窥一斑难见全貌的无锡惠山古镇 
“江南好，风景旧曾谙。”记不清多少次下江南，总是有意无意地越过无锡。
去江南旅游，都想浏览吴越名胜，体验水乡生活。想看六朝古都、秦淮人家的，就去金陵南京；想赏人间天堂、地上乐园的，那去苏杭二州；想游十里洋场、现代都市的，那非上海不可；想寻白墙黑瓦、小桥流水的，那须逐个到访周庄、木渎、锦溪、西塘、乌镇、南浔等古镇。无锡有啥好风景？似乎只有烟波浩渺的太湖，新建的灵山大佛，没有夜半到客船的古寺，没有如梦如幻的水乡，游兴因之打了折扣。
春节前，儿子和儿媳回来过新冠疫情后的第一个团圆年。过去每逢寒暑假必自驾出游，可因疫情被禁锢了3年。终于解放了，我迫不及待地提出来一次祖孙三代自驾游，把龙年过在路上，去江南各地闻年味、吃年饭。大家听了无不欢心鼓舞，尤其娘家在浙江乐清的儿媳更是非常期待。就在准备就绪、即将启程之时，老伴儿的弟弟陈军很想见见分别了几年的外甥和外甥媳妇。娘亲舅大，这个愿望必须满足。可他们当时不在沈阳而在无锡，将于小年后驾车返回沈阳。如果等他们回来，就得推迟出发；如果立即出发，很可能在路上相遇或错过。我决定在小年的前一天赶到无锡，与他们一起欢度小年。如此，无锡是非去不可了。
一路上，逛天津，游青岛，下扬州，玩得不亦乐乎。把游玩的照片同步发朋友圈，向关心的亲友们报平安。原空军探照灯第三团雷达连的老战友龚志福看到了，立即在私信中邀请我到南京相聚。他说扬州到南京很近，是去无锡的必经之路，可别越过他的家门而不入。我这拖家带口的，即使到了南京也不好意思让人家接待，便婉言谢绝。龚大哥说，太了解你的为人，从不给人找麻烦。他还说，无锡惠山镇是他的老家，多年没回去了，请我替他走一走、看一看，以慰思念之情。
龚大哥比我早入伍两年，当时是雷达技师（干部），连队的技术尖子。他既温文尔雅又军姿挺拔，是我们新兵效仿的榜样。听他讲授兵器理论课，更让我们这些新兵佩服得五体投地。他在黑板上能随手画出车载雷达整机电路图，特别是雷达波形图，并写出微积分方程式。我心想，他只比我们两三岁，咋这么有知识、有文化、有风度，不愧是“江南才子”。我稍微懂得一些无线电知识，便经常向他请教问题，于是在战友关系上又多一层师生之谊。
小年的前一天，中午途经镇江时在西津古渡景区外吃了一碗著名的锅盖面，落日前驶进无锡市区。妻弟安排我们住进原无锡庆丰纱厂的厂区内。厂房还在，但被改造民宿、展览馆和文化艺术园区。所住的民宿很有特色，有卧室，有客厅，有餐厅，有厨房，如家一般齐备与舒适。晨起，在细雨中漫步厂区，一边是缓缓流淌的大运河，一边是民国工业史的遗址遗迹。无锡是长江三角洲地区的中心城市，“苏南模式”的发源地，工商业曾经极为发达，如今更为辉煌，生产总值长期居全国前十位，人均20多万元。更为突出的感受是，无锡历史悠久，人文厚积，人才辈出，名人不断。
妻侄陈申宁在无锡工作多年，算得上半个无锡人。早餐，他采购来小笼包等各种风味小吃和时兴饮品，妥妥地征服了大家的胃。饭后，他宣布今天游惠山古镇、太湖鼋头渚和无锡老街。一听是古镇，我便没了兴趣。江南水乡古镇看多了，先后到过周庄、同里、甪直、木渎、锦溪、西塘、南浔、呈坎等，有审美疲劳之感。弟媳刘滟说，这个古镇可不一般，去了几次也没看够，你看了肯定能写出一篇好游记！我游过很多地方，但并不是见啥写啥，必须有发现、有惊喜、有灵感才能动笔。忽然想起龚大哥的邀请和嘱托，已经越过了他的南京家门，不能再越过他的惠山老家。我连声答应，去，马上去！
妻侄陈申宁趁机介绍，说是古镇却并非乡村，就在无锡市区内的惠山脚下，为5A级旅游景区。惠山因晋代时有西域僧人慧照常来此山而闻名，锡山则因“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清”的传说而瞩目。锡惠两山雄踞太湖之滨，使无锡既有山色湖光之美，又有京杭大运河之力，更有苏锡常平原之富，得天独厚，人杰地灵。如此来说，那就更得去了。
走进惠山古镇的历史文化街区，有常见的白墙黑瓦、石板铺路，却无小桥流水、舟楫穿行。同样也是店铺林立，飘荡着浓厚的商业气息。但，走着走着便有了新的发现。路两侧有许多私人祠堂，建筑各异，门当户对，成群连片，应接不暇。大多对外开放，免费参观，随意进出。看到有范文正公祠，顿时来了兴趣，私自脱离家人队伍，钻进祠堂内部。范文正公就是大名鼎鼎的范仲淹，曾经在岳阳楼和应天书院两次与他相遇，没想到在惠山古镇又碰面了。他的生平和事迹不用多说，北宋时期的政治家和文学家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他的名言警句，为国为民分忧是他的人生目标，他是读书和做官的典范。我心中的疑问是：这里为什么建有他的祠堂？他的祖籍是陕西，出生地是山东，做官在苏州，逝世在上任颍州的途中，都与无锡不搭界。过门厅，经敦叙堂、后乐堂到先忧亭，一派宋代建筑风格和江南园林格局，整体呈现出是对范仲淹的无限景仰与怀念。从建祠经过得知，该祠为范仲淹裔孙所建。其祖上的一支血脉迁徙到无锡惠山古镇，为其家族出现如此杰出的人物而自豪，出资建起范文正公祠，得到当地人的认同与祭祀，因而保存至今。范仲淹作为文人和官吏的优秀代表，既属于范氏家族又属于中华民族，千秋师表，万世景仰。
放眼古色古香的各种建筑，看似既平常又沉静，却有不凡的气质与正气。无锡人崇尚忠臣，热爱名将。这是在张中丞庙里获得的深刻印象。现在一说到庙，一定以为是烧香拜佛之地。其实，庙最早是供奉祖宗神位的地方，后来也用于追谥知名的文人武士，例如孔子庙、关帝庙。张中丞本名张巡，博通群书，知晓军事，为官清廉，政绩显著。如果没有“安史之乱”，他会是个好文官，但不会成为好武将。张巡喜读诗文，诵记兵书，忠诚守道，中过进士，被委任真源县令。安禄山造反，先后打下长安、洛阳，又派尹子琦率13大军来攻打睢阳城（商丘）。如果拿下睢阳城，就能进军两淮，占领江南，唐朝随之彻底灭亡。睢阳太守许远向张巡求援，张巡立即率领三千精兵前去支援。当时，皇帝跑得不知去向，下边的文臣武将怯战的有之，投降的有之，趁机作乱的有之。张巡与许远合兵一起也不过七千人，但他们誓死不投降、不撤退，坚守了10个月，直至被俘就义。韩愈在《张中丞传后叙》中赞道：“守一城，捍天下。”文天祥把张巡视为人生榜样，在《正气歌》中专门写下“为张睢阳齿”，赞扬张巡为杀敌而咬碎牙齿的英雄行为。唐朝皇帝下旨褒奖张巡和许远，睢阳城里建起了双忠庙。这既是国庙，也是家祠。张中丞庙建于南宋时期，正是金兵进攻江南之时。张巡和许远都不是无锡人，也没在无锡做过官。据说，无锡人希望有他们这样的忠臣名将来保卫他们的家乡，因之建起这座庙，并将其称为大老爷庙。张中丞庙平地起高台，祠门高耸，塑像威严，银杏伟岸，享堂红火。这一“锡麓胜境”，使游人无不肃然起敬、施礼膜拜。
吕东莱先生则让人们得到另一番精神洗礼。吕东莱本名吕祖谦，南宋时期的理学大师、教育专家。他秉承“讲实理、育实材、求实用”的教育理念，创立婺学（金华学派），兴办书院，不辞辛苦讲学传道。他任教的武义考中了44名进士，定平则考中了19位进士。北宋灭亡后，北方的豪族、官僚和知识分子随着朝廷纷纷南下。无锡的好山好水接纳了前来避难的吕氏家族一支。吕氏家族虽然世代为官，但不同一般的豪门贵族，而是书香门第，忠厚传家，子弟个个学识宏富，学力深厚，一门之中竟有17人被选入《宋元学案》。吕祖谦是其中的突出代表，他曾与朱熹交流学问，共著《近思录》一书。无锡吕氏感念先祖恩德和家风，在惠山脚下择地建祠。走进祠堂之内，感受到浓浓的传统文化氛围，有家谱，有世系，有学术成果，如礼堂，似书院，让人叹为观止。该祠堂门脸不大，以徽派建筑独树一帜，以“尚书左丞”和“文光射斗”彪炳家族，鼓舞后人。
小小的古镇，长长的龙街，究竟隐藏着多少祠堂？妻侄告诉我，这个古镇中曾经有过120多个祠堂，现在还有90多处。除了这条直街，前面拐过去还有许多。从先秦的吴主泰伯、春申君黄歇，到各朝各代的王侯、宰相、名人、普通百姓都有。祠堂总面积达到4万平方米，有大小房间一千五百余间，占惠山古镇总用地的56.8％，全国仅此一处。我的天呀，完全超出意料之外。算个小账，如果每个祠堂参观15分钟，需要20多小时，更何况有的还要着重细看一下。这一天就是不吃不喝不睡，也看不完那！这其中蕴含着多少历史文化、优秀传统、家族传承、个人命运、传奇故事啊！可惜的是，窥一斑难见全貌。留个念想，下次再来细读这本无字之书。
惠山祠堂是在一千多年中陆续完成的，建筑样式不同，风格各异，但总体和谐，蕴含一致，体现着向善、崇德、敬祖、忠孝的文化取向。由于明天就要离开无锡，不能再多走多看了。我想起龚大哥在私信中给我发来他小时候的童谣：“三月三，大蒜炒马兰，吃了去游惠山。”惠山的祠堂文化从小对他耳濡目染、潜移默化，使他气质异禀、风度迥然，成为一名优秀的当代军官。环境是人的第一老师，传统是人的行为规范。惠山这一方水土，不仅物质富有精神更富有，历代出人才、出名人，实属正常，并不奇怪。我为龚大哥有如此可爱的故乡感到骄傲，写就此篇以作汇报。
这时，妻侄陈申宁招呼我们去品尝当地的名吃“惠山银丝面”。然后，他还要带领我们去游太湖鼋头渚的美景，尝鲜“太湖三白”。无锡虽无锡了，却有这么多好看好玩好吃之处，更加让我恋恋不舍、掩卷不忘。
