【读书日】放射着清亮莹光的《玉屑集》 
现代人生活都是快节奏，在文化生活上也是如此，所以网上的“快手”“抖音”等很时髦，受到人们的青睐。至于读书，也是这样的规律：以其书的规模小、文章的短小而受到读者的欢迎。今天我读的作家赵丽宏的《玉屑集》就是这样的一本书。
《玉屑集》是一本古诗评论鉴赏集，32开本，收50篇文章;每篇文章千字左右，最长不超2000字，最短五六百字；就连题目都是很短的，多数是两三个字，其次四五个字，六个字的只有一个。每篇文章或者是一事一议，或者是一物一说，或者是一诗一评，主题集中，不枝不蔓，短小精悍。作者称他的文章是“玉屑”，他在本书的“小引”中如是说：“想象一下，一把雕刀滑过润洁的玉石，刀锋下，溅起晶莹的碎玉，如雪，如丝，一缕缕，一片片，在阳光下飞舞、飘扬，虽只是闪烁于片刻瞬间，却可以长久漾动于心头，那奇妙的清亮莹光，可以驱逐浊思，照亮幽暗的心谷。读古诗，当然可以用现代人的眼光，欣赏的触角和情感的波动，若能如刀锋琢玉，滑过古人智慧艺术的诗句，溅起片片玉屑，何其美妙。”
当然，如果文章虽然短，但空乏无味，那就是一片片石屑、木屑、土屑了，这又有什么意义呢？《玉屑集》的每一篇文章都是“玉屑”，都放射着“清亮莹光”，都能“漾动于心头”，照亮人的心谷。
说它一事一议，是作者就某一事件，提出一个议题，进而引出这方面的诗歌来，然后再加以评说。例如《莼鲈之思》。说的是晋代人张翰，因为思念家乡，怀念家乡的美食“菰菜莼羹”“鲈鱼脍”，而辞官回乡。从此，莼鲈之思就成了思乡的代名词。后人的诗中就出现了很多以此典故表达思乡之情的诗作来。
又如《豪放和婉约》，作者是由宋代诗人陈亮的词引出，说他的《念奴娇》（危楼还望）豪放刚烈，热血沸腾；说他的《水龙吟》（寂寞凭高念远）算得上婉约词的“峰巅”，虽然词牌相同，而风格情调却不相同。就此，作者说：“一个诗人，能豪放，也能婉约，这很正常，人的情感和心绪绝不可能单一。古往今来，所有诗人都是如此。”是啊，由此我想到了“大江东去”豪放的苏东坡，不是也有“十年生死两茫茫”的婉约吗？“何处望神州”豪放的辛弃疾，不是也有“溪上青青草”的婉约吗？以婉约著称的李清照不也是有“生当作人杰”的豪放吗？
说它一物一说，是说作者把中国古典诗歌中，常常用来借题发挥、抒怀咏志的典型事物，拿来做题目进行评诗论词。例如：《竹魂》《说荷》《松风》《李白和月亮》《秋波》《诗和琴》《墨梅清气》《月出皎兮》《芦苇叹》，等等。
例如《月出皎兮》，作者评论说：中国古诗中写到月亮的，不计其数。古人写月亮绝不是单纯写景，或者望月思乡，或者咏月抒情，或者借月讽喻。在古诗中，月亮有很多别称：玉轮、婵娟、蟾蜍、素娥、玉兔、玉轮，等等，但都是美称，令人以丰富而旖旎的遐想。然后，作者则引出和评论了古人咏月的一些灿烂诗句与篇什。
又如《竹风拂心》。作者先后引述评析了王维的《竹里馆》、李商隐的《湘竹词》、刘孝先的《咏竹》、刘禹锡的《庭竹》和刘长卿的《晚春归山居题窗前竹》，以此来表达：古代文人士大夫，常常以竹自比虚心有节，或者以竹讽喻清高自傲，或者以竹抒发清心闲适等。
说它一诗一评，是说每一篇文章或针对一首诗，或针对一个人的几首诗，进行简要而形象评论，基本不详细展开旁征博引，给人以简洁明快、三下五除二就解决一个问题的快感。
既然是诗论，既然是文学评论，就免不了在《玉屑集》中表达出作者的一些文学观点来。
关于五言诗和七言诗，作者在《风雪夜归人》一文中如是说：“中国的古诗中，最简洁凝练的是五绝，每句五字，四句一共才20个字。这20个字却意蕴无尽，变幻无穷。五言诗和七言诗相比，往往显得孤单简朴，很少浓艳铺张，节奏也铿锵明快，显出旷达和大气，而七言诗中很多充斥着浓艳繁复之风。五绝的代表作有宋代柳宗元的《江雪》，还有唐代刘长青的《逢雪宿芙蓉山主人》。”
这真是，萝卜白菜各有所爱。从鄙人感觉说，我更喜欢七言。因为七言诗能更详尽地描写事物或讲述故事，更充分地表达作者的内心感受和个人观点；节奏上更加舒缓，韵律比较优美。
作者赵丽宏还有一个观点：有的诗在理解上不必求甚解。例如在《锦瑟》一文里，他说：李商隐的《锦瑟》是一首奇诗，是一个无法解开的谜。古往今来，多少人解释这首诗，揣度这首诗。有人认为此诗是咏物，那物便是锦瑟；有人认为此诗是怀人的，是对一个恋人的思念；有人认为此诗是悼亡诗，是追忆一个已经离开人间的昔日诗人。“至今没有权威的解读可以说服众人。不过。即使无法清晰解释，这首诗的魅力一点也没有因此减弱。全诗字字珠玑，诗中的每一联诗句都可以让人浮想联翩。我想读李商隐还是不求甚解为好，能欣赏到那些诗句的曼妙，能感受到优美期望的境界就可以了，何必一定要把一切都解释的明明白白呢？”
读书“不求甚解”，即不在一字一句的解释上过分深究。像《锦瑟》这首诗，从字面上上看，怎么解释都是矛盾的，难以自圆其说。怎么办，那就应该按着作者赵丽宏所言，我们只管赏读它的美妙的诗意境界就行了。我觉得，这不仅仅是读诗的方法问题，也是我们阅读欣赏中的态度和原则，不要钻牛角尖，要灵活机动；这就是辩证唯物主义，就是读书学习中的哲学。
我喜欢《玉屑集》当然不仅仅上面的原因，还因为这本书在评论赏析古诗词时，运用了鲜明、生动、清新的语言，既给人以鲜明深刻的观点，又给人以生动活泼的气象，着实可人可亲可爱，让人不忍释卷。
李白《把酒问月》一诗中有这样的妙句：“今人不见古人月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”作者引述之后议论道：“这是李白对时空、对生命、对历史的奇思妙想。读着这些诗句，抬头仰望夜空中的明月，心里总在想，李白当年看见的也该是这样一轮明月吧？今人的‘月亮走，我也走'之类，和李白关于月亮的哲思境界真是天差地别了。”这是作者的评论，虽然话语不多，但很精辟，寥寥数语就把李白这首诗蕴含的哲理深意给明确地揭示出来了，简洁明快，言简意赅。
“辛弃疾的这一阕《水龙吟》（听兮清佩琼瑶些）在宋词中可以说是前无古人，在形式上是一种新奇的创造。而此词的意境也是超凡脱俗，诗人的奇思上天入地，险恶的环境和如梦如幻的意象互为交织，引人入胜。自然和精神的博大，人的渺小孤独和无助，自然流泻，读来惊心。可以想象，当辛弃疾当众放声吟诵自己的新作，听者在沉醉于音乐般的韵律的同时，会露出何等诧异的表情。”这是作者《水龙吟》里一段评论。评论了这首词表现出来的非凡的意境，揭示了诗人前无古人的创新，展示了诗人豪迈磅礴的胸襟和气概。这评论的语言不仅仅准确有力，也看出了评论者受其影响，从心底里发出同样的感慨和发自内心的赞叹。
这是评析议论的语句，即使是对古诗词的解释，其语言也是极尽形象生动，把人带入美妙的境界。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”，这是南朝南朝诗人谢灵运的名句。作者在解释“池塘生春草”这句诗意时说：“可以想象，春暖时，湖泊和池塘因为水草的繁衍。水色变得一片青绿。春愈深，水面愈绿。待到水畔的芦苇、茭白，水面的浮萍、荷叶、水葫芦等植物渐渐繁茂时，冬日波光凛冽的水面，就变成了一片绿意盎然的草地。”看，一句诗，五个字，让作者演绎得多么美丽，多么勃勃生机。当然里面少不了作者丰富的联想和想象。这是对一句诗的解释。
谈到柳宗元的诗《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作者解释道：“寥寥20个字，勾勒出阔大苍凉的画面：飞鸟绝迹的群山，渺无人烟的古道，一切都已被皑皑白雪覆盖，那是空旷寂寥的世界，苍凉的让人心里发怵。冰雪封锁的江中。一叶扁舟凝固，一渔翁身披蓑衣，头戴斗笠，手持钓竿，淡然若定，凝重如雕塑。寂静中，这弥漫天地的冰雪世界，竟被小小一根鱼竿悄然钓定。”听听吧，作者凭借着想象的翅膀，高超的笔触，把这首千古名诗就说的如此美丽壮观。这是对一首诗的解释。
文学评论有议论有阐释，当然也少不了叙述，作者叙事的语言也像散文诗一样。例如：
作者在《逐风拂心》中说：“我喜欢竹。年轻时在崇明岛插队落户时，曾经迷恋村前宅后的竹园。干活劳累时，躺在竹林中小憩，听风吹竹叶，幽响不绝，看眼前天光，绿影斑驳。记忆中和竹子有关的古诗纷纷涌上心头。”这是《竹魂》里，作者叙述自己生活经历时的一段话，即使叙述，也叙述得生动活泼，也那么富有诗意，给人以浪漫闲适的遐想。
这本书评说议论也好，或者解说叙述也好，作者都十分注重语言的表达，因为他深知：“言而无文行之不远”。
总之，赵丽宏的《玉屑集》，无论在思想内容上，还是写作方式方法上，或是语言运用表达上，都是上乘的，都是我们学习的楷模，特别对于有志古典文学有所研究者，对于喜爱古典诗词者，都是一本很好的教材。《玉屑集》小巧玲珑，品质尤佳，它犹如将埋藏在古老泥土里的玉石挖掘出来揩掉泥土，擦拭一新之后，陈列出来，供人参观玩味；也犹如将一帧帧积压在文物仓库里的珍贵画幅，拂去灰尘，镶上漂亮的镜框，悬挂起来，供人品鉴欣赏。如果说《玉屑集》里面的一篇篇佳文是一片片玉屑，那么把它们合起来的《玉屑集》就是一块晶莹剔透，发着“清亮莹光”的美玉。
美玉在前，有谁不想去欣赏呢？
