黄粱一梦高粱河 
北宋王朝建立后，致力于中华统一大业，征服了十个搞独立的小政权后，立即把矛头转向辽国。为了收复幽云十六州（幽州是北京，云州是大同），北宋曾与辽国在北京西直门外的高粱河大战过一场。本以为唾手可得，结果铩羽而归。亲自到前线督战的宋太宗赵光义，大腿中箭，不能骑马，乘辆驴车狂奔70多公里逃到涿州。辽军的快马愣没追上，他因之得个诨号“高粱河车神”。
高粱河之战是北宋与辽国的首次交战，没曾想打成了定局之战。这之后，辽强宋弱成为定势，辽攻宋守成为常态。宋太宗很不服气，后来又组织了“雍熙北伐”，再次进攻幽州。这回他不敢上前线了，躲在开封的皇宫里进行遥控。他把十几万大军指来挥去，结果在歧沟关被辽军一勺烩了。从此，宋太宗再也不提北伐之事。
宋太宗对这两次北伐战争的惨败负有不可推卸的责任，使统一的步伐止于河北的白沟河一线。从此，幽云十六州被异族政权控制了400多年，直至明朝才收了回来，其中的历史教训极为深刻。
历史没有如果，只能借鉴。通过寻访古战场遗址，再现所发生的战争过程，可知兴衰之道、可明胜败之因。对于我这个非学历史专业的人来说，有点不自量力，但很想尽到一份责任。歧沟关已经寻访过，就差高粱河了。然而，北京不准外地车辆进到五环以内。“啊——五环，你比四环多一环，你比六环少一环……”次次驾车路过，只能望环兴叹。今年的国庆节终于逮到了机会，孙女想去北京的中央美术学院游学两天。高铁来回，她游学，我寻访，一举两得，不容错过。
事先查阅了许多资料，关于高粱河战场众说纷纭，迷雾重重。有的说高粱河是永定河向南迁移后留下的古河道，已经不存在，找不着了。有的说高粱河发源于京西的平地泉，曾经流过北京城的心脏地带，什刹海、北海、中海、南海等都是它的杰作。有的说清代的皇家御河——南长河就是高粱河，现在只剩下紫竹院公园到西直门这一小段了。我觉得有两点要查清楚：一是西直门外有没有高粱河的遗迹；二是幽州城（辽南京城）的故址在哪里。查看北京市区的电子地图，从中找到了“高粱桥”“燕角楼”“天宁寺”等遗址、遗迹的名称。第一天的寻访任务，就奔着这三个地标去了。
金秋十月，国庆佳节。走在北京的大街上，感受到浓浓的喜庆气氛。满街悬挂着五星红旗，到处摆放着各种鲜花，大量的游客涌向天安门广场。北京的街道还是那么宽阔，但古旧的建筑和狭窄的胡同却很少见了，一片崭新的高楼大厦。城市建设发展得如此快速、如此彻底，一些文物和古迹能否得到保护？心中有些忐忑，可别空手而归。如今，有的城市大拆大建，完全变了脸。有的城市搞伪古建，毫无历史价值。宋辽高粱河之战毕竟是千年前所发生的事情，时间会抹去各种历史痕迹，人们也会淡忘那场战争。
我选择的寻访方式是地铁加步行。北京城现有17条地铁线路，纵横交错，密如蛛网，四通八达，来去方便。起早，从中央美术学院附近的阜通站乘上地铁14号线，转6号线，换9号线，就到了国家图书馆站。乘了将近20站，才花了5元钱。从紫竹院公园的东门进入，无心游览园中的各处美景，着意寻找平地泉和广源闸。可惜的是，公园内有水有湖，有花有草，有寺有闸，却无泉水喷涌。事先预见到了，许多著名的泉眼都因地下水被抽干而不再出水了。如今公园内的湖水以及南长河的流水，是从密云水库经京密引水渠导入的。没有这股水源，北京城内的一些湖啊海呀都会枯竭。高粱河在历史上所起的作用，就在于此。
为寻找“高粱桥”，决定徒步沿着南长河向西直门方向行走。南长河的河道不宽，水量充足，堤岸整洁，绿波荡漾，依然有着皇家御河的规格与气派。“夹岸高柳，丝丝到水”，游船穿梭，满河欢声笑语。当地曾有“天坛看松，长河看柳”的美谈。清代的皇太后和皇帝要去颐和园游玩，便从南长河乘船前往，一路赏柳戏鸟，玩水观鱼，好不惬意。如今的南长河成了人民群众休闲娱乐的好去处、好景观。
徒步走了2公里多，但见南长河上左一道桥，右一道桥，就是没有高粱桥。好在看到“长河文化遗产廊道说明牌”上的文字介绍，才稍感心安，原来南长河就是高粱河。“南长河开凿于辽金时期，元代称‘高粱河’，承担了向元大都输水及漕运的重要功能。全长9.6公里的长河是北京大运河文化带的重要组成部分，既是连接紫禁城至颐和园的重要水上通道，也是串联北京动物园、五塔寺、紫竹院、国家图书馆、万寿寺等重要文物、文化和休闲游览空间的纽带，更是为老城六海（中南海与北海、什刹海）提供水源的主要河道。”还有更为确切的文字说明：“明代，高粱河改名为玉河。清代，玉河改名为长河。其范围按清代《日下旧闻考》所载：‘高粱桥在西直门之北，其水发源于玉泉，由昆明湖秀漪桥东流注此，即长河也。’”这把高粱河的历史沿革说得明明白白，但还须找到“高粱桥”来进一步印证。
打开手机导航，领到了西直门附近的一座桥。满心欢喜地上前查看，却是座新桥。没有桥名，更没有重点文物保护石碑。点上一支烟，看着新桥发呆，是导航点标错了，还是定位不准？就此罢休，又不甘心。这时，有环卫工人推着收拾垃圾的小车走了过来，是位胖胖的北京大爷。上前向他请教高粱桥在哪里？他用手一指：“那边有三道桥，两边的走车，中间的走人，走人的才是高粱河的老桥！”得，被我问着了。
横过马路时，看到街名为“高粱河斜街”，心中一乐。有河必有桥，有桥必有路，有路必有名。因河而斜的街自然被叫作“高粱河斜街”，终于看到高粱河三个字了。这条街通过南长河时建有三座桥梁，把一座老桥包夹在中间。老桥的桥面、桥栏杆、桥涵都在，但不走车，不过船，一副非常陈旧和破败的样子，显然是座废桥。但，保护的规格相当高。桥头的保护石碑上刻着“大运河——高粱桥”，中华人民共和国国务院2013年3月5日公布，北京市文物局2018年7月立。这说明这座桥具有重大的文物价值，是岁月的痕迹，文化的沉淀，历史的印章。正由于有了这座桥，才能证明高粱河的存在，才能追忆曾经发生的宋辽高粱河之战。
桥头还有一通石碑，刻着如下内容：“高粱桥原名高亮桥，传说高亮赶水曾到此，因而得名。高粱桥是明清时期城内去西郊的必经之路，是城内与农村的分水岭，过了桥便是一片田园村舍。”这虽然是个传说，但进一步证明桥下之河就是高粱河，是北京城发展的一个见证。在寸土寸金的海淀区，对这座废弃的老桥予以保留，实属不易。
站在高粱桥上四下瞭望，对战场情况大致有了判断。这一带是山区与平原、城市与农村的交接处，地势平坦，视野开阔，有利于骑兵作战和大兵团行动。高粱河之战发生在幽州城之北，从西直门外的高粱河到沙河、昌平这片广阔的地区。由于高粱河距离幽州城较近，应该是两军交战最为激烈的地方，有可能是决定胜负的地方。因之将其命名为高粱河之战，而不是沙河之战、昌平之战。
公元979年5月，北宋军队攻下了五代十国中的最后一个政权北汉的都城太原。御驾亲征的宋太宗志得意满，决心借得胜之威进攻幽州，夺回被辽国占领的幽云十六州。手下的多数将领都认为不可，围攻太原从春到夏，部队战损巨大，非常疲惫，后勤供给又不足，急需进行休整和补充。但，好大喜功的宋太宗对这些意见根本听不进去，不顾兵无战心、将有退意的实际，强令部队翻越太行山，行军千里，进攻幽州城。劳师远袭本为兵家大忌，更何况是疲惫之师。宋太宗却猴急得不得了，扈从六军没有按时到达指定地点集结时，他大怒，竟要将主将处死。6月23日，宋军赶到幽州城南。宋太宗驻跸宝光寺，下旨将幽州城包围起来，立即组织攻城。
早在北宋进攻太原城时，辽国就预判他们下一步会攻击辽南京城（幽州城）。为此，采取了三项措施：一是派汉人高官、大丞相韩德让担任辽南京留守，起到稳定部队、团结民心的作用；二是派北院大王耶律斜轸和统军使萧讨古率兵前去增援，协防辽南京城；三是加固城墙，加宽城濠，扩军备战。耶律斜轸和萧讨古的部队分别驻扎在城北的昌平和沙河，协助城中部队的防守。宋军的先锋部队到达后，巡哨城北，遭遇辽军，与之交战。宋军的后续部队不断涌来，辽军抵挡不住，溃散到昌平的得胜口。宋太宗接到探马的报告大喜，感到契丹人的战力不过如此，督促追击，争取全歼。耶律斜轸看到宋军来势很猛，锐气正盛，便打着耶律沙部的旗帜佯装败退，诱敌深入，而后利用骑兵突袭宋军的后方，反败为胜，与宋军在沙河一线形成对峙。守城部队见此增强了坚守的信心，更加众志成城。
宋太宗本以为一鼓就能拿下幽州城。可是，强攻了十多天却不见成效，架云梯爬城墙上不去，挖地道也钻不进去，部队伤亡不小，士气低落。宋太宗明知辽国肯定会派兵增援幽州城，但他既不派兵阻援，也不围城打援，却一个劲儿地催促部队攻城。一些将领和大臣看在眼里、急在心上，不敢提出自己的意见和建议，只能听之任之。
辽景宗耶律贤不断接到前线的战报，北宋大军云集，猛攻辽南京城。城中守军绝大多数是汉人，宋太宗已经派人进城劝降，恐怕坚持不了多久。城外的部队虽未大败，却无力救援，只能声援。赶紧派兵增援，否则辽南京城不保。辽景宗想把契丹人马撤回来，以保存有生力量。皇族中的名将耶律休哥认为，万万不可！辽南京城一丢，其它州也不保了。没了幽云十六州，辽国就失去了进可攻、退可守的战略要地。同时，也失去了粮食、战马和先进技术的重要来源。他主动请缨，由他率领五院军前去增援。临朝称制的萧太后对此表示欣赏，把增援部队原定的主将耶律沙换成了耶律休哥。
辽南京城是在唐幽州城的基础上扩建的，社会的经济状况和文明程度都在其它15州之上，也超过其它4京。背靠燕山，腰依太行，两腿伸向平原，是从草原到中原的必经之路、咽喉之地。公元936年，后唐的河东节度使石敬瑭为了当上皇帝，把幽云十六州拱手白送给了辽国。这可把垂涎已久的辽太宗耶律德光乐坏了，他把幽州北京定为辽南京，把云州大同定为辽西京，派重兵加以把守，用心经营了43年，成了中原地区的一个特区。没有幽云十六州，辽国不会进步那么快，也不会那么强大。
于公元960年建国的北宋，对此不能接受，没了幽云十六州的屏护，辽国骑兵便能长驱直入到黄河岸边，威胁到都城开封的安全。这使北宋的历任皇帝都如刺在喉、如芒在背，睡觉都得睁只眼睛。
从草原上昼夜兼程赶来的耶律休哥部，于8月1日抵达辽南京城北，与耶律斜轸部汇合在一起。耶律休哥和耶律斜轸所率领的五院军和六院军，都是辽国的精锐部队，清一色的契丹子弟，装备精良，战力超强。每人三匹马，六种弓，四百只箭，长短枪各一把，人和马都披甲。契丹人性勇猛，善骑射，上战场打仗不过是平时围猎的再现，人人兴奋，士气高昂。耶律休哥和耶律斜轸都是知名战将，有勇有谋，身经百战，从无败绩。他们商议留一支部队在正面牵制宋军，他们率领骑兵从两翼进行钳击，争取一举将其击溃。当时，天色已晚，耶律休哥叫部队点起火把后发起冲击。只见漫山遍野火光，马蹄声地动山摇，辽国骑兵如浪涌来，似墙推进，万箭齐发，刀枪并举。耶律休哥一马当先，带头冲杀，先后三次受伤不下战场，直至昏死过去。下面的官兵一看主将如此玩命，更加奋勇争先。守城部队也打开城门冲了出来，全城百姓一起呐喊助威。那阵势，那气势，摧枯拉朽，锐不可挡。
这可把宋太宗给吓坏了。他见过稀松平常的南方步兵，一触即溃，有的没打就举手投降了。他没见过凶猛异常的北方骑兵，不仅马快、箭快，刀更快，再不跑小命就不保了！说话之间，他的大腿中了两箭，也有说是屁股，极为难堪，疼痛难忍。侍从找来一辆驴车，他乘上去赶紧逃命。宋军的步兵已经被辽军的骑兵冲得乱七八糟，晕头转向，兵看不到将，将找不着兵。听说皇帝跑了，下面立即作鸟兽散。可是，人腿哪有马腿快，一万多人作了刀下之鬼。
万幸的是，宋太宗捡回来一条命。那一年，他刚40岁，当皇帝才3年。当时，还闹个大乌龙。大臣们找不到宋太宗，以为他阵亡了，哭声一片，满朝悲痛。他们商议国家不可一日无君，打算拥立赵匡胤的儿子赵德昭上位。就在这个时候，宋太宗奇迹般地生还了。都说一将成功万骨枯，而宋太宗是一帅无能三军哭。
战后，辽国上下一片欢腾。他们本是马背上的民族，牛车上的国家，习惯于在野战中取胜，在“捺钵”中治国。正由于占据了五京之地，他们才由行国变成了城国。如果辽南京城被打下来了，不仅会失去五京之地，还得退回草原重过游牧生活。守城的主将韩德让是个汉人，他亲自登城，日夜巡视，奋力拼杀，誓与一城百姓共存亡。为此，我还想找到辽南京城的故址，搞清辽南京城当时是个啥模样，为啥能够守得住，进一步把这场战争讲全面、讲透彻。
辽南京城的故址在西直门的正南方向，广安门那一带，有燕角楼和天宁寺为证。从西直门地铁站乘上2号线，在长椿街站下车，向西南行就走进了辽南京城。在广安门内大街与北线阁街交叉处，北京市宣武区人民政府树立了一个纪念性的牌坊。由白色的大理石构建，顶部悬挂的云纹图案圆盘中镂空着“燕角”二字，造型优美，古朴庄重。牌坊脚下的石墙上镌刻着说明文字：“辽燕角楼故址，为辽南京城子城（皇城）东北隅角楼。子城位于南京城西南隅，三隅均与城垣相交，只东北隅独立，故建此楼。燕角谐音为烟阁、线阁，故址在今广安门大街与南、北线阁街道相交处。”
《辽史》上记载辽南京城，方圆36里，城高3丈，宽1丈5尺，有26个坊，30万人口。坊的本义是街巷、里弄，古时一里见方为坊，住在其中的人家称作街坊。后来引申为店铺、手工业场所。北京现在还促留着坊的街道名、门市名。经专家勘察与考证，辽南京城南北长约3000米，东西宽约2200米，其北城墙在白云观一线，南城墙在白纸坊一线，东城墙在法源寺一线，西城墙在小马厂一线。据《契丹国志》记载，辽南京城：“户口三十万，大内壮丽。城北有市，陆海百货聚于其中。僧居佛寺冠于北方，锦绣组绮精绝天下。膏腴蔬蓏果实稻粱之类靡不必出，而桑柘麻麦羊豖雉兔，不问可知。”由此可见，当时的辽南京城建筑漂亮，经济发达，物资丰富，生活富足。这因为辽国实行的是“分俗而治，各安其生”的统治政策，用北面官统辖契丹人，用南面官治理汉人，并行管理，互不干扰。对汉人除要求纳税和出征外，其余自便，后世将其称为“一国两制”。城中的各族人民经过40多年的通婚和相处，非亲即友，安居乐业，不允许有人破坏他们的和平生活。
皇城位于辽南京城的西南角，其三个城角与城墙相接，只有东北角独立，就是这个燕角楼。说来很有趣，契丹皇族不习惯住在宫殿之中，有公事时才去宫殿，其它时间在帐篷里活动，尤其晚上必去帐篷里睡觉。在皇城中都留有一块空地，用于给他们支帐篷使用，旁边如果有湖就更理想了。
天宁寺与塔位于辽南京城的西北隅，属于城中的佛教巨构。建于公元1119年，也就是高粱河之战后。由于该塔建在城内，因此可确定辽南京的北城墙和南城墙的大体位置。也由此可知，辽南京城的北城墙距离高粱河大约5公里左右。城外部队与城中之兵在那里汇合，一起战胜宋军就比较可信了。
在去天宁寺的途中，过南护城河时巧遇岸边的“蓟城纪念柱”，柱头上刻着“北京城区肇始斯地，其时惟周，其名曰蓟”。纪念柱前有《蓟城纪念柱碑记》和《北京建城记》。这一柱两记用于纪念北京建城3040周年（至1995年）。北京大学的侯仁之教授在所撰写的《北京建城记》中指出：“蓟之得名源于蓟丘”；“历唐至辽，初设五京，以蓟城为南京，实系陪都。今之天宁寺塔，即当时城中巨构。金朝继起，扩建其东西南三面，改称中都，是为北京正式建都之始”。纪念柱树立的地方是北京最早建城的地方，那里距离辽南京城很近。后来的金中都、元大都以及明清时期的北京城，都是在辽南京城的基础上扩建和发展起来的。北京对辽代的遗址、遗迹重点加以保护，其原因也就在这里。一个城市如果失去了记忆，也就失去了发展的根脉和保障。蓟城纪念柱立得非常及时，侯仁之教授的贡献更为宝贵。
一条清幽幽的高粱河，流过一座金灿灿的古都，串起一部沉甸甸的3千多年建城史。意犹未尽的是，不仅仅是战争的教训，还有文化的思考。民族融合是历史发展的大趋势。汉民族的先进文化如磁石般吸引着周边的少数民族，使他们志愿学习和接受，直至融入其中，从而形成民族命运共同体的中华大家庭。幽云十六州既是民族融合的前沿阵地，也是最佳之地。战争促进了民族融合，改变着历史走向。
