蒹葭苍苍——荻、芦苇。
　　《诗经》中《秦风•蒹葭》是我最喜欢的诗篇之一。那种悠悠漫长的情思，唯有“蒹葭”可以相配。
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　深秋的荻苇和芦苇本已萧瑟，结霜的白露更添了我的惆怅，我思念的那个人儿，远在河的那边。
　　荻芦茂盛，白露未干，所谓伊人，在水之湄。
　　荻芦丛密，白露还在，所谓伊人，在水之涘。
　　一片深秋的荻苇和芦苇，一地结霜的白露，一位思念那人的有情人，只见河水不见人影的那人。
　　凄清，深情，旷远。
　　这篇诗不可翻译，怎么翻都不如原诗。
　　《诗经》中提到荻苇的有三处，芦苇的地方有六处，《召南•驺虞》：彼茁者葭，壹发五豝，於嗟乎驺虞！《卫风•河广》：谁谓河广，一苇杭之。《卫风•硕人》：葭菼揭揭，庶姜孽孽。《豳风•七月》七月流火，八月萑苇。《小雅•小弁》有漼者渊，萑苇淠淠。《大雅•行苇》敦彼行苇，牛羊勿践履。都没有《秦风•蒹葭》物我相容，意境相随。
　　蒹葭在《本草纲目》中，尚未开花的荻称为“蒹”，初生的荻称为“菼”，称初生的芦苇为“葭”，开了花为“芦”，花后结实为“苇”。“蒹葭”在我是一个词，不可分割，但其确实是两种植物，它们的区别，清人吴其濬在《植物名实图考》中解释的清楚：“强脆而心实者为荻，柔纤而中虚者为苇……又苇喜止水，荻喜急流，强弱异性，故自不同。”
　　荻刚出生的嫩芽可以食用，称为“荻芽”，芦苇刚出生的嫩芽也可以食用，称为“芦笋”，欧阳修《六一诗话》有：“河豚鱼白与荻芽为羹最美”，至今是南方人的美食。“画地学书”说的是 欧阳修：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声 。后，遂以文章名冠天下。”可见，再艰苦，就是用随手可取的 “荻”画地而书，最终也可以名冠天下。“荻”功不可没。荻可以当柴草，还可以造纸，荻还是有用的。
　　芦苇用处更多，可以编制席子，我小的时候家里就有，会铺在床铺的底下，或者夏天当凉席用。过去农村的房屋墙砖不够，会做成泥墙，泥墙里参着的就有芦苇。北宋诗人梅尧臣《岸贫》：“野芦编作室，青蔓与为门。”可见，自古芦苇就用作泥墙。
　　我最喜欢芦苇的用途是五月端午包粽子，包裹了芦苇叶子的糯米蒸煮出来，清香四溢，这正是我们吃粽子的根本原因。芦苇刚出生的嫩芽称为芦笋，现今是时尚菜，据说可以防止癌症，其实在古代也是名菜。好吃如苏东坡《惠崇春江晚景》云：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”芦苇成片更是一景，如林逋《秋江寫望》“苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。最爱芦花经雨后，一篷烟火饭渔船。”
　　《史记》记载田单以火牛阵完成复国使命，牛尾所系据说就是芦苇，便于燃烧么。
　　《淮南子•览冥》记载：“于是女娲炼五色石以补苍天，积芦灰以止淫水。”“芦灰”随后用以描述治水之意。
　　《二十四孝》中，孔子七十二贤徒之一闵子骞的故事，就有和芦花最直接最打动人的关联，闵子骞的继母让亲生儿子穿丝绵（春秋时没有棉花）絮的棉袄，却让闵子骞穿完全不能御寒保暖的芦花絮的袄，但闵子骞却一如既往孝敬继母，古往今来被人称颂，后来，“著芦花”一词就成了继父母虐待非亲生子女的代用语。
　　对于现代城市生活的我们，荻或芦苇顶多是我们假日郊游的陪衬风景，又有几人看到荻和芦苇想起：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。那个二千多年前悠长多情的人儿。

 


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