【读书日】读《资治通鉴》笔记之三
阅读《资治通鉴》这样大部头的书，就要发扬愚公移山的精神，每天啃一点，300多万字，294卷，眼前仿佛就像一座大山。其实只要坚持，每天阅读1万字左右，还是能够做到的，用不上三年或者二年就可以阅读一遍。一边读，一边写，这样就把书中的知识吸收了。笔记写了两篇，找到了一些感觉，可以沿着这个路数，每天坚持阅读、写笔记，收获一定会很大。
《资治通鉴》在讲道理前，一般地先要从一个具体事件上说起。在日常生活中，什么样的语言对我们有益呢？那些经常说别人好话的人，那些经常揭露别人缺点的人，我们是应该接近还是应该疏远呢？在《资治通鉴》卷第二显王十六年中讲述了这样一个事件，给出了答案。原文如下：
楚昭奚恤为相。江乙言于楚王曰：“人有爱其狗者，狗尝溺井，其邻人见，欲入言之，狗当门而噬之。今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也。且人有好扬人之善者，王曰：‘此君子也，’近之；好扬人之恶者，王曰：‘此小人也，’远之。然则且有子弑其父、臣弑其主者，而王终己不知也。何者？以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善！寡人愿两闻之。”
我们常说：“忠言逆耳”，然而，奉承人的话，很多人都爱听；而批评人的话，一些人就不那么爱听了。《资治通鉴》在讲述这件事并阐发一个重要道理的时候，用具体的事例，用形象的比喻来说理，让人听了信服。这段话的意思是：楚国任用昭奚恤为相。江乙对楚宣王说：“有个宠爱自己狗的人，狗曾向井里撒尿，邻居看见了，想到他家里去告诉他，却被狗堵住门咬。现在昭奚恤常常阻挠我来见您，就像恶狗堵门一样。看见有专说别人好话的人，您就说：‘这是君子啊！’便亲近他；而对爱说别人缺点的人，您总是说：‘这是个小人。’便疏远他。正因为您喜欢听那些所谓的好话，人世间有儿子杀父亲、臣下杀君主的恶人，这些您都不知道。这是什么原因呢？原因在于您只爱听对别人的称颂，不爱听对别人的指责呀！”楚宣王听后说：“你说得对，今后我要听取两方面的言论。”历代开明的君主都明白这样的道理，兼听则明，偏听则暗。在《贞观政要》中，魏征对李世民说：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”李世民听从了魏征的意见，经常听取臣下的各种意见，形成了贞观盛世。
一个人面对纷繁复杂的世界，对待各种纠纷和矛盾，必须了解和掌握各种不同的声音和信息，对这些声音和信息进行分析比较，然后才能得出正确的结论。发出声音和信息的人，有他个人的偏好，这里的信息和真假无关，尽管一个人说的话都是真的，也不能只听他一个人的。任何一种声音都不会是空穴来风，后面肯定有原因。通过这些不同的信息，探究其背后造成这种声音出现的根由，才算把问题揭露了出来，才能避免我们的误判。
这一篇中还讲了一个有意思的人和事。原文如下：
韩昭侯以申不害为相。申不害者，郑之贱臣也，学黄、老、刑名，以干昭侯。昭侯用为相，内修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也。”
申不害很有学问，得到了韩昭侯的重用，任用申不害为国相。这个申不害原是郑国的卑贱小臣，由于学习黄帝、老子之学和法家刑名学问，向韩昭侯游说。韩昭侯便用他为国相。申不害对内整顿政治，对外积极开展交往，这样进行了十五年，直到申不害去世，韩国一直国盛兵强。申不害虽然执政有方，却也曾想为他的堂兄谋做个官，韩昭侯没有同意，这令申不害很不高兴。其实这是韩昭侯听从了申不害的意见，对他说：“我之所以向你请教如何治理好国家，你出了很多好的主意。现在我是批准你的私请来破坏你设立的那些制度呢，还是推行你的制度而拒绝你的私请呢？你曾经开导我要按功劳高低来封赏官员，不能任人唯亲，现在你却请求任用你的堂兄，我该听哪种意见呢？”申不害是个通达事理的人，放弃了自己的请求，并且离开了自己正式居住的地方，另居别处，向韩昭侯请罪说：“您真是我企望效力的贤明君主！”
任人唯贤是人们公认的用人原则，任何人不能偏私。执政者不能任人唯亲，其他人也不能裹挟执政者为个人谋私。在这方面，韩昭侯和申不害都有可取之处，值得后人效仿。
二〇二四年六月十八日
