快乐是智慧的外在表现 
十七岁之前，我在农村的广阔天地间奔跑，我把他叫做童年，感觉整个世界都是我的；十七岁那年，我突然问自己一个问题，生命的价值和意义是什么呢？我把他叫做成年，我不知道哪个世界属于我；今年我五十有三，这么多年苦苦追寻，我来到了最美的中年，我感觉找回了我的世界。
现在，我想告诉世界一个答案：生命的意义就是没有意义，生命的价值就是自己为了赋予生命意义。由于不同的人对生命的价值和意义的认识不同，因为不同的人有不同的使命，因此不同的人便有不同的解释，从而便有了不同追求，产生了不同的命运，但是，不同的人都有一个相同的追求，那就是获得快乐，实现自我价值。
那快乐是什么呢？快乐是生理上由内到外感受到的一种非常舒服的感觉，快乐是一种心理上的满足和愉悦，快乐是精神上获得巨大乐趣的一种享受；快乐是本自具足的一种能力，因后天的妄想执着而不能得到；快乐是智慧的外在表现，这种智慧只能自己悟到才能得到，连佛祖释迦牟尼都说“因果不可改、智慧不可赐、真法无法说、无缘不能度”。
今天，我能够快乐地跟大家谈快乐，我觉得首先应该感恩我们那个纯真的年代。我们那个年代追求的是不把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上；也不会用别人的错误来惩罚自己。那时候我们什么都没有，便学会了自娱自乐；那时候我们很容易满足，便学会了知足常乐；那时候的社会风气是以帮助别人为快乐，便学会了助人为乐；那时候没有书读，偶尔得到一本书便读得废寝忘食，津津有味，便学会了自得其乐。
现在人常说快乐是一种选择，而我们那个年代的人根本就没得选，所以许多人只能选择快乐，被后人尊称为穷乐呵。我曾经读过一本书叫做《逆境中的选择》。那本书中所说的逆境，我们那个年代的人，都或多或少经历过了。这便铸就了我们那代人面对逆境的勇气和智慧，从而养成了积极的乐观的心态。与其说快乐是一种选择，不如说快乐是一种认知。一个人认知到了快乐，便是一个人的选择；整个时代认识到了，便是整个时代的选择。当今这个时代，之所以许多人不快乐，是因为他们的认知出现了偏差。他们不是不想选择快乐，而是想选择比别人快乐。当你选择比别人快乐的时候，即使暂时能够获得快乐，但注定了你最终不会快乐，因为欲壑难填，“比”永远没有止境。你本来有快乐的权利，但你选择了放弃。因为你选择了不让自己快乐，看到别人快乐，你又去嫉妒，最后便损人不利己地让别人也不快乐。曾经以为让别人不快乐，自己就能得到快乐，没想到到头来反而让自己更不快乐。呜呼哀哉！何苦来呢？
小学的时候，老师给我们总结中心思想，动不动就说，要有革命乐观主义精神。那时候我不懂什么叫革命乐观主义精神，但老师却把快乐的种子撒满了我的童年。中专时，学马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义，老师告诉我们世界不是以我们的意志为转移的，但是，快乐却是以我们的意志为转移的。我爸妈那一代的父母，都喜欢把快乐寄托在儿女身上，只有孩子快乐了，他们才快乐。可我当了父亲后才知道，实际上是只有自己快乐了，孩子才快乐。我女儿现在的快乐是只要有爸爸妈妈陪着我，我就快乐。我改变不了父母的思想，我只能使劲儿使自己更快乐。我不想改变女儿的思想，但我坚信只要我快乐了，女儿便会快乐。只有真正快乐的人才能给别人带来真正的快乐。作为一个承上启下的人，我有什么理由不快乐呢？其实，快乐根本就不需要任何理由，从小到现在我一直是一个快乐的人，我只想把我的快乐传递给每一个人。
宋朝的诗人方岳有诗云“不如意事常八九，可与语人无二三”。由此，台湾著名作家林清玄便有了那句名言“常想一二，不思八九，事事如意”，表达了我们要勇于面对生活中的不如意。其实生活中的不如意并不是生活本身赋予的，而是我们自己的认知出现了障碍。想想孔子的学生颜回吧，“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”快乐是自己创造的。快乐与不快乐在于认知，而认知快乐与不快乐都在一念之间。可有的人就是自己跟自己过不去，自己不快乐，也弄得别人不快乐。这个没有别的原因，因为快乐是智慧的外在表现，不快乐的人是因为内在的智慧不够。让自己从不快乐的人变成快乐的人，其实很简单，只要拿得起，放得下，想得开。佛说“回头是岸”，“境随心转”。
快乐不在于拥有，而在于“用有”。女儿十个月左右时，我便给她买拼图玩具和她一起玩儿，我们经常一玩儿就玩儿半个多小时，这既锻炼了女儿的专注力，也锻炼了她的动手能力，更重要的是她在玩中得到了快乐。如果她不快乐，怎么能玩儿那么长时间呢？可是大人总会觉得这有什么快乐的。不入其中怎么知道？反正我跟女儿玩得不亦乐乎，现在想起来还很快乐。我并不懂得我女儿的快乐，但我懂得陪着女儿玩就是我的快乐。快乐就是过了这个村儿就没有那个店儿了，如果现在让我女儿再玩儿时的拼图玩具，她也未必能快乐，我陪着她，看她不快乐，我也快乐不起来。我小时候也玩过挖坑看蚂蚁怎么从坑里头爬出来的恶作剧，这种快乐只能属于童年的快乐。现在再玩儿这种游戏 ，可能显得幼稚，但童年时期已经把快乐的种子撒在了自己的心里，以后的每个时期都有每个时期的花朵，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。能让别人快乐的人一定很善良，能让自己快乐的人一定很智慧。人生路上无论遇到多大的风雨，请你一定要好好的善待自己。杨绛先生说，“一个女人最重要的能力不是你把自己打扮得多漂亮，也不是赚钱有多厉害，而是无论遇到任何事情都有让自己快乐的能力”。
有的人天生就是快乐的人，他们天赋异禀，没有任何办法，我们只有送上祝福，可大部分的人只能通过学习、锻炼、培养，才能够逐步认知到快乐。现在的许多人不快乐是因为搞错了快乐的方向。我们不能把快乐建筑在外在的人、事、物上，因为外在的人、事、物都是无常的。常的意思是不变的，无常的意思就不是不变的，也就是说外在的人、事、物都是在不断变化着的，而我们却以为可以永恒。我们年轻的时候，坚信相爱的两个人绝对不会有变心的那一天，不然就不会有非你不娶，非你不嫁了；美好的事情也经常会发生变化，不然就不会有世事难料，美中不足了；喜欢的物品也不会永远不坏，不然就不会有旧的不去，新的不来了。如果我们把快乐建筑在这些人、事、物上，我们的快乐怎能不随着外在的人、事、物的起伏变化而不断起伏变化呢？真正的快乐是人自性流淌出来的高尚的情怀，不以物喜，不以己悲。穷困之时可以自娱自乐，显达之际可以与民同乐，活在当下，破除我执。拥有一颗平常心，心常平才能够获得快乐。因为快乐不在心外，心外没有快乐。
快乐最通用的表达方式便是微笑。因为微笑是世界上最通用的语言，因为微笑不但能给别人带来快乐，更能给自己带来快乐。
微笑既是一种习惯，也是一种能力。如果你还没有这种能力，那么就培养这种习惯，久而久之，它就会成为能力。如果你有这种能力，那么就请保持这种习惯，因为微笑的人，人生的运气一定不会差。如果有人认为我实在笑不出来，那就装，装着装着就成了习惯，习惯成自然。这让我想起苏轼的那首《定风波》来，“微笑，笑时犹带岭梅香。”
既然快乐那么好，是不是我们就让快乐来得更猛烈些呢？我觉得还真的不是。《黄帝内经》说“喜伤心”，也就是说快乐过了的话，会让我们的心脏受到伤害，心志变得迷乱，甚至可能会乐极生悲。中庸之道讲求以中为度，不过不及。我曾经在杂志上看过一个小笑话，一个嫖客猝死了，年轻的警察不知道如何写死亡原因。一个老警察想了想写道：快乐死的。真的是牡丹花下死，做鬼也风流。别让“垃圾快乐”毁了你的生活，也别再娱乐至死了。
快乐是一种能力，更是一种智慧。人人都想生活得快乐，但有些人没有能力快乐，最终事与愿违。有人无法认知到快乐是智慧的外在表现，最终选择了不快乐。《中庸》云:“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”
