漫步绍兴 
绍兴是历史文化名城，文化学者说，绍兴是没有围墙的历史博物馆。
绍兴是古桥之乡，拥有一万多座各式石桥，其桥梁密度比欧洲水城威尼斯高出45倍。绍兴是著名的书法胜地，曲水流觞的兰亭是书法之乡。绍兴是名士之乡，丛大禹、范蠡、陆游、秋瑾、周恩来到鲁迅，忧国忧民，成为绍兴名士的精神之光。
街头闹市耸立着鉴湖女侠秋瑾塑像
出绍兴火车站不远处是商业区，在街头塑有一尊秋瑾立像，誉为“时代妇女之光”。
1904年夏，秋瑾冲破封建礼教的束缚，自费东渡日本留学，寻求救国救民的真理。她积极参加留日学生的革命活动，创作的《鹧鸪天》抒发了她立志为国牺牲的心声——“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
1905年7月再赴日本东京，加入同盟会， 1907年1月她创办我国第一份宣传民主革命的妇女报刊——《中国女报》，号召妇女为争取解放而斗争。1907年2月回浙江，接任绍兴大通学堂督办，与徐锡麟共筹在皖、浙两地发动武装起义。
1907年7月6日，安庆起义失败，7月13日秋瑾不幸被捕。她坚贞不屈，怅恨自己壮志未酬，写下了“秋风秋雨愁煞人”的绝命诗，7月15日从容就义于绍兴古轩亭口。
孙中山称秋瑾为“最好的同志秋女侠”；题词：“鉴湖女侠千古巾帼英雄”；楹联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂！”；“浙人之首先入同盟会者”；“为推翻专制、建立共和，绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士，于光复事业，功莫大焉！”；孙中山在所著《 建国方略?有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、 熊成基等革命志士并称，褒扬其革命功绩。
周恩来给秋瑾表妹王去病题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光！”他认为：“秋瑾是一个带头打破“ 三从四德”封建束缚的“新女性”，是一个反帝反封建革命的“先驱者”。“秋瑾是资产阶级革命家”。
周恩来曾巡视浙江，在绍兴题词“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光”，号召世人向秋瑾学习。
鉴湖流淌着的诗情画意
绍兴鉴湖东岸有马臻之墓，当年他发动民众兴修水利，却得罪了豪绅，被诬告致死，后来会稽百姓设法把他的遗骸运回，安葬于鉴湖之畔，建墓立庙，永久祭扫。墓在鉴湖东跨湖桥下，后倚鉴湖，前临旷野，墓前有石坊一座。现存前殿、大殿和左右厢，为晚清建筑。宋代王十朋有诗云：“会稽疏凿自东都，太守功从禹后无。能使越人怀旧德，至今庙食贺家湖。”
鉴湖又是南宋爱国诗人陆游的故里，如今这里还有快阁、三山遗址可去。快阁地处东跨湖桥以西的鉴湖北岸，是陆游中年时赋诗读书处，后改为陆放翁祠，现尚存清代建筑数间。对岸有山阴道直通兰亭。
快阁向西行数里，就是陆游的故里三山，这是行宫山、韩家山、石堰山三座小山之间的临湖小村，古名西村。现在故居虽废，风景依旧，一派江南湖光山色，使人流连忘返。 
王羲之“山阴道上行，如在镜中游”，所言无虚。袁宏道之诗：“钱塘艳若花，山阴芊如草。六朝以上人，不闻西湖好。”亦非夸张。贺知章、陆游都爱此“湖山奇丽”而终老此乡。
鉴湖水质特佳，所产绍兴酒驰名中外。湖畔有万年戏台，坐西朝东，两面环水，面临鉴湖，再现了鲁迅笔下的社戏风采。
今湖塘、容山湖、白塔洋皆是遗迹。湖上堤桥随设，渔舟时见，远山四围，水清如镜。袁宏道：“钱塘艳若花，山阴芊如草。六朝以上人，不闻西湖好。”亦非夸张。
贺知章因爱此“湖山奇丽”而终老此乡。柯岩景区由人们长期采石留下的成群的峭壁、深邃的岩洞和清澈的水塘组成，以石景最为奇妙，有闻名遐迩的大佛岩、云骨等。
绍兴水乡长卷的点睛之笔
水乡绍兴，一个栖息在江南边缘不事张扬的小城，占齐了江南的杏花、烟柳、三月春雨霏霏，江南的小桥、流水、檐间呢喃燕子。年长日久，绍兴便行走成了一段布满青苔的记忆。
潮湿而轻盈，泛着满眼的绿意，不时飘浮出浓浓的墨香：范蠡、陆游、徐渭、秋瑾、鲁迅，一个个从绍兴古旧的台门、纤塘上走来，走进关于故乡、关于往事种种挥却不去的回忆中来。让思绪飞回到那些遥远的岁月，在街头弄里，在摇橹声声中重温一个乡土绍兴，一个文化绍兴。
古往今来。无数文人墨客在绍兴留下了歌咏石桥的名篇名句。陆游写过“最好长桥明月夜，寄船策踿上兰亭。”王野有“石桥千古在，流水自淙淙。”徐渭有：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头”。李慈铭有：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。
周作人在他的《河与桥》中这样描写绍兴的桥：“往昔居月中，吾爱河与桥。洞桥如虹亘，石梁横空跷。亦长有过楼，步履声非遥。行行二三里，桥影错相交“。
诗人说出了越中千桥百街，舟车如织的桥乡风貌。同时又写出了桥是丹青中的重笔，是山水画中的浓墨，是水乡长卷中的点睛之笔。
绍兴的桥，不论坐落在山乡水国，或者是湖光山色中和楼台亭阁间。都衬托着落霞或者朝晖的映照，皆成为美的焦点，形成了桥的造型和环境生动结合的一种综合美。
举目远眺，水巷中座座石桥依序而列，桥的两旁是古街。幢幢民宅，白墙黑瓦鳞次栉比，一只只乌篷船穿梭其间。水光潋滟，船声桨影，相伴着此起彼伏的吆喝声、叫卖声。再加上店铺里传出来的优雅的江南丝竹，令人如梦如痴。
古人有诗云：全家阑夜泛轻舟，独影霞川五里游。邻水人家花家岸，笛声吹月满红桥。这里说的正是目睹此情此景的感触。
信步石桥上。古屋闾巷尽收眼底。桥中见桥，桥外有桥，桥桥相望，桥洞连成一串的美妙景象。可谓桥借水而秀，宅有桥而活，令人叫绝，徜徉流连忘返。
绍兴的桥很多都有对联，风格各异，构成了绍兴的重要文化景观。譬如荫毓桥上有联曰：一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮。
远处传来的鉴湖渔歌，让人想起汉朝时候的蔡邕：近村飘动的杏色酒旗，至今怀念着晋代的阮籍，阮咸叔侄两人。见到竹子采下制笛，吹出来，果然声韵悠扬。好喝酒的阮籍阮咸曾在阮舍居住，荫毓桥去柯桥，两地不远。桥联因景生情，把余音缭绕的音乐故事，放浪形骸的名士踪迹，渔舟唱晚的鉴湖胜状，统统压缩进这14个字当中，真可抵得上一篇洋洋洒洒的千字散文。
绍兴的名桥多有故事。王羲之任会稽内史时，从宅第到衙门处，每天要走过一座小桥，见桥头一个老太婆的六角竹扇很难卖，有心做好事，提笔要在竹扇上题字。老婆婆担心把扇子涂坏了，便一把夺了过去。王羲之笑着说，“但言王右军写书法可卖百钱！”老婆婆半信半疑的答应了，结果真有人花高价钱买这竹扇。老婆婆喜出望外，此后每天在桥上堵住王羲之，让他题写。这座小桥因此得名“题扇桥”。
中国书法的圣地兰亭
兰亭位于绍兴城西南的兰渚山麓。兰亭小巧而不失恢弘，典雅而兼具豪放。漫步其间，可见修篁凝翠，曲径通幽。
驻足鹅池，倚栏观赏群鹅戏水，能尽情体味“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”的野趣逸韵。
晋永和九年三月初三，这是一个平常的日子。然而，因为兰亭，从此之后，这个平常的日子就成为了中国书法永恒的节日。
三月三，是上巳节。曲水流觞千古胜，一篇《兰亭集序》，成就了一块书法圣地。今人谈起中国文字的历史，就不能不说到绍兴的兰亭。无疑百代书坛何处寻，风流人物在山阴。兰亭诗笔鹅池墨，满纸云烟照古今。
如今，每年农历三月三都要举办中国兰亭书法节。每到这时，海内外的书坛名家雅集兰亭，研讨书艺，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。
沈园见证着陆游和唐婉的爱情
沈园里流传着一个悲情而动人的爱情故事。走进沈园，就进了那一首一咏三叹，凄婉哀怨的宋词里。沈园是怀旧的。也是伤感的，我小心翼翼的走在青石板小径上，生怕一不小心就惊动了那对恋人，短暂的相会，就会触及历史上那阵阵的隐痛。
那细雨中摇曳的翠竹。莫不是那对恋人缠绵相依的身影。那叶片上流淌的雨水，是那红浥鲛绡的眼泪。园中的楼台亭阁，感受着历史脉搏轻轻的跳动。那一咏三叹的诗句，颗颗如珠玉，叩击心弦，发出阵阵的感伤。
欣赏陆游的词，就如同欣赏陆游本人，他的作品大多雄壮、豪迈、奔放，唯独这首钗头凤和沈园诗展现了他的另一面。陆放翁的晚年，在惆怅思迁，在芦荻萧萧中度过。
这不由得让我想起一句话，生命从世界得到资产，爱情使它得到价值，陆游从爱情当中获取了生命的另一半价值。
沿着沈园幽静的小道，走上小桥，驻步俯瞰河床，桥下的“惊鸿照影”，恐怕今后是不会再发生了。
草萋萋，风依旧，记载着沈园里曾经发生过的爱情悲剧。
感觉鲁迅营造的乡土意境
明眸越女罢晨装，筕水荷风是旧乡，
唱尽新词欢不见，早云如火扑晴江。。
——鲁迅的《赠人》诗
今天，在某种程度上，鲁迅已成为现代绍兴的代名词。你来寻访绍兴？对我们来说，就是一次朝圣之旅。朝圣现代中国的伟人鲁迅先生，了解鲁迅先生的作品，与故乡历史文化的关系。
故乡对鲁迅有着巨大的影响。他的《朝花夕拾》中弥漫着浓郁的思乡情调。他在《故乡》《社戏》当中快乐的回想着童年往事。深情的描绘着故乡的石桥、乌篷船、集镇、村庄、农舍、酒店，他记忆深处的民间故事。迎神、赛诗会、社稷。目莲戏、无常、女吊鬼等构成了他的作品所独有的文化现象。
这些文字体现的山川风物、民俗文化，成为绍兴文化不可分割的一部分。咸亨酒店在清朝光绪年间问世以来，咸亨酒店也随之闻名于世了。当时曲尺型的大柜台，古朴的陶制酒坛，醇香的加饭酒，入味的茴香豆，都使人回忆起鲁迅笔下孔乙己的时代。有一种使人非去看看不可的魅力和愿望。
今天的咸亨酒店是80年代为纪念鲁迅100周年诞辰而重新修建的。酒店左侧，有个身穿灰布长衫站着喝酒的男人，他左臂倚靠在柜台上，右手指捏着一粒茴香豆，瘦长的身形，清白的脸上夹着一些忧伤，嘴唇上留着乱蓬蓬的花白胡子。这个活灵活现的雕塑就是孔乙己。
咸亨酒店一年360天，无一天不是爆满。与其说座上客是来饮酒的，不如说是来酒店品味鲁迅先生营造的那种文学艺术意境。
