何以三舍

　　三舍，乃福地也。它四围是山，环境清幽，风光秀丽，有“三舍八景”（狮泉喷玉、羊岭浮岚、西坞余曛、东溪叠嶂、进士名塘、龟岩书院、平畴春种、松壑秋声）点缀其间。发源于老山、雷禾仚、高台岭的几条小溪汇成的东溪水，由西向东从米窝垅穿过，最后注入大陂，流向吉安县境。

　　福地有梧桐，引来凤凰栖。三舍，古称上井。南唐时，工部尚书刘适之子刘君造任吉州推官。宋下江南，刘适隐退，便到儿子官宦处寻访山水之胜，“经安福县南之上井，爱其秀丽，遂卜居于谷木塘之北。”刘适之孙刘璞，中南唐进士，“璞子愍，愍子员，员子知刚皆为宋上舍生，乡人荣之，称三舍。”至此，“上井”遂改名为“三舍”，“谷木塘”改名为“进士塘”。古时一舍为30里，而从三舍走小路去吉州（今吉安市）为90里，是谓“三舍”。且这也正好符合刘适“退避三舍”的初衷。自此，刘氏子孙在这片古老的土地上耕读传家，繁衍生息，以智慧和汗水在高头岭下构筑了一个“同村居者以千户”的浩浩三舍村。

　　风水聚福，“千烟”天成。村庄呈太极图形，坐北朝南，左有青龙山，右有白虎岭，前有双狮戏珠，下有狮泉水口。村前米窝垅有千亩良田，村中有百余口水塘。至清初时，三舍人口、建筑规模更盛，有“五百之村”（一百个祠堂、一百口古钟、一百口水塘、一百棵古樟、一百个顶带［指七品官］）的美誉，乡人仰之。至清晚，尚存祠堂72栋，牌坊9座，其中官坊3座，　进士坊4座，贞节坊2座。大型府第有宗伯第、文林第、司徒第、将帅府、尚书府、大夫第、儒林第等。其中儒林第更是蔚为壮观，风骨昭然。据传儒林第是由刘适后裔刘万生、刘万代两兄弟所建，坐北朝南，砖木结构，面阔三直，二进四天井，有门72扇，官厅、倒宅一应俱全，建筑面积500多平方米，整座宅第飞檐翘角，雕梁画栋，展现出典雅素静的清代建筑风格，工艺精湛的浮雕及凸雕艺术折射出工匠们的心智，木雕、砖雕、石雕缀饰其间，异彩纷呈。儒林第坐下龙脉，有形势，有堂局，有上砂，有结构，有明堂，有水口，威严而不失雅致。2014年，三舍被列入第三批中国传统村落名录。

　　耕读传家，英才辈出。自南唐以来，三舍“列笏拖绅世济其美，或不避权贵而气节炳若日星，或效法循良而德政昭于史册。”“人文继起，后先辉映，理学忠节，文艺科名甲于邑内。”刘适，南唐工部尚书，为三舍开基之祖。刘宣，明景泰辛未进士，官至工部尚书；刘戬，明成化乙未榜眼，曾作为正使，着孝宗帝亲授麒麟一品服到交趾国（今越南）颁诏；刘铎，明万历进士，学识渊博，胆识超人，忧国忧民，刚正不阿。刘铎女刘淑英更是一位深明大义的爱国诗人，民族英雄。三舍村知府以上官职的还有刘秉常、刘秉监、刘莆、刘瓒、刘邦采、刘晓、刘廷簠、刘昉、刘耀、刘体谅、刘佃、刘以昱、刘兆、刘洪范、刘世丰、刘廷策。至于知县、教谕一级官员更是不胜枚举。三舍的阳明心学声名鹊起，刘晓、刘文敏、刘子和、刘以身、刘宝珏等是闻名江右的阳明心学家。刘文敏、刘邦采、刘子和还与安福东乡的邹守益（探花、南京国子监祭酒）一起创办了复古、复真书院，作为传播阳明心学的重要场所。

　　2008年，文物部门在该村进行普查时，记录了明代民居院落的一副墨水对联：“官至尚书不大不小，粮积万担不多不少。”这副对联形象地反映了当时三舍的人文盛况和富足生活。

　　何以三舍？学会避其锋芒、韬光养晦、隐忍待机，这就是三舍人的生存智慧。但同时，三舍人也不是一味忍让、退缩，而是在忍无可忍的时候，毅然选择勇敢出击，哪怕是玉石俱焚。何以三舍，或读书做官，或修身养性，以成就有意义的人生。