【退休】走读无字之书 讲好中国故事 
退休以后，有大把的时光可以用来自由支配和随意消费。在牌桌上晨昏颠倒、在酒桌上推杯换盏并非所好，也不想当贪恋海南阳光的“候鸟”。然而，头脑还好使，腿脚也灵活，总得干点啥？
2008年8月，接到空军党委批准的退休证书，忽然想起早年的一个心愿，那是在空军探照灯第三团雷达连当标图员时，每天的战备训练或值班都面对着一块一米五见方的标图板。对图板上密密麻麻的地名，不仅要牢记所在位置，还要快速报出方格坐标。那时曾幻想过，对于这些烂熟于心却又十分陌生的地方，什么时候能让我用脚去丈量、用心去感知、用笔去赞美？现在是时候了。我向老伴儿亮出了藏在心底的这个愿望。她立马表示支持，说走就走，至今未停。长城内外、大江南北、天涯海角、大漠边关、雪山草地，到处都留下了我们的足迹。原来心中那块小小的标图板，已经变成一本博大而厚重的无字之书。
多年在华夏大地上游走，祖国之辽阔、历史之悠久、文化之厚重、文明之灿烂，不仅远远超出想像，而且需要重新认识。记得第一次出行到南京，游览著名的秦淮河。脚下是朱雀桥，对面是乌衣巷，一时有了穿越之感。但，对刘禹锡《乌衣巷》诗中所提到的东吴的“乌衣营”，东晋的“王导”和“谢安”，在头脑中都是一片空白；对杜牧《泊秦淮》诗中所指出的“商女”和“后庭花”，更是茫然无知。没有历史知识这只船，那就根本无法在桨声灯影的秦淮河里畅游。回家后，把书柜里一直当摆设的有关书籍请了下来，仿佛回到勤奋学习的年轻时代。
打那儿以后，我们坚持边走边读、边学边写，努力解读文明密码，讲好华夏故事。先后寻根三秦大地，探索湖湘文化，赏析吴越风情，追踪百越文明，踏访巴蜀山水，纵横彩云之南。如同蜜蜂酿蜜一样，飞舞在祖国的大花园中。对于河姆渡的稻粒、良渚的玉琮、曾侯乙的编钟、秦俑的军阵、碑林的诗经、简牍的贡献、秘色瓷的绝技、都江堰的设计、寒山寺的钟声、屈原的爱国情怀、贾谊的人格高洁、张继的落榜低吟、“三孔”（孔庙、孔府、孔林）的圣迹等，看不尽、学不完、爱不够。风光与文化同频，心灵与脚步共振，使走读无法停止。即使在高速上两次经历爆胎的风险，也没有阻止我们的脚步。到2014年6月为止，我们到过16个省和自治区的近百个城市，在到到旅游网上发表游记100多篇。
中华文化是祖国母亲的基因和血脉，也是与其他民族相互区别的重要标志。中华文明不仅从来没有断过，而且一直在创造性的发展之中。我们的游记着重探索优秀的传统文化和杰出的文明成果，以强化应有的文化自信。后来，从中精选出74篇游记，结集为《游记中国》一书，由白山出版社正式出版。该书参加过辽沈地区百名作家书展，被辽宁省图书馆永久收藏。读者反映，这是一本全景性的游记，但不是时髦的景点打卡记，不是吃货的各地解馋法，而是对中华优秀传统文化的发掘与呈现，讲述的是精彩纷呈的华夏故事。
在旅行中偶尔会遇到古战场的遗址，让人感受到金戈铁马、刀光剑影的过往。古战场是上演古代战争的舞台，其中有尚武精神，有兵法运用，有历史传承，因之成为宝贵的军事文化遗产。汉语中的许多成语，都来源于战争。例如，一鼓作气、纸上谈兵、卧薪尝胆等。历史经验告诉我们，忘战必危，无军不安。北宋时期的经济、文化、艺术都得到了很大发展，但由于不重视军队建设，致使文恬武嬉，有兵无将，结果被并不强大的金兵所灭。168年所建设的辉煌成果、所积累的巨大财富，毁于一旦，付之东流。
我虽然是一名退休军人，但依然心系国家安宁，关心军队建设。我觉得，可以把古战场作为国防教育的重要基地，从中汲取有益的经验教训。于是，精选了36个最富有正义感的、最能反映中华军事智慧的古战场，实地去一一寻访。
从黄帝蚩尤之战到苏蒙日诺门罕之战，时长4600多年，战场遍及华夏大地。说起来容易，做起来难。有的史书记载不详，有的地名沿革复杂，有的藏在深山老林，有的成了坟场墓地。对于军人来说，没有完成不了的任务，没有攻不下的山头。我们先后三下江南，两进内蒙草原，一次横穿中原，一次进入河西走廊，还曾远赴陕西汉中和四川西北。光自驾行程就有4万多公里，行之远，寻之难，写之苦，一言难尽。
有朋友评论说，一对夫妻一辆小车，为了寻找若有若无的古战场，为了辨认似是而非的证据，他们朝辞燕赵地，暮宿黄河边，忽而信心满满，忽而一切归零，竟能一笑置之，并无沮丧。其实，找到如何？找不到又如何？庆幸的是他们为自己找到了一份责任，一个目标，一件他们愿意做又能做好的事情。
这个评论说到了我们的心坎里，就是为了践行军魂、尽份责任。收获还是很大的，一是摸清了古战场现状。有政府所立重点文物保护单位石碑的只有3个，被开发为旅游景点的25个，成为废墟的5个，暂无认定的3个。二是发现了戏说问题。有些古战场被随意开发利用，指鹿为马，误导群众。把虎牢关说成是“三英战吕布”之地，把成皋城遗址说成是“吕布点将台”，有户人家还把墙上的一条铁链子说成是“张飞绊马索”。类似问题不少，亟待加以纠正。三是出版了专著。用一年多时间写出了《寻访中国古战场》一书，在反映古战场现状的基础上，着重对中国兵法的发展用故事形式加以梳理，突出以智斗力、以谋取胜、不战而屈人之兵的特点。
银河悦读中文网把我誉为“民间寻访古战场的第一人”，由副主编沙河小月做了一次专题访谈。该书被沈阳市图书馆永久收藏，被战友滕安推荐给中央电视台军事部，并向有关部门写了专题报告。我的工作已经做完了，至于能不能拍成电视片，能不能被有关部门采纳，那都是另外一回事了。
去年以来，由于新冠病毒疫情的影响，不能远足，只好在家门口转悠。无意之中，发现了辽国的塔、寺、城、窑的遗存、遗迹。有的历经千年风雨、强烈地震、惨烈兵灾，依然保存完好，有的还成为著名的旅游景点，辽沈大地上有辽阳的冮官窑，叶茂台的辽墓壁画、义县的奉国寺，朝阳的三塔（黄花滩塔、东平房塔、八棱观塔）等；内蒙草原上有宁城的辽中京遗址、巴林左旗的辽上京遗址和辽祖陵等；山西东南部有大同的华严寺、应县的木塔等；河北北部有北京的天宁寺塔和萧太后河、天津的独乐寺等。这引起了我们的极大兴趣，想通过田野调查的方法，对那个远去的草原帝国一探究竟。
九世纪初期，契丹人统一了草原上的游牧部落，创建了中国历史上第一个草原帝国——大辽国，存世218年。在中原天下大乱、军阀混战的时代，辽国保持了东北和西北边疆的稳定，同时推进了游牧文化与农耕文化的融合，最终把自己也融合进了中华民族。中国历史上的游牧民族，唯有契丹人做到了这一点。
可是，元代的历史学家脱脱所撰写的《辽史》比较粗陋，且问题较多，没有全面地反映辽国的建设成果和所作的突出贡献。特别是由于杨家将故事的广为流传，民间对契丹人一直存在偏见，有抵触情绪。这给调查和写作都增加了很大的难度，有可能费力不讨好，发文被拍砖，一度想放弃。
通过初步调查，坚定了我们的选择。中华民族是多地产生，融合发展起来的。尤其是游牧民族与农耕民族不断地进行血统混合和文化融合，使中华民族既智慧又强壮、既文质又勇武。先进的农耕文化吸引着落后的游牧文化，游牧文化中的坚韧与勇武又补充了农耕文化的缺失。契丹族的兴起与消失，恰好证明了这一点。
在此认识的基础上，先后写出了《义县奉国寺的今生与前世》、《辽沈大地的第一缕瓷光》、《变家为国的辽太祖耶律阿保机》等7篇游记，发表在银河悦读中文网，得到了广大读者的支持和好评。这仅仅是个开头，还要继续寻访下去。期待今后能以《远去的草原帝国》为题，结集出书，就教大家。这并不是一部学术性的著作，而是从一个旅行者的视角，记录下所见所闻、所思所想。
除此之外，在总编柴英的引领下，于2017年9月走进了银河悦读中文网。该网站是退役军人、退休高级检察官李玲（独上月楼）创办的，旨在为爱好文学创作的中老年人服务，形成了以退役军人为主体的骨干队伍。该网具有军人底色和红色基因，坚持传播正能量，讲好中国故事，被誉为“红色文学的领跑者”。这与我们的追求不谋而合，因而投身其中。三年多来，积极完成站长交给的各项任务，参加了两届“榜样战友”评选的组织工作；先后发表各种作品71篇，26万多字，被评为金牌评论员、金牌作者。其间，为长篇纪实文学《大漠航天人》，所写的书评《网络文学也可以写“硬题材”》，被《光明日报》2020年3月4日第16版采用，中国作家网、学习强国网等几十家网站予以转发。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”回顾退休后的生活，一直愉快地行走着、学习着，也不断地充实丰富着中华民族5000年来的文化自信和军事底蕴，奉献着人生一路走来积聚的血性与能量。有人说，你这是学习郦道元和徐霞客。其实不然。郦道元调查的是河流，徐霞客走访的是地理，而我钟情的是民族文化。一个要强盛发达的国家，只有把自己的文化之根深深扎在属于自身的文明血脉之中，才能不断前进，亘古不灭。
