破译健康长寿之密码
人和人特别是中老年人，聚在一起谈论最多的话题，大概就是健康长寿了。健康是什么？健康就是：自己不受罪，儿女不受累，少花看病钱，多领养老费。但是，怎样才能健康长寿？你问一百个人会有一千种说法，莫衷一是。我不是医生，对医学和保健问题纯属旁观者，不过，俗话说：旁观者清！经过多年的实践，我破译了健康生活的密码，就是一问“三乐三不知”，即助人为乐、自得其乐、苦中作乐；不知世情、不知生死、不知有身，外加二妙法。三乐三不知，简约不简单。能做到“三乐三不知”外加“二妙法”者，定然会健康快乐、益寿延年，而且生活质量会明显提高。至于1992年世界心脏健康会议提出的著名的维多利亚宣言“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡”，这个健康生活方式的四大基石，大都囊括在这“三乐三不知外加二妙法”之中。
我长期漂泊在外，参加工作后情路坎坷，仕途波谲云诡，跌宕起伏，由于蜗居多年，长期缺乏锻炼，又缺少生活自理能力，饮食起居极不规律，养成了抽烟喝酒，五谷不分，四体独对书勤等许多不利于健康的坏毛病。但是，即便如此，我还在健康的活着，站在生命的金秋环顾四周，我发现一些生活条件比我好，工作能力比我强，擅长养生以及比我年轻的亲戚好友有的疾病缠身，有的过早离世……如今我依然健在，这不能不算是一个奇迹。
那么，我的健康长寿之道是什么？有人说我是天在养活着，有人认为与我的乐观豁达精神有关，有人说和我喜欢喝茶饮水以及从不挑食的习惯有关，还有人认为和我酷爱动脑筋读书写作以及淡泊名利的性格有关等等。就健康而言，这些可能都是对的，但这些看法也有失偏颇。具体来说，我认为我的健康长寿之道，主要是得益于一问“三乐三不知，外加二妙法”。我喜欢读书写作浏览互联网，在这方面我特别能吃苦耐劳，当然还习惯动脑筋；和谐的家庭夫妻生活，是健康长寿的润滑剂。家庭人与人之间要有一种和睦的氛围，要不分男女，广交天下有识之士，要有化戾气为祥和、化陋室为宫殿、化干戈为玉帛的道德修养功夫。
一、说说“三乐”法
首先，说说“助人为乐”法。助人为乐重点在懂得“感恩”。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会、真挚的感情，感恩让我们懂得了生命的真谛，因此我们要记得感恩。感恩父母，父母给予了我们生命，他们忙着支付我们的开销、洗衣服、听你吹嘘你有多了不起……所以必须对父母感恩；感恩师长，古语，师徒如父子，对启蒙我们成长进步的老师必须感恩；感恩亲朋和宗亲长辈以及上司，他们是我们的学习榜样，不要盲目抗上，领导之所以是领导，就必定有比你优秀的地方；感恩他人甚至包括自己的竞争对手和敌人，因为“敌存灭祸，敌去召过”，由于要对付存在的敌人，所以精神要高度集中，防备十分周密，因此行事谨慎，所以就可避免祸害。但当敌人被消灭后，容易产生自大心理，易招致祸害。请记住这十个字：“忍忠乐动静、勤爱孝诚善。”忍能养福，忠能养禄，乐能养寿，动能养身，学能养识，静能养心，勤能养财，爱能养家，孝能养亲，诚能养友，善能养德。
懂得了感恩的道理，那么你就不要忘记去“报恩”这二个字，哪怕是以德报怨。报恩要有“与人为善”的爱人美德。要有“乐善好施”的自愿品德。要有“雪中送炭”的救助品德。中华民族有许多扶危济困的感人故事，给处于危难之中的人提供了最为需要的救助。在许多危机时刻，我们要伸出温暖的双手，化危为机，使生命转危为安。出于感激之情，我力行的就是存好心，说好话，行好事，做好人。用自己绵薄的力量去为真理正义和他人服务，我从来不杀生，就连对一草一木也充满着怜爱之心，凡是有人求助于我，我都是尽力而为。这种感恩图报、助人为乐的思想，也让我受益匪浅，并从中找到了自身的价值和情趣。
其实“感恩”和“报恩”这四个字也是人生的座右铭。有个“养心八珍汤”对身体健康具有独特的功效，配方如下：“慈爱心一片、好肚肠二寸、正气三分、宽容四钱、孝顺常想、老实适量、奉献不拘、回报不求。”这配方看似平凡，实则精深。八味药并非简单混合，而是有机组成。君臣佐使，各司其职。八味药先放宽心锅内炒，文火慢煎，不焦不燥；再放公平钵内研，精磨细研，越细越好。三思为末，淡泊为引。做菩提子大小，和气汤送下。清风明月，早晚分服。本方通过自我净化心灵，升华人格，调适心理，陶冶情操，达到心情宁静，阴阳平衡，人格高尚，助人为乐。相信有了“养心八珍汤”，并能“早晚分服”，那么世上最珍贵的健康长寿就在你自己手中了。人的磁场是很奇怪的，你不感恩，就不顺利；你不承担责任，就不成长；你不付出，就得不到回报；你没有爱心，就没有人爱你。如此一来，便得出人生的规律，感恩＝顺利，责任＝成长，付出＝得到，爱心＝快乐。一个不知感恩、没有责任、不敢担当、不懂付出爱心的人，在人群中就不是一个好的份子。
其次，说说“自得其乐”法。人生本来没有意义，关键看你给他赋予什么样的意义；生活是琐碎的，如果把琐碎的生活串联起来去为一个伟大的目标服务，这种琐碎也会变得恬淡可亲并能从中找到生活的乐趣。在快乐中要自觉限制欲望的膨胀，有首《十不足》诗说得好：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低……一日南面坐天下，又问哪是上天梯（明·朱载育）。由此可见，盲目的攀比和不知满足是身体健康的两大杀手，记得在一次聚会上有人对画家张大千说：“你们艺术家简直跟皇帝一样神气。”张大千回答说：“我才不做皇帝呢，做皇帝还要人管，我们艺术家最起码要做上帝，因为艺术家可以创造天地嘛。”张大千出身贫寒又屡经磨难，却寿长85岁，这与他在画画中自得其乐不无关系。所以要想健康长寿，必须树立正确的思想观念，并且要在实践这些思想观念中找到自己的快乐。一是家庭观。有段话说得很好：“坐柳荫下，有一张桌子，一壶酒，一肩肉，一部奇书，有爱妻斟酒，子孙绕膝，虽面北为王而不易也”，何必对家庭有过多的奢望和要求呢。对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。知道自己生活在幸福中的家庭最幸福，最大的不幸是身在福中不知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，要做身在福中而知福的人。二是疾病观。对待疾病既重视又要不重视，首先重视培植自身的抵抗力，在这个基础上再用药，不要有点小病就用药。先让自身的免疫力与病菌作战，如果抵抗力差，你再帮他一把。有病也不可怕，既来之则安之。医生的话不可不听，也不可全听。对于保健品能少吃就少吃，最好不吃。对待疾病也是每个人在养生中必然碰到的问题，正确对待疾病是健康的前提。三是饮食观。在饮食方面不要有太多的禁忌，对饮食既要满足自己从小形成的习惯，保持杂而普通的饮食爱好。也要根据客观条件许可程度有所变化。想吃什么就吃什么，你想吃的就是你身上需要的东西，不要一味的追求奢华，在看似无规律的饮食中形成自己的规律。一个人的饮食习惯应该在不变中有小的变化，才能适应身体的需要。四是运动观。运动应该适量，就像蜡烛，燃烧得特别旺，生命一定很快就结束了。“遇事不怒、基本吃素、多多散步、劳逸适度”是流传很广的毛主席养生保健16字诀。前一句说的是思想修养，后两句说的就是运动锻炼。“文明其精神，野蛮其体魄”说的就是运动不仅是身体的，也是精神的。身体是寓思想之舍，载知识之车，要把身体锻炼和精神修炼紧密结合起来。
最后，说说“苦中作乐”法。生命就是一个哭着来，含笑去的过程。它昭示着生活之路的艰难和痛苦。钱钟书《论快乐》中的一段文字说得很好：快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，还理想死后有个天堂，在那里等你，真是荒唐至极。俗话说，“不如意事常八九，可与人言无二三”，如果我们常想二三，不问八九，我们就会坦然面对生活的艰辛和痛苦。就像口感好的茶，并不一定有最好的原料，但是细心的储藏、用心的冲泡，会让每一杯茶，都充满了幸福的味道。抱怨生活的艰辛是一件最没意义的事情。如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。人生，就是一个修炼的过程，不要用内心的不平，作践自己也伤害岁月。生活中，不妨养成“能有很好，没有也没关系”的习惯，即刻能转苦为乐。活着，就是修行，看淡得失了无忧。人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。其实，“有”有何欢？一切拥有都以失去为代价；“无”有何苦？人生本来一场空。有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡得失，才有闲心品尝幸福。某君在大学校友会演讲《人到中年后的困境》说：有首歌唱的是”明天会更好”，是为了给人信心与鼓励。其实现实生活里明天会不会更好不知道，但明天会更老会死是确定的。岁月走过才知道它的凌厉，上了年纪，不得不承认地心引力的厉害，器官样样俱在，只是知识退化、器官老化、思想僵化、等待火化。所以心理建设靠自己，要人老心不老，皱纹长在脸上，不是长在心头。再想想许多人连老的权利都被剥夺，年纪轻轻的就疾病缠身甚至是没了，比较之下，我们还有什么不快乐呢？生活态度也要调整，以前用健康换金钱，现在要用金钱换健康。所谓人生三历：少年争取的是好学历，中年成功与否看经历，年纪越来越大学会留意病历。
社会和生活的压力是无可逃避的，我们无法改变环境，比如：长寿的条件，天好、地好、水好、人也好，如此奢侈，能自主吗？长寿的要素，遗传、习惯、性格、心态，如此复杂，能优选吗？物质的享有，无穷无尽；精神的享受，五花八门；灵魂的安稳，飘渺无依。但是我们可以完善自己，而不伤害自己。人是需要吃苦的，但比吃苦更重要的是，苦难必须要有价值能够成就我们，而不是进入恶性的苦难循环。苦难必须要与智力相结合，缺少了智力要素的苦，是毫无意义的。不必要的苦，与不必要的失败，不过是在缴纳智商税。
二、谈谈“三不知”之法
首先，说说“不知世情”。不知世情就是要我们有无私的精神。世情，是指世间的种种情态，时代风气，人情世故：人情：是指人与人之间的性情。人情这两个字，也就是人与人之间融洽相处的感情。要懂得人，要懂得事，就叫做人情世故。一个人，要想健康长寿的活着，就必须远离这些人情世故，过极简而快活的日子。一谈到江湖，我们就会纠结怎么说话，怎么为人处世，怎么讨好别人，怎么跟别人拉近距离……这种人情世故，真的有用吗？貌似没啥用。你所讨好的人未必真心待你。有可能，你越是讨好，别人越是看不起你。精英阶层的人情世故，有可能给自身捞取到利益。而普通人阶层的人情世故，除了相互内耗，相互逢场作戏，就没有任何的好处了。既然人情世故没有任何的好处，那我们就没必要为了人情世故而烦恼了。做个断舍离的通透人，过丰富得安静日子。人，本就是普普通通的生物，为什么要把人生、世道、环境，搞得那么复杂呢？我们无法改变既定的现实，那我们不妨改变自己的内心。选择极简，远离复杂，选择潇洒，远离人情世故，不才能活成“人”的样子吗？一群人有一群人的孤独，一个人有一个人的狂欢。既没有虚伪的侵扰，也没有复杂的人情世故，内心就会愈发平静，生活自然变得高质量，人生也会逐渐幸福。人生有三个过程：小时候单纯、成年后虚伪、经历半生后真实。在这三个过程中，就只有中间是虚伪的，而一前一后都是纯粹、真实的。选择活回“真实”的自己。这就是道家谈到的“洗尽铅华，返璞归真”，虚伪的人生毫无意义。要学会跟这个世界握手言和。人，放着简单的日子不过，为什么非要拼死拼活去老于人情世故？有些人正是因为不切实际的“功利”幻想太多，才导致无数人都透支身体，拼了命去争名夺利。殊不知，争夺到最后，一个赢家都不会有。试想，底层的资源是有限的，而底层人是无限的，那争名夺利者到最后，不都是成为精英的食粮吗？人生有限，没必要为了争名夺利而拼死拼活。选择跟这个世界握手言和，选择跟内心的自己握手言和，接受自己的平凡，才能健康、快乐地活下去。愿我们知世故而不世故，历圆滑而弥天真。心若赤子，不改初心，诗意欢喜过一生。
其次，说说“不知生死”。不知生死是说人要有大无畏的精神，人们由生到死这是不可抗拒的自然规律，对生与死问题，在古今中外历史上，有各种说法，佛教、道教认为人死后升西天成佛，或成仙或成真人之说；还有基督教的所谓原罪说，上帝赐给人们生命，带着原罪来这个世界是为之赎罪的。这些说法有一个共同点，就是唯心主义的天命观，认为人的生死由命，而都不承认生与死是一种自然规律。一切事物都有它产生、发展和死亡的过程。地球和人类都是产生出来的，因此也会灭亡。不过我们说人类地球灭亡，和基督教讲的世界末日不一样。我们说的人类地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展到更高阶段。凡是历史上发生的东西，总是要消亡的，生与死也不例外。世界没有长生不死的药，也不可违背唯物辩证法，主观唯心地去追求无限的生命。？第一，人类本身便是自然的产物，其生命和发展要受自然规律的制约。据有的科学家估计，地球的寿命已有45亿年。在地球上，开始没有生命，更没有人。生命是由非生命物质转化而来的。大约至6亿年前，地球才出现大量水生无脊椎动物。当时氧气少，大气中还缺乏臭氧层，紫外线直射大地，生物只能生存在几十米深的水中。直到4.2亿年前，氧气增加导致臭氧层形成屏障遮蔽了紫外线，生物才得以登上陆地。至于由类人猿演变成人，也是经过一个漫长的过程。这说明，生命的起源是一个历史过程，人类本身是自然的产物，并不是什么上帝创造的，也不是所谓母神的创造。恩格斯根据细胞学说，曾经科学地阐明了生命的起源和生命运动的奥秘，揭露了各种神学创世论的荒谬观点。？第二，人死是不可抗拒的自然规律，是新陈代谢的终止，即生命的终止。这说明，人由生到死是一个新陈代谢的过程。当然，高等生物的死亡，特别是人的死亡，除了意外所致的突然迅速死亡外，一般情况下的正常死亡，都是由一个从细胞、组织器官和重要系统死亡，最终导致整个机体的衰竭和生命活动终止的自然死亡过程。一个人的正常死亡，要有一个由生长、衰老到死亡的过程。？
人在从生到死的整个过程中，经过童年、少年、青年、壮年到老年不同阶段由量变到质变的过程。人的机体里，细胞不断地分裂，不断有旧细胞死亡，新的细胞生长，人死了就达到整个的质变。这个质变是通过以往的不断的量变，通过量变中的不断的部分质变而完成的。从量变质变的辩证法看是自然而然地沿着生、长，老、病、死的无情规律而演进的。随着经济和科学技术的发展，人们的寿命也普遍延长，现在发达国家居民的平均寿命已是75岁。但是，不管如何延长寿命，人总是活不到千万年。人的衰老和死亡是自然的不可避免的必然结果，如果说，人们可以避免死亡，那不是跟宗教教义一样，跟宣传上帝不灭亡的神学一样？其实，中国道教的求仙巫术，追求“长生不死”，佛教的所谓人死后升西天成佛，西方基督教的所谓人死后可进入天国的神学，都只是一种唯心主义的梦幻，完全是违反自然规律的。古今中外，无论是圣贤愚恶，尊卑贫富，又有谁能抗拒人总是要死的自然规律呢？又有哪一个人能求得无限生命，真正成仙、成佛，进入天国或同天地共存呢？在过去神学仙人盛行的时代，一些人包括封建帝王、权贵者，忙乱不停地寻找长生不老的仙丹药石，入深山求仙拜佛，以求不死之道。但是，到头来只是自欺欺人，没有一个应验的，也没有一个人逃避了死亡的命运。人们对于死亡应持自然超脱的态度。一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡。贵族也要死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还了得。如果今天还能看到孔夫子，地球上的人就装不下去了。我赞成庄子“鼓盆而歌”的做法，庄子认为，由无生而有生不悲，而由生化而无生，亦何必悲？生死是自然的变化，“死人无知，厚葬无益”，这是正确的。但他否认了生命的价值，否认生与死的区别，认为生死齐等，对生死采取相对主义的态度，悲观厌世。对整个人生采取虚无主义的态度，则是错误的。我们要批判地吸取道家对死顺其自然的思想，坚持唯物主义的超然态度。明白由生到死这不可抗拒的自然规律，那么，你还在意“生还是死”干什么，是死是活顺其自然吧。
最后，说说“不知有身”。不知有身是说人要有忘我的精神，不能患得患失，要学会跳出自我看自身，人最好的保健就是一切顺其自然。不要过分强调自身和外因的作用，而是按照自己本身生命运动的规律，去做好每一天的事情。不同年龄的人，在不同时期，各有各的规律和自然之道。大家都吃保健品，保健品毫无作用。男人喜欢补肾，我不明白他为什么要补肾。男性的强壮和性能力，是由身体里的男性激素决定的，不是用什么药物、吃什么食物能够补充的。化妆品只能用作心理安慰。很多化妆品抹上去之后确实有效果，但它不能从根本上解决问题，等于刷浆，你的黑色素细胞是永远不变的。每个人的皮肤都有7层细胞。如果你去做美容，磨掉3层，就像原来穿着厚衣服，看不到里面的血管，现在磨薄了，血管的红色就明显，看上去就红润了，像抛光一样。
任何疾病，就像一个种子，你的身体就是一片土壤。这个种子冒芽不冒芽，长大不长大，完全取决于土壤，而不是取决于种子。种子再好，土壤不适合，它决不会长出来。怎么能改善这个土壤？这是现在研究的课题。但是如果你身体的土壤是天然的好，或者说你根本就忘了自身，那么任何疾病的种子都不会在你的身上滋生，不要过于关注自我，依赖医生，医生的诊断有三成是误诊。如果在门诊看病，误诊率是50％，如果你住到医院里，年轻医生看了，其它的医生也看了，大家也查访、讨论了，该做的B超、CT、化验全做完了，误诊率是30％。如果在一家医院、被一个医生诊断得了什么病，你一定要征得第二家医院的核实。这是个最简单的减少误诊的方法。医生给自己只能打20分。为什么？因为有三分之一的病，医生无能为力，有三分之一的病，是病人自己好的，医学只解决三分之一的病。而这三分之一的病，医生也不可能解决那么多，能打20分就很不错了。人活在这个世界上，要听凭心灵的指引，按自己的规则生活，不能人云亦云，更不能邯郸学步。演员赵静写道：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了。她说：静下心来想想，还是按自已的规则活着自然。人生真的就是这个理！
总的说来健康对我们是最宝贵的，健康不能靠高科技，不能靠药物，最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。“最好的医生是自己”这话是古希腊名医波克希拉底说的，他指出：病人的本能就是病人的医生，医生是帮助本能的。你身体有很强大的再生能力和免疫力，你自己保持好的状态，病人的本能就是病人的医生。最好的药物是时间，就是说要抢前抓早，尽可能的把病魔扼杀在你身体的萌芽之中，时间是最好的药物，是心灵的安慰剂。还有最好的心情是宁静，最好的运动是步行。人生的事业、家庭、健康，犹如三足鼎立，都很重要，缺一不可。关键是把好度，把好平衡，这是生活的艺术。如果不能兼顾怎么办呢？那就应该学会正确地选择与舍弃，有舍才能有所得。事业固然很重要，但事业失败，可以再来；家庭更重要，婚姻失败就很难再来；而健康最重要，健康一去就永不再来，轻重缓急必须分清。如果过分执着于事业，过分聪明，什么都不肯放弃，过多的关注自我患得患失，那么就将如伯特芝·罗素所预言的：“人类的过于聪明会成为毁灭自己的手段……”这样的悲剧不是一再重演，就是现在也不断发生吗？人的心很有意思，一天之中乃至一生之中，想得最多的人不是父母、榜样，该去效学快乐的人和事，而是经常和自己讨厌的人生气，不喝甘露，却喝毒药。别人的误解乃至毁谤，既然是不真实、不正确的，又何必放在心上？忘我就是消业培福，化腐朽为神奇。顺其自然，生命因放下而美丽。江河山溪，顺势而流，弯弯曲曲是它们的美丽。人生，总有一些人事，勉强不来，强势而为，终究两伤。缘深缘浅，早有天定。每件事，每个人的过去注定了将来。能相聚的早晚会自然相合；要分散的谁也无法凑合。如同水与火。想开、看淡，自然而然的健康生活才是永恒。
三、说说“二个妙法”
健康长寿的秘方，除了“三乐三不知”之外，还要掌握好二个妙法。妙法一：大脑运动胜过肢体运动。为什么说大脑运动胜过肢体运动？因为人的身体的各个器官都是受大脑指挥的，和大脑有千丝万缕的联系。正确的使用大脑，关系到整个人体器官的健康，肢体运动只不过是大脑运动的一部分，所以要想健身，首在动脑。如何锻炼大脑呢？真正的秘密在于动手。锻炼手的灵活性是锻炼大脑的最好方法。自古以来，中国人就明白这个道理，练习书法、绘画、弹琴、打算盘，甚至包括老人手里玩的核桃等，都是通过锻炼手来达到锻炼脑的目的。而且这些运动还是一种让大脑、身体乃至心灵相结合的平衡运动。我在工作之余，特别喜欢看书和写文章，当读到一本好书时，就好像和许多的圣贤英雄在对话，彼此心照不宣，灵魂就像被圣贤洗涤了一样。当我苦思冥想写出表达自己心声的作品，就像母亲看到新生婴儿呱呱坠地的情景一样，那种说不出的快感就会油然而生。由此可见，读书和写作以及练习书法、绘画、弹琴等等，是一种强身健脑的有效方法，这种方法胜于肢体运动。
妙法二：和谐的家庭生活是健康生活的重要保障。因为人的大半生时间是要在家中度过的，世人不管披上什么新鲜的外衣，他们骨子里喜欢的总是婚姻家庭和爱情故事，正如黑兹利特所说：情感要比智力更能吸引人，所以，它对一件艺术作品的贡献也更大。人总要有人的气息，始终未免有情，真能修到太上忘情，也还是没有跳出情的圈子，只是各正性命，忘其所不敢忘，忘其所不能不忘而已。和谐的夫妻关系是精神上的高度纯洁，凡是被物欲所充满的，凡是被肉欲所玷污的，凡事为生活不得不出卖灵魂的，还有纯粹为了结婚而结婚的，都不会幸福，女人要幸福，绝不能缺乏精神的纯洁度，贞节牌坊其实是一种纯洁精神的理想标志，是女性人格的座标，要是这点被毁了，女人就站不起来了，说得好听的妇女解放，不过是让女性放弃纯洁的追求，给男人的放纵大开方便之门。男人要幸福美满，绝不能缺乏灵魂的高深度，要敢担当、明无常、拿得起、放得下、常知足、看得开。勇猛精进—敢担当，故而拿得起（儒家）；洞悉生死—明无常，故而放得下（佛家）；清静无为—常知足，故而看得开（道家）。人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。当然，还要有足够的爱心去爱尘世的一切美好的人和事。
人生有一半的时间是要在床上度过的，我曾经开玩笑对朋友说：在大十字街我看到的都是床，这句话虽属玩笑，但也不无道理，床的功能有二：一是睡眠调息；二是锻炼身体。爱情走出伊甸园，便要经受考验，一半是海水，一半是火焰，全在于你心中选择了哪一边。烈火是激情的象征，但没有人能在烈火中呆的太久。怒是猛虎，欲是深渊。忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。当一对恩爱的夫妻同床共枕的时候必然燃起欲望的火焰，碰撞出激情的火花，这种激情一旦进入和谐状态，定然让你身心愉悦，那种欲死欲仙的感觉远胜于500米长跑。床上还有一个锻炼体能的功用，我喜欢一个人躺在床上闭目冥想，进入超觉入定或忘我状态的感觉，或者是盘腿冥坐，什么也不想或把不愉快的人和事从记忆中删除。格式化自己，才有储存快乐的空间，想太多敏感的人往往过得不快乐，因为太在乎。人进入忘我无私的境界可以松弛神经，耳聪目明，头脑清晰，记忆增强，心平气和，精神焕发。
我过去通过在床上沉潜意念、虚静参禅这种做法也确实在健康上有点效果，但总觉不是那么明显。后来我看了曾国藩有关虚静方面的论述，对“静“的理解更加深了一层，曾国藩说：“古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诚子弟，恒有恭谨厚藏，身体如鼎之镇。以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。此易达事耳。声乐嬉游，不宜令过，酗酒渔猎，一切勿为，供用奉身，皆有节度”。曾国藩体味到了“静”的真滋味。昆虫破眠，才可以称为开启，谷子坚实，才可以作为下播的种子，如果种子不饱满，说明没有满腔的生意，就不能作为种子。假如万物就这样在我心中开始，那就不能说达到了至静的境界了，然而静极生阳，大概生物也有一点萌动的仁心吧！气息静极，仁心却不止息，可与天地相比至诚。
“厚藏匿锐，身体则如鼎之镇；一阳初动，万物凭此而萌生”，才可以说没有丝毫的杂念，身体寂然不动，镇定如鼎。如果没有，即是深闭固拒，心如死灰，自以为静，生机的意念几乎停止，那也不能算真正的静。况且他也没有真正的静。宁静致远，曲经通幽，主静藏锋，意适神恬，如泥中尺蠖之屈以求伸，龙蛇之蛰以求存，精义入神以致用，安身立命以崇德。所谓动静平衡，就是动以养身，静以养心，适度运动，松弛神经，这就是“阴阳平衡”的要义之所在。
（2024年07月01日于东楼）
后记：我是一个自幼崇文尚武的人，虽然年少时学习过少林拳——大洪拳，身强体健。但却生活自理能力很差的人，有时候还暴饮暴食，生活没有规律，也不跑步习惯锻炼身体，特别是1984年9月参加工作后，我是除了夜以继日的工作，就是读书、写作了，后来还迷恋上了互联网……特别是近20来年，一直喜欢龟缩在单位，蜗居在家中，工作、学习、写作，喝酒、品茗……至于身体方面，我是一直在啃老本，但老本也有啃尽的时候，所以想到体能锻炼之必要了。
我的锻炼方法很奇妙，就是龟缩在家或床上，参禅打坐，去除杂念，祈求开天眼，和整个宇宙对话并融为一体，后来又悟得“真空中有妙有”的方法，就是“厚藏匿锐，身体则如鼎之镇；一阳初动，万物凭此而萌生”，通过这样达到调理身心，打通经脉，祛病强身之目的。同时，也破译了健康长寿之密码，无非就是：助人为乐、自得其乐、苦中作乐；不知世情、不知生死、不知有身，科学把握二妙法，学会享受生活的美好。从2017年11月27日起，我就想写一篇关于健康长寿方面的文章，但一直没有成稿，今成此文，以飨读者，希望大家都健康长寿！是为记。
