【读书日】读《资治通鉴》笔记之五
一部《资治通鉴》写尽了官场斗争的险恶，让人感到醍醐灌顶般的醒悟。商鞅变法，成就了秦国的强大。然而仅仅过了两年，支持变法的秦孝公死了，他的儿子接班，却将商鞅杀了，“车裂以徇，尽灭其家”，变法者落得个身首异处的下场。
发生在显王二十九年的事件，原文如下：
卫鞅言于秦孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居岭厄之西，都安邑，与秦界河，而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛；而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。然后秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”公从之，使卫鞅将兵伐魏。魏使公子卬将而御之。军既相距，卫鞅遗公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”公子卬以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！”秦封卫鞅商於十五邑，号曰商君。
卫鞅向秦孝公进言说：“秦和魏的关系，就好象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国，就是秦国兼并了魏国。为什么呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地。”这就是我们今天说的地缘政治。分析国家关系，不能脱离地理因素。卫鞅继续说：“如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国前几年被齐国打得大败，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一旦向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯，这可是统一天下的帝王伟业啊！”
秦国初现统一天下称帝之意。卫鞅对秦国之势做了详细的分析，秦国东出统一天下最大的障碍是魏国，而魏国又卡住了秦国的东出之咽喉。当时天下诸侯都背叛魏国，又被齐国打败，形势利于秦国，卫鞅劝说秦孝公抓住这次千载难逢的机会攻击魏国，必胜！只要站住东出的地势，就有一统天下的机会。从这段可以看出卫鞅的才能足以谋国。
秦孝公听从卫鞅的建议，派遣卫鞅率兵讨伐魏国。魏国派遣公子卬率军抵御秦军。两军相聚之时，卫鞅偷偷给公子卬一封书信：“我一开始跟公子是朋友，相交甚欢，今天都做了两国的将军，不忍心相互攻伐，可以与您见面聊结盟的事，如果喝酒喝开心了就罢兵回国，以保秦、魏两国百姓周全。”公子卬深信卫鞅的话，于是就前往与卫鞅相聚。相互结盟后，饮酒作乐。这是卫鞅的一个计策，他埋伏士兵，袭击并俘虏了公子卬，随后攻击大破魏国军队。魏惠王十分恐惧，派遣使者将河西之地献给秦国来求和。魏国因此也撤离了安邑，将首都迁到了大梁城。魏惠王懊悔地说：“我悔恨自己没有听公叔的话！”
卫鞅至此也为自己灭亡埋下了伏笔。卫鞅用欺骗的方式击败魏国军队，他取胜是不仁义的，这也导致后来各诸侯国不再轻信秦国，只要秦国有任何动作都会引来各诸侯国结盟攻之，数次陷入灭国的危险。我们认识到，在国与国之间，企业与企业之间，人与人都要讲究诚信，采用欺骗、违背承诺的方式获得利益，是最让人嫉恨的，一次违背信誉让大家都知道你不是个好东西，就会结盟对付你。卫鞅的下场也证明了欺骗和失信的危害性。
于是在显王三十一年就发生了卫鞅被杀的事件，原文如下：
秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。
卫鞅之死固然跟他的人品有很大的关系，但主要是变法后法令严厉，没有多少人同情他，大家都希望他死。卫鞅功高盖主，没有为自己留条后路，加之欺骗、失信，秦惠文王肯定会很忌惮他，杀他只是顺势罢了，五马分尸也是为了平息众怒，巩固自己的根基。
司马光分析了商鞅悲剧结局的原因，原文是：
初，商君相秦，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛，可乎？”商君曰“诺。”赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操干戈。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非所以得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂其微哉！”商君弗从。居五月而难作。
商鞅变法失败的原因很多，司马光在分析这些原因后，引用《诗经》上的话，说明“得人者兴，失人者崩”的道理，改革要得人心，失去人心的改革注定要失败。这段话还引用《尚书》中的话，说明“恃德者昌，恃力者亡”的道理，用“德”就能聚集民心，使变革顺利进行；采用暴力推行变革，就不会成功。《资治通鉴》总结了前人的这些经验教训，对于我们来说是有借鉴意义的。
二〇二四年六月二十四日
