
景帝和晁错商议出兵的事，晁错想让景帝亲自率兵出征，而自己留守京城；又说：“徐县、僮县附近那些吴国还没有攻占的地方，可以送给吴国。”晁错向来和吴国丞相袁盎关系不好，晁错在的地方，袁盎就避开；袁盎在的地方，晁错也避开；两人从来没有在同一个房间里说过话。等到晁错做了御史大夫，派官吏查办袁盎接受吴王财物的事，判了罪；景帝下诏赦免袁盎，让他做了平民。吴、楚反叛后，晁错对丞相府的属官说：“袁盎接受了吴王很多金钱，专门为吴王隐瞒掩饰，说吴王不会反叛；如今吴王果然反叛了，我想请求查办袁盎，他应该知道吴王的计谋。”丞相府的属官说：“事情还没有发生的时候，查办他可以杜绝叛乱的可能；如今叛军已经向西进发了，查办他又有什么用呢！况且袁盎不应该有什么阴谋。”晁错犹豫不决。有人把这事告诉了袁盎，袁盎很害怕，连夜去见窦婴，对他说明吴王反叛的原因，希望能面见景帝，亲口对答说明情况。窦婴进宫向景帝报告，景帝就召见袁盎。袁盎进宫拜见时，景帝正和晁错在商议调拨军粮的事。景帝问袁盎：“如今吴、楚反叛，你看该怎么办？”袁盎回答说：“不值得担忧！”景帝说：“吴王靠在山中铸钱，煮海水制盐，招揽天下的豪杰；头发白了才举事，如果他的计划不是万无一失，怎么会起兵呢！你为什么说他成不了事呢？”袁盎回答说：“吴王有铜盐之利是有的，但哪里能招揽到豪杰呢！如果吴王真的能招揽到豪杰，豪杰也会辅佐他行仁义之事，而不会反叛了。吴王所招揽的都是些无赖子弟、逃亡在外的人、铸钱的奸邪之人，所以才相互勾结一起作乱。”晁错说：“袁盎的计策很好。”景帝说：“那该怎么办呢？”袁盎回答说：“希望陛下让左右的人退下。”景帝让左右的人退下，只有晁错还在。袁盎说：“我所说的话，臣子们不应该知道。”景帝又让晁错退下。晁错快步退到东厢房，心里非常怨恨。景帝最终问袁盎，袁盎回答说：“吴、楚互相送信，说高皇帝封子弟为王，各自有封地，如今奸臣晁错擅自贬谪诸侯，削夺他们的封地，所以他们才反叛，想要向西进军共同诛杀晁错，恢复原来的封地就罢兵。如今的计策只有斩杀晁错，派使者赦免吴、楚等七国，恢复他们原来的封地，那么就可以不用流血而让叛军都罢兵了。”于是景帝沉默了很久，说：“如果真的能这样，我不会舍不得一个人来向天下谢罪。”袁盎说：“这是我的愚计，希望陛下仔细考虑！”于是景帝任命袁盎为太常，秘密准备行装出使。过了十多天，景帝命令丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧弹劾晁错：“晁错不称陛下的德信，想要疏远群臣、百姓，又想把城邑送给吴国，没有臣子的礼节，大逆无道。晁错应当被腰斩，他的父母、妻子、兄弟，不论老少都应在街市上斩首示众。”景帝批复说：“可以。”晁错一点也不知道。壬子日，景帝派中尉召晁错，骗他上车在街市上走，晁错穿着朝服在东市被斩首。景帝于是派袁盎和吴王的侄子宗正德侯刘通出使吴国。
我们阅读这段文字，可以看到这样一些道理。穆生从楚王不再为他设醴酒这一细微变化，敏锐地察觉到楚王对他们的态度转变和潜在的危险，从而及时抽身离开，体现了能够从细微之处预见事物发展趋势的重要性。在生活和工作中，我们也应该留意细节，提前做好应对准备，避免陷入不利的境地。穆生认为先王礼遇他们是因为道义存在，当楚王忽视道义时，他果断离开，表明了对道义的坚守。在面对利益和诱惑时，不能违背自己的原则和道义，否则可能会陷入困境。再有就是政治决策的复杂性。晁错主张削藩是为了加强中央集权，出发点是好的，但他的做法引发了诸侯的强烈反对，最终导致七国之乱，自己也被景帝诛杀。这说明在政治决策中，不仅要考虑到长远利益，还要权衡各方的利益和反应，不能只凭一腔热血而忽视可能带来的后果。我们还看到人性的弱点。景帝在面对七国之乱时，为了平息叛乱，轻易地诛杀了晁错，反映出在权力和利益面前，人性中的自私和懦弱。这也提醒我们在面对重大决策时，要保持清醒的头脑，不能被眼前的困难和压力所左右，而做出错误的选择 。袁盎提出牺牲晁错来平息七国之乱的建议，虽然从道德角度看有些不齿，但从危机处理的角度，不失为一种策略。这表明在危机时刻，需要灵活运用各种策略，权衡利弊，找到解决问题的办法，但同时也要注意不能违背基本的原则和正义。
二〇二五年四月八日
