古迹环绕的团结村
团结村位于咸阳老城区的南阳街，土改时为了弘扬仁义、团结的精神，被当时的和平乡命名为“团结”互助组，后来称团结村。
村子的名号时间不长，可村子的历史却很久远。早在明朝时这儿就是西安府的西路驿站之一，因位于渭水之滨，故称为渭水驿。据明万历《咸阳县新志》记载：渭水驿为明洪武四年(1371)县丞孔文郁所建。从这里东行50里可至京兆驿，西行50里到达兴平白渠驿，西北行70里是礼泉驿，是当时交通和信息传递的重要节点。
村子的面积不大，可环绕的文物古迹却不少，除了已经消失的城隍庙、文武成康王祠、萧何祠、桓王庙、菩萨庙、忠显王庙、五神庙之外，现存的有咸阳古渡、凤凰台、安国寺、清渭楼、文庙等。
村子的南面是咸阳古渡。它曾是关中地区通往西北、西南的咽喉要道，是古代丝绸之路的重要渡口。明代迁建咸阳县城于今咸阳市老城后，城南渭河上没有置桥,一直采用“秋后作浮桥,夏间水涨用船”的方式过渡。因在咸阳城南，遂称为“咸阳桥”“咸阳渡”。据《重修咸阳县志》记载：明嘉靖年间（1522年～1566年），咸阳古渡冬春有桥，夏秋仍以舟渡，通陇达蜀，过客众多，欸乃之声，彻夜不息，为秦中第一渡，也是咸阳的八景之一，曾有文赞曰：“往来名利之客，络绎不绝。沽舟泛泛，渔艇悠悠。黑鳗赤鲤，浮沉于绿水之中;白鹭青鸟，出没于烟波之上。樵士羊肠而往，牧童牛背而归。歌斗草，曲唱采莲。助诗家无限精神，是为一景。”
村子的北面是凤凰台，是关中四大名台之一，与长安仓颉造字的“造字台”、武功神农氏教民稼穑的“教稼台”、临潼周幽王烽火戏诸侯的“烽火台”齐名，是咸阳市区内维一保存完好的高台古建筑群。相传凤凰台是秦穆公为幼女弄玉吹箫引凤而建，留有“乘龙快婿”“弄玉吹箫”的爱情传说。这一点刘向的《列仙传》、北魏郦道元的《水经注》均有记载，只不过地点是秦的都城雍而非咸阳。其实凤凰台是明咸阳城的北城楼，在咸阳城第二次扩建的过程中，原来的北城楼因其建筑殊异，别具风格，且为全城的最高之处，所以原有的城楼就被保留了下来，改建为了玄帝庙。由于庙宇建筑颇为别致，廊檐参差，好像一只凤凰鸣叫欲飞，故名为凤凰台。
村子的西北是安国寺，寺院原有围墙，呈南北狭长的四合院。它创建于隋，盛于唐，明万历年间重修，是明代以前渭水驿最早、最大的寺院。寺门上的“安国寺”三字，书法洒脱遒劲，传说是一位伙夫用锅刷随意刷写成的。寺内原有五座大殿，中轴线三座，由圆门向北排列，三座主殿各为五开间，进深9米，南北方向，宏伟壮丽。三殿前有楹联一副：“佛教幽立，犹如云挂山头，行到山头云更远；神教奥妙，恰似月浮水面，拨开水面月还深”，书法精到，意境深远。
村子的东面是清渭楼。据《重修咸阳县志》卷一《地理志·古迹》记载:“旧志在渭(河)南，唐(宋)建安黄孝先建，今在治城东门外，逼临渭水。登楼一览，烟树苍然，历历在目，风雨朝暮，变态互殊。”楼名诗情画意，清新儒雅。黄孝先爱楼至痴，留诗感慨，不少达官贵人、名人雅士登临清渭楼，观赏风景，吟诗抒怀。元末战火频发，清渭楼与县城同时被毁。明洪武四年(1371)，在渭河南“渭阳古渡”旁，即今古渡南岸的河南街重建清渭楼。清乾隆十四年(1749)迁建至县城东门外。后随着县城面貌改变楼移位于今咸阳古渡渭河岸边。从宋代起，县治、渭河古渡、清渭楼始终是相伴相随，彼此不分。
村子的西面是文庙，又称孔庙、先师庙、至圣庙、夫子庙，是纪念和祭祀孔子的礼制性建筑，其始建于明洪武四年（1371年），经过多次重修和增建，现存大部分为明代建筑。主要建筑有牌楼、一殿、东西两庑、大成殿、三殿、小牌楼、偏院正殿等。2006年，咸阳文庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。现有展室七个，面积1600平方米，展出文物5000余件，主要是建国后发掘清理和征集收藏的战国至汉唐时期的金银、玉、铜、铁、陶、瓷、石器等文物，布展在一二殿。二殿西侧是碑廊，有碑石50余件，包括石碑及墓志,是北周至民国期间的部分石刻精品及代表性雕刻。三殿是宗教文物展室，陈列各种大小石、铜佛像7尊，正中坐台的是北杜大铜像，大殿前东西两侧陈列着各种石雕佛像。联合国教科文组织负责人河野参观后说：“我到过世界各国博物馆参观，这里的文物最能说明中国文化的古老。”
咸阳，这座古老的城市，承载着无数的历史记忆。而咸阳古渡、凤凰台、安国寺、文庙、清渭楼则是这记忆中浓墨重彩的一笔。虽历经风雨侵蚀，却依然能让人感受到昔日的辉煌。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”试想一个不到三平方公里的村子能有这么多文物古迹，怎能不使人神驰向往。可以预言，随着咸阳老城区文旅产业的兴起，团结村将又成为新时代咸阳文旅的“咸阳古渡”。
