读《资治通鉴》笔记之一百五十一
汉朝历经了长期的战乱，民生凋敝，政策失当。汉文帝没有逃避责任，反而以民为本，真诚地检讨自己的过失。他深知，作为一国之君，国民的安乐，岂能不忧。于是，他决定与臣子们一同商讨解决百姓问题的方案。文帝向群臣坦诚地承认了政策的失误，并表示自己愿意承担责任。在《资治通鉴》卷十五有如下记载，原文如下：
太宗孝文皇帝下后元年。
冬，十月，人有上书告新垣平“所言谐诈也”；下吏治，诛夷平。是后，上亦怠于改正、服、鬼神之事，而渭阳、长门五帝，使祠官领，以时致礼，不往焉。
春，三月，孝惠皇后张氏薨。诏曰：“间者数年不登，又有水旱、疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎：意者朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或废，无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有馀，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之。有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐！”
太宗孝文皇帝下二年。
夏，上行幸雍棫阳宫。
六月，代孝王参薨。
匈奴连岁入边，杀略人民、畜产甚多；云中、辽东最甚，郡万馀人。上患之，乃使使遗匈奴书。单于亦使当户报谢，复与匈奴和亲。
八月，戊戌，丞相张苍免。帝以皇后弟窦广国贤，有行，欲相之，曰：“恐天下以吾私广国，久念不可。”而高帝时大臣，馀见无可者。御史大夫梁国申屠嘉，故以材官蹶张从高帝，封关内侯；庚午，以嘉为丞相，封故安侯。嘉为人廉直，门不受私谒。是时，太中大夫邓通方爱幸，赏赐累巨万。帝尝燕饮通家，其宠幸无比。嘉尝入朝，而通居上旁，有怠慢之礼，嘉奏事毕，因言曰：“陛下幸爱群臣，则富贵之；至于朝廷之礼，不可以不肃。”上曰：“君勿言，吾私之。”罢朝，坐府中，嘉为檄召通诣丞相府，不来，且斩通。通恐，入言上；上曰：“汝第往，吾今使人召若。”通诣丞相，免冠、徒跣，顿首谢嘉。嘉坐自如，弗为礼，责曰：“夫朝廷者，高帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏！今行斩之！”通顿首，首尽出血，不解。上度丞相已困通，使使持节召通而谢丞相：“此吾弄臣，君释之！”邓通既至，为上泣曰：“丞相几杀臣！”
这段话的意思大意是，太宗孝文皇帝下后元年，冬季，十月，有人上书告发新垣平“所说的都是欺诈的话”；汉文帝把这件事交给司法官吏查办，最终诛杀了新垣平并灭了他的全族。从这以后，汉文帝也对更改历法、服饰制度以及祭祀鬼神等事懈怠了，而对渭阳、长门的五帝庙，只命令祠官去管理，按时按节去祭祀行礼，自己不再亲自前往了。
春季，三月，孝惠皇后张氏去世。汉文帝下诏说：“近来连续几年庄稼歉收，又有水灾、旱灾、疾病瘟疫等灾害，我非常担忧这些情况。我愚昧而不圣明，不明白其中的过错究竟在哪里：想来是我的政治上有失误，行为上有过错吗？还是天道有不顺的地方，地利没有得到充分利用，人们之间的关系大多失去了和谐，对鬼神的祭祀被荒废没有好好供奉呢？为什么会导致这种情况呢？或许是百官的奉养标准有的被降低了，而做了太多没有实际用处的事情吗？为什么百姓的粮食如此匮乏短缺呢？丈量的土地并没有比以前减少，统计的人口数量也没有比以前增加，按照人口数量来计算土地，比起古代还是有剩余的，然而百姓的粮食却非常不足，这过错究竟在哪里呢？难道是百姓中从事工商业而损害农业生产的人太多了，酿造酒而浪费谷物的人太多了，喂养六畜而消耗粮食的情况太多了吗？大大小小的道理，我还没有找到其中的关键，希望丞相、列侯、俸禄二千石的官员、博士们一起商议这件事。如果有可以帮助百姓的办法，就尽情地从长远考虑，不要有所隐瞒！”
太宗孝文皇帝下二年。
夏季，汉文帝前往雍地的棫阳宫。
六月，代孝王刘参去世。
匈奴连年入侵边境，杀害掳掠百姓和牲畜非常多；云中郡和辽东郡受害最为严重，每郡都有一万多人被害。汉文帝对此很担忧，于是派使者给匈奴送去书信。单于也派当户作为使者来回复并表示歉意，汉朝又和匈奴恢复了和亲政策。
八月，戊戌日，丞相张苍被免职。汉文帝因为皇后的弟弟窦广国贤能，有好的品行，想让他做丞相，说：“恐怕天下人会认为我偏袒窦广国，考虑了很久还是觉得不可以这样做。”而高帝时期的大臣，剩下的再看没有合适的人选。御史大夫梁国人申屠嘉，以前是以材官蹶张（一种武职）的身份跟随高帝的，被封为关内侯；庚午日，任命申屠嘉为丞相，封他为故安侯。申屠嘉为人廉洁正直，不接受别人到他家里私下拜访请托。当时，太中大夫邓通正受到汉文帝的宠爱，汉文帝赏赐给他的钱财累计有上万两黄金。汉文帝曾经到邓通家去宴饮，邓通受到的宠幸无人能比。申屠嘉曾经上朝，而邓通站在汉文帝旁边，表现出一些轻慢不恭敬的礼节，申屠嘉奏报事情完毕后，趁机说道：“陛下宠爱大臣，就可以让他们富贵；至于朝廷上的礼仪，不可以不严肃。”汉文帝说：“您不要说了，我会私下里教导他。”退朝后，申屠嘉坐在丞相府中，发出公文召邓通到丞相府来，如果不来，就要斩杀邓通。邓通很害怕，进宫告诉了汉文帝；汉文帝说：“你只管去，我现在派人去召你回来。”邓通到了丞相府，摘下帽子，光着脚，磕头向申屠嘉谢罪。申屠嘉像平常一样坐着，不给他行礼，责备他说：“朝廷，是高帝的朝廷。你邓通只是个小臣，在殿上嬉戏，这是大不敬的行为，应当斩首。官吏！现在就把他斩了！”邓通磕头，头都磕出血了，申屠嘉还是不松口。汉文帝估计丞相已经让邓通吃尽了苦头，就派使者拿着符节去召邓通，并向丞相道歉说：“这是我的宠臣，您放了他吧！”邓通回到汉文帝身边后，哭着对汉文帝说：“丞相差点杀了我！”
这段记载其中蕴含了一些值得我们思考的道理。新垣平因欺诈被诛杀，警示人们要崇尚真实，杜绝欺诈行为。统治者更应明辨是非，对欺诈之徒加以严惩，维护社会的诚信和秩序。汉文帝面对灾荒和粮食短缺等问题，深刻反思自己的施政，积极探寻解决之道，并广泛征求意见，体现了统治者应有的责任和担当。这表明统治者要时刻关注民生疾苦，及时调整政策，努力改善百姓的生活。在用人上，汉文帝坚持公正用人，避嫌避私，汉文帝想任用窦广国为丞相，但因怕有偏袒之嫌而作罢，显示出在用人方面要秉持公正原则，避免任人唯亲，以保证选拔出真正有才能、品德高尚的人来担任重要职务。
在维护法纪，坚守原则方面，申屠嘉对邓通违反朝廷礼仪的行为坚决予以斥责和惩处，体现了对法纪和朝廷礼仪的维护。无论是官员还是皇帝的宠臣，都不能凌驾于法纪之上，要坚守原则，维护制度的权威性。汉文帝虽宠爱邓通，但也理解丞相维护朝廷礼仪的做法。申屠嘉作为丞相，敢于直言进谏，对皇帝的宠臣违规行为进行纠正。这表明在封建统治体系中，君臣之间需要相互制衡，以保证国家的正常运转，防止权力过度集中和滥用。
二〇二五年三月三十一日
