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  小时候上地理课,就知道西藏高原多湖泊。

  当时纳闷,水聚低处是自然规律,而西藏号称“世界屋脊”,无疑是地球的最高端了,那种地方怎么会多湖泊呢?对此,浮浅的课本并未给出详尽的答案,懵懂的治学方式也没有引领我去深究。

  长大了,来到西藏工作后才明白,这片远天远地的高原虽然空气稀薄,极度缺氧,却惟独不缺阳光和水。因为据说在远古时期,这里曾经是一片汪洋,到了地质年代第3纪的后期,青藏高原逐渐从汪洋中隆起,直至上升到现在的高度,形成了众多的雪山冰川。

  我于是知道了,水从雪山来,流进草原中,蓄积低洼处,变成湖与海,这便是高原湖泊的形成过程。如果说这里的千里草原是湖泊宽阔的胸怀,那么冰山雪峰就是分娩湖泊的襁褓乳源。

  西藏高原上的湖泊,数量之多,在全国首屈一指。除去纵横交错的江河不算,光是大大小小有名称的湖泊就有1500多个。其中绝大多数湖泊分布在藏北草原,像当雄草原上的腾格里海纳木措湖和申扎草原上的色林湖,都是面积100平方公里以上的大湖。

 

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  草原上的湖泊除了大量以雪水聚集的淡水湖之外,咸水湖和盐湖也为数不少,它们是青藏高原曾经沧海的见证。12大盐湖盛产食盐,金湖和蓬措等咸水湖盛产烧碱和芒硝,班戈磅阔措加盛产硼砂,这些都是重要的化工原料。走近湖边放眼远望,你会发现鳞次栉比的水泊草滩和湖岛,是天鹅、野鸭、鸽子等众多野生禽类生长栖息的绝佳场所。夏天,若想捡拾野禽蛋,你会百分百地满载而归。

  “圣湖”连着“神山”。有人把西藏生动地比喻为“一块坐满天空的孤独的巨石”,其高其寒,可见一斑。稍有地理知识的人们都知道,终年积雪的横断山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉、冈底斯山脉以及横越草原腹地的唐古拉和念青唐古拉山脉,都是非常著名的雪山。在阳光照射下,每年盛夏的热气流将雪山表层慢慢消融,将雪水丝丝送到草原,在低处汇合聚积,年复一年,柔美的羊卓雍和玛旁雍湖便诞生了,狂野的纳木措和色林湖也诞生了,这四大圣湖之外星罗棋布的大小湖泊一个个地陆续降临到了草原,成为了雪域西藏自然生态的主角,成了藏族同胞繁衍生息的命脉源泉。

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  传说西藏高原上最著名的五大雪山曾是天庭中的五位阳光英俊的王子,他们受玉皇大帝之命,带着一群仙女下凡人间,王子们身披白色铠甲化作傲立草原的冰峰,仙女们则成了依山绕水的湖泊,从此湖光山色形影不离。王子和仙女们男耕女织,造福桑梓,西藏大地便有了生命的依托。至今,王子念青唐古拉与仙女纳木措的神话传说,依然在藏北草原上传唱不息。四海来客每每行至当雄湿地纳木措湖畔,都会听到一个白衣白马的念青唐古拉与妻子纳木措磕磕绊绊的爱情故事,都会看到念青唐古拉雪山像一个高大威猛的武士,骄傲地守护着美若天仙的纳木措。

  曾经与藏族好友加布一起漫步玛旁雍湖畔,他望着白茫茫无边的水面告诉我说,玛旁雍是“世界圣湖之王”。因为湖水是由冈底斯山脉冰雪融化而来的,湖面碧透清澈。顺着他的指尖方向,我们一起看到了16米以下水底游动的鱼群。加布说,湖水是佛祖赐给人类的甘露,那些鱼儿是佛祖派给我们藏族人的生命天使,将来我们离开这个世界的时候,会选择水葬,肉体和灵魂就是由它带往天堂的,所以我们不但不吃鱼,而且格外呵护它、敬仰它。

  依着加布的执意,我和他脱了衣服一起下到湖边泡进水中,盛夏八月初,此举好舒服。他说,“圣水”不仅可以清除人肌肤上的污秽,更能够洗掉人们心灵的“五毒”,也就是贪、癫、痴、怠、疾。听着他的话语,我仿佛顷刻间心无杂念,感受到了在这里沐浴净身的灵魂洗礼和延年益寿。他接着说,每年夏秋,都有络绎不绝的虔诚信徒扶老携幼来这里沐浴,出浴后又必取一罐湖水带回家,作为赠送亲朋好友的最佳礼物。呵呵,任何一个民族,哪怕非常细小的风俗里都总是蕴含着自己笃信的深意。

 

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  上得湖岸,看到有零零散散的藏胞在绕湖磕长头。于是想起《冈底斯山海志》里的记载,“圣湖”之中有广財龙王的龙宫,龙宫中聚集了世上众多的财宝,所以来此朝拜转湖的人,一是为了表达对佛祖的无限虔诚,同时也期望绕湖一周能够捡到湖边一粒绿松石、一节珊瑚枝、抑或鸥鸟的一片羽毛,便是得到了广財龙王的赏赐,将会一生财源不断。玛旁雍措,就是以广財龙王的名字命名的。

  带着科学的认知和对美好传说的向往,我仰望刺向云端的冈仁波齐雪峰,仿佛听到阳光和冰雪在娓娓述说着一段段神话,讲解着那个亘古不变的真理:水流低处,积少成渊,以成湖海。湖,是有灵魂的。

  一次又一次,当我的脚步来到雪山脚下,踏进草原底部,回眸远望,即使疲惫不堪的眼球也会立刻为之一亮,因为展示在眼前的几乎四处都是和缓的、连绵起伏的低塬丘陵,它们挽着臂膀,把草原分割成了一个个、一排排的湖盆。而湖盆的中央,便是一串串晶莹的湖泊。它美的像一幅没有边框的油画,大的无边无际。面对这幅巨画,自己仿佛置身苍茫的一只小雀,渺小得微不足道。

    高原联接内地最快捷的交通依托是航空港。每次从拉萨乘坐飞机慢慢升空的间隙向下俯视,便可见一个个湖泊婉若一只只羊脂玉盘,静静地坐满碧绿的大地,与晶莹剔透的银色雪山错落辉映,把世界屋脊妆点的美若仙境。蓝天下,雪白的云朵轻吻着雪山的额头,进而缥缈滚动,轻抚着橘色丘陵和绿色草原的脸颊,一束束金色的阳光穿透云朵的间隙,射向湖泊碧水,勾勒出雪域高原七彩的世界。这不禁让我想起现代化大型晚会上彩色射灯营造的舞美光影。效果像吗?很像。美吗?都很美。不过,那种人为的制作岂可与如此自然的神奇相媲美!

 

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  曾亲自耳闻目睹,一位进藏旅游的文人墨客行至羊卓雍湖边,惊愕的止不住骨子里泛酸,于是张开双臂仰天行吟:“瑶池仙女舒广袖,大盘小盘落绿毯。”呵呵,羊卓雍的藏语意为“天鹅湖”,此情此景此刻,文人有点酸,然而酸亦绝美……

  如果来到西藏的每个人心中都有属于自己的一个“圣湖”,那么我最最难忘的是“无名湖”。因为,那里凝结着厚厚的我的军人情结。

  说湖,应该是离不开水的。但我在西藏军区某边防团听到过一个关于无名湖的故事,故事中的“湖”却滴水皆无。说的是藏南边缘的喜马拉雅山峦之上,有个没有一点儿植被、生存环境极其恶劣的地方,那里是无湖的高山,有我们的边境线和驻藏部队的一线哨所。这个区域海拔4460米,名冠“无名湖”。因为这个点是监控境外对方动向的绝佳位置,所以纵使条件恶劣无比,哨所却岿然不动。人们知道,海拔超越3000米,就是对生命健康的挑战,超越4000,就接近了生命极限的临界点,而无名湖的艰苦还不仅仅在海拔上,更在于它魔鬼般的自然气候和与世隔绝的环境。

 

 

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  怀揣疑问,我在山南军分区卫生科宋科长陪同下到了无名湖哨所,所见所感,与听到的故事无二。上去时路途之险,高原反应之重,印象之深,此生刻骨铭心。回来后我送给朋友们这样一个说法:别的地方有树有水有花有鸟,而无名湖呢,名称有湖实无湖,每天24小时只有长着魔爪的狂风。下山采购生活用品的哨所官兵不只是为了购物,更是下山开眼界找新奇的,能见到湖水树木,是他们轮流排班才可以得到的奢侈享受。

  我在想,名不副实的“无名湖”的名称因何而来?也许无从考证,或许在很久以前这里是有湖的,只是地壳运动使它成了现在的样子。最早的无名湖一定就像纳木错和羊卓雍湖一样,不仅有湛蓝的湖水,还有五彩的野鸭、黄色的天鹅。但严酷的现实是,现在的无名湖除了有风在吹着石头满山跑之外,其它什么也没有。哨所的屋顶常被大风掀翻扔进山谷,战士们住的铁皮房子都是用钢丝拴着巨石坠着固定的。那是一道独特的风景!大自然的神力,真的给我们留下了太多的未知、太多的独特,也留给了哨所太多的残忍。

  哦!天上西藏的湖泊,演绎不完的故事……

 

 

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