【国庆】火焰舞动的经幡
我站在11楼的家里客厅的落地窗前，看到远处翠绿的植物园，看到眼前错落的不同颜色楼顶覆盖，快到十一了，突然远处飘动地红色彩旗闯入我的眼帘，看着、看着，眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是30多年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡在心里暗示我什么？
去过西藏的人，谁也不会忘记布达拉宫的金顶；大昭寺的唐蕃会盟碑、松赞干布和文成公主的塑像；罗布林卡汉族特色的鸟语花香；还有圣洁的珠穆朗玛雪山：碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想，对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义，可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
你只要去过西藏， 不管是金顶辉煌的寺庙，还是平民百姓的碉楼，也不管是富丽繁华的拉萨街市，还是在偏僻山野的路口桥头，不管是在山顶山口，还是在江畔河边、道旁叉口，凡被认为有灵气地方的都可见到串串五种颜色、班驳灿烂地写满藏文的小旗在随风起舞。远远望去，有如丛丛鲜花摇曳，又如仙女翩翩起舞，蔚为，大观。初次进藏的人都会惊奇地问：这是什么？想必你去过西藏就会知道这叫“经幡”。
这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄、绿、白、红、蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意：蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
经幡作为福运升腾的象征，每年都要换新，今年的春节和藏历年新年刚好是一天，是多么的难得啊，让我的心倍感激动。今年我要在心里挂起经幡，祈祷神灵保佑花甲后的日子会像经幡一样精彩绚烂。
藏胞要在藏历新年后的一天早晨，身穿新衣、手拈藏香来到布达拉宫旁的药王山下，在预先经过占卜选定的这个良辰吉日，口念祝词，手抓糌粑向空中抛撒三次（敬天敬地敬神）后，就开始转圣地（插经幡的地方），再往树枝上和绳索上抹酥油，然后恭恭敬敬地将经幡支支插上或串串挂上。仪式结束后，大家喝酒唱歌跳舞进行庆贺，场面庄严而热烈。
藏族全民信教，在历史的长河中与佛教结下了不解之缘，一切事物都带有浓郁的宗教色彩，插经幡就是宗教活动中的一个有趣的画面。
之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
经幡，既有久远的历史，又有丰富的文化内涵。经幡是藏族人民信仰世界的实录，它寄托了藏族人民对未来世界的憧憬核对命运的祈求。在他们心目中，风吹动一下经幡，就等于向主宰天地的神，吟诵了一遍经文。飘在五彩祥云上的五色经幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之灵，土之性。飘动的经幡是风的使者，是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡，是人间与天堂沟通的语言，是人神共舞的火焰，它构成了连天接地的意境。
人们无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩的经幡，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡，以祈得周围神灵的许可和福佑；朝圣者结伴跋涉荒漠野岭，也一定挂一面醒目的经幡，祈求免入迷途遇灾难；江畔湖边人们遍插上经幡，以示对树灵水神的敬畏与供奉；生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡，以示对山神岩神的虔诚与供奉；在圣迹古刹张挂五彩风幡，表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞；阳春三月开犁播种，耕牛的头角上一定插挂经幡，那是向土主地母致敬和祈祷，祈望五谷丰登；山河路口张挂经幡是希望舟车无碍；天葬台附近张挂经幡则是超渡亡灵寄托哀思……等等。总之，经幡是沟通世俗与灵界的通用媒介。
正因为我对经幡的独特的崇敬，所以就不断地收集经幡的资料，喜欢经幡的图片，现在西藏的经幡实在是漂亮美丽、五彩斑斓，每次都会被各种姿态舞动的经幡而震撼。
可是30多年前的经幡，说实话很少，几乎很少见到，就是有，也没有今天这么宏伟壮观。那时候是七十年代，很多农村的藏族同袍一身氆氇有的要穿一辈子，哪有那么多钱，处处插挂经幡，年年更换新的经幡，就连几大寺庙的经幡也没有今天的一个尼玛堆上的经幡多啊，再加上文革破除迷信、宗教还没获得自由，就更加少看见经幡了。
我们刚到西藏，分配到山南沃卡电站，这个地方要是现在早就挂上经幡，保佑电站顺利施工早日发电了，可那时没有经幡，只有全国一样的大红纸，来得方便用得实惠，也不失宣传鼓动的效果。
两个月后我被调到山南汽车大修厂，我和王子结了婚，也没有今天的经幡。78年生了第一个儿子，由于高原缺氧，生下来就是个脑瘫患儿，每天抽搐。为了这个孩子，我们两个日夜守护，每天都沉浸在痛苦之中，每看到孩子抽搐一次，心都仿佛被刀子切割一百次。
这个儿子长得很漂亮，大大的眼睛，长长的睫毛，高高的鼻梁，只要不抽搐，就会轻松地笑着，有时都笑出声来。为了治好他的病，从内地到西藏，可以说见到了好多最权威的专家教授，可结论都是不治之症。即使这样，我和王子都期待着儿子会慢慢好起来，无论他怎样残疾，我们都只爱他一个，不再要第二个孩子。
没有办法我们只有带着孩子进藏了，决定生死都和孩子在一起。儿子刚刚5个月，就在西藏夭折了，埋葬了儿子，王子抱着儿子的小被子放声大哭，这是我第一次看到他这样绝望的哀嚎。我更是每天以泪洗面，白天不食、深夜不寐，那真是痛不欲生。
一天，外车间的一个藏族女师傅次仁拉姆，来到我家，她比我大三四岁，我们都叫她拉姆阿佳拉，她说：“小泥儿，你不能不吃不喝地把自己关在房间里，走吧，我领你出去走走，也许你的心情会好一些的。”
次仁拉姆，人长得不算漂亮，圆圆的脸上留着高原红，单眼皮，薄嘴唇，一口整齐洁白的牙齿，总是笑眯眯的，看上去甜甜的那种。她个子也不算很高，但是长得很丰满，我从没有见过她穿过藏装，只是头上总是盘着一圈彩色的大辫子。
大修厂里有一百多个藏族工人，他们都和次仁拉姆关系很好，不管有什么事都愿意来找这个阿佳拉。那时我到大修厂才一年多，我家和她家住在一趟平房，只是隔了四个门的邻居，平时只是打打招呼，见面笑一笑，最重要的一次交往，就是为了拍照去和次仁拉姆借藏装。
她的到来，真的让我很感动。她的汉语说得很好，据她说以前在县里给工作队做过翻译，那天她拉着我的手说：“走吧，出去转转，看看天空心情就变得好起来了。”
我抹着眼泪被她拉着，一步步向大修厂背后的一座山上走去。那座山不太高，10月份了，好像提前进入了秋季，植被很少，有些树叶已经开始发黄了。看到这样凄凉的景色，我的心更加难过，不知怎么的，仿佛到处都闪现出儿子苍白的小脸，突然想起儿子没了妈妈，在那个荒凉的世界里是多么的孤独、凄寒啊，泪水又一次喷涌而出。
次仁拉姆一边拉着我，一边说：“我们藏族认为，孩子去了天堂，他不会再有痛苦了，你不要这样的悲伤啊，泪水多了对他不好。”然后她的嘴里低啦嘟噜地说着藏语。我没有心思听，也没有过问她说的是什么。
到了山顶，眼前出现一个很大的尼玛堆，就是堆满石头的石堆，仔细看看石堆上有的石块还有藏文。石堆的周边还和树木之间拉扯着一些小旗帜，能分辨出几种颜色，有的已经破旧的剩了一些残片，有的还能看到上边有文字。我很惊讶，在那个文革的后期，是很难看到这些的。
次仁拉姆笑了，看出了我的惊奇，她摆摆手不让我说话，拉着我的手，围着尼玛堆，一圈圈的转开了，嘴里依旧嘟囔着我听不懂的藏文。然后她从附近找来石块，一块给我，一块放到尼玛堆上，示意我也像她一样做。忙活了一阵，她笑着说：“小泥儿，好了，我和神灵对了话，他们会保佑你在天堂里的儿子，你放心吧，也会保佑你一定还会有儿子的。”我看到她神秘、认真的样子笑了起来：“阿佳拉，谢谢你啊，我的心情好多了。”这不是我在瞎说，那时还真觉得心里敞亮了许多。
我们坐在尼玛堆不远的一块大石头上，我才悄悄对次仁拉姆说：“阿佳拉，能问问你吗？那些旗帜和石堆是你们藏族做什么用的？”
次仁拉姆拉着我的手笑着说：“小泥儿，我看你每天的样子，真是心疼，才带你到这里来，回去可不能对厂里的人讲啊，要犯错误的。”我使劲地点着头：“阿佳拉，我不会的，知道你对我好，我怎么能出卖你呢？”
次仁拉姆望着远方：“小泥儿，我小的时候，总是跟着阿妈到这样的地方来。那时候的经幡很多，每到过藏历新年都要挂的。文革来了，这些宗教的东西都没了，只有这里，老百姓偷偷地寄托自己的信仰。我发现后，只要有空回来这里转转，心情会好许多。”
我问次仁拉姆：“阿佳拉，那些旗帜是什么意思啊？”她笑了，不大好意思地说：“其实我也说不清楚，只知道这些旗帜叫经幡，就是风来了，就会帮我们读上边的经文，保佑我们。阿妈在我们小的时候给我们讲过一个故事，我讲不太好。”她抬头对我笑笑，又低下了头。
我推着她，摇晃着她的肩膀说：“阿佳拉，讲讲吧，我很想听啊。”她不再看我，低着头讲起了经幡的美丽传说。她好像自己说给自己听，无视我的存在。
“阿妈说，当年佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索，一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风力的作用下，碎成了千万片，被风儿带到世界各地，带到正在遭遇苦难的劳苦大众手中。凡是得到佛祖经书碎片的人，都得到了幸福。后来，人们为了感谢佛祖的恩赐，就用了彩布制成旗帜，上面印上经文和佛祖的头像图案，把它挂在风吹得着的地方，风一吹动，就是在为我们吟诵经幡上的经文，以求消灾赐福，祈求平安，飘在风中的彩旗天长日久变成了如今祈祷用的经幡。”
她好像讲完了，抬头笑眯眯地看了我一眼，然后抬起头看着天空。我几乎沉浸在她的故事之中，这时我才发现，天空已经下起了淋漓的小雨，风也刮了起来，那经幡瞬间响起了哗啦啦的声音，不知不觉地心灵受到了震撼。
我突然有一种感觉，这风吹动着的经幡的声音仿佛是神灵正在读懂我的心，为我的儿子祈祷。天上的淅淅沥沥地小雨，为我失去儿子而哭泣，心中突然被这一切深深地感动着、被神灵呼唤着，世界之大，万物之灵，美好的事情之多，不该沉浸在痛苦之中，颓废沉沦。
这是我第一次知道经幡，第一次受到经幡的神灵佑护，。说实话，那时的我并没有太在意，只是觉得从山上蹦蹦跳跳地回来，仿佛变成一个崭新的小泥儿，心和身体都轻松了很多。
经幡让我和次仁拉姆成了最好的姐妹，经幡成了我和次仁拉姆心底的秘密，她每次看到我都会笑咪咪神秘地说一句：“小泥儿，不要说出去哦。”我每次都会坚定地虔诚地冲她点点头。那个年代政治上的信任是何等的重要啊，否则，将会葬送一个人一生的命运。
再后来我才知道，我被政治审查时，次仁拉姆多次一个人到山上为我去转尼玛堆，虔诚地替我添加石块，为我祈求神灵保佑，这些事都是她默默地真诚地为我去做，这一切还是后来，他的藏族老公用不太流利的汉语告诉我的。“次仁拉姆她说喜欢你，你是汉族里最好的姑娘，她要坚持为你祈祷，她要救你。”他看看我说：“你是个好人。”这个康巴汉子，从我到大修厂，直到离开只和他说过这一句话，真遗憾，我没有告诉他：“其实我不是汉族，是满族。”这些却让我记了整整一辈子。
我终于被宣布没事了。那天，次仁拉姆紧紧地拥抱了我，她流着泪水依旧笑眯眯地看着我小声说：“神灵保佑你，我就知道你没事的。”我也流泪了：“阿佳拉，谢谢你对我的信任，你是我在西藏最好的藏族朋友。”
一年以后我回内地生了第二个儿子，回来后次仁拉姆笑眯眯的给我送了一条洁白的哈达，她依旧抱着我，笑咪咪地小声地说：“小泥儿，神灵告诉我，你生的是儿子，我为你和孩子祈祷过。”每次她都是那么虔诚，都是那么认真，都是那么神秘，我不能全信，可也绝不能不信，这是一个藏家女人最善良最美好的祝愿。
再后来，我去了拉萨，再后来我内调，没再见过她，可次仁拉姆那笑眯眯的眼睛和那轻声细语的悄悄话，以及她给我的经幡和有我自己堆放过的尼玛堆，就像火焰在我生命中燃烧，在我心灵中舞动。
每每看到人们写西藏游记，看到那些美丽经幡图片，我都会想起她次仁拉姆，我在西藏最亲的阿佳拉，我用心中的经幡为她祈祷，我用心中的尼玛堆保佑她扎西德勒。
艾青说：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉。”我爱西藏，因为那里是我生活了7年的故乡，我爱经幡，因为她无语的地诉说着沧桑、在风中吟唱梦想和希望。
每当我生活中遇到挫折和困惑，我都会闭上眼睛，在心里升起五色的经幡、放弃一切、沉浸在梦里，享受那心中的太阳。于是，我的心随飘动的经幡一起舞蹈，我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。
