话说“桃园三结义”

　　在古典名著《三国演义》的第一回中，罗贯中向后人展示了一个“桃园三结义”的故事。罗贯中也绝不会想到，他编撰的这个不见于史书记载的故事，竟然得以广泛流传，而且产生了深远的影响。

　　刘备，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县人（今属河北省），中山靖王刘胜之后代。刘备虽为皇室后裔，但是传到他这一代就落魄到“织席贩履”的地步了。

　　公元184年，发生历史上著名的黄巾起义。《三国演义》中写道：刘焉出榜招募义兵。“榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂……”此人就是刘备。这一年，刘备二十八岁。

　　刘备观榜，发出一声长叹。为何叹气呢？刘备本就是大汉王朝皇族的后代，怎能眼睁睁看着刘家的天下落入他人之手呢？所以，这声长叹，皆因刘备忧国忧民矣！刘备不发出叹息，默默地离去，大概就没有下文了。就是这一叹，引出了豪爽直率的张飞来：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”刘备答道：“今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”张飞虽然鲁莽，但亦是一个心系国家之人，便慨然允诺：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？”刘备大喜，二人便入店饮酒。也是前缘注定，正饮间，前来应募的关羽亦进店寻餐。刘备见关羽相貌非凡，威风凛凛，便邀其同饮。交谈中，刘备以“己志告之”。三人有共同志向，十分投缘，同至张飞庄上，共议大事。在张飞的建议下，三人次日在庄后桃园结为异姓兄弟——不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。这就是演义小说中“桃园三结义”的情节。两千多年来，这个故事一直有着深远的影响。尤其在江湖上，许多绿林人物纷纷效仿，结为弟兄、同盟，以此凝聚人心，培植亲信，形成合力，完成宏伟夙愿。这样的事例在许多古典小说、评话、戏剧中比比皆是，不一一赘述。

　　说起“桃园三结义”的故事，据说有多个版本，但都不是史书的记载，均为民间笑谈、传闻、演绎。其中，有一段类似于神话般的笑话，却值得一提。

　　关羽、张飞交情莫逆，经常聚首，交心饮酒。刘备总是“闻风而动”，厚着脸皮前往“蹭酒”。关张二人对刘备十分厌烦，但碍于情面，每次又不得不违心的留刘备同饮。后来，二人计议，想捉弄一下这个厚脸皮的家伙。一次，二人把餐桌摆放在枯井旁，井口以芦席覆盖设座，留给刘备。刘备果然又来“蹭酒”，坐在井口的芦席上，非但没有掉下去，而且十分安稳，与往日一样大吃大喝、谈笑风生。二人顿感惊奇，莫非刘备身负绝技？张飞借故绕到刘备身后，轻轻掀起芦席视之。张飞本来就“豹头环眼”，这下子眼睛睁得更大了。只见井中雾气腾腾，一只龙爪托着刘备。他“啊”的一声，又立即双手掩口，回转落座。张飞附耳告知以关羽，关羽亦目瞪口呆。好半天，二人方平静下来。二人明白：刘备的落魄只是暂时的，将来一定会大富大贵，说不定还会有九五之尊的福分呢！跟着他干事，才会出人头地。从此，二人对刘备另眼相看，而且毕恭毕敬。不久，便结拜成异姓兄弟。

　　这段故事不知道是什么人杜撰出来的。它以神话的方式出现，以笑话的形式展现，告诉你两个内含的观念。其一，刘备本是皇室之胄，本就有九五之尊的命，是有神灵佑护的。它以讲故事的形式，完全迎合了一个时期“拥刘反曹”的主题。其二，三人的结拜，并非情投意合，而是关张另有所图。起初，你当笑话听，觉得好笑。可是，你仔细品味品味，就发现它使这个被千百年来奉为楷模的“桃园三结义”的故事变味了。三人以救民于水火的共同志向为基础的纯真情感被“攀龙附凤”的龌龊行为取代了。不仅如此，由于这个故事的本身变味了，也就连同以后的所有效仿“桃园三结义”的举动和行为，都变得庸俗、龌龊了。这就从根本上歪曲了三人结义的初衷和共同意愿，愚以为不可取也。