随心随意遂川行
一、千年石坑
八月，我身披骄阳，山路十八弯，慕名来看你——千年生态古村石坑村。歇息在你那林海清泉之间，内敛的心，活泛了，湿润了。
石坑村在遂川县新江乡，又叫社溪，村里人大多姓邹，始建于北宋真宗天禧五年（公元1017年）年间，距今已有近千年历史。一下车，我们就被左边山上高大的古楠木林所吸引。楠木为我国特有的珍贵树种，不曾想到，在这个偏远的小山村，能看到如此多的楠木群。
最让我欣喜的是，陪我们参观的摄友林海清泉就是石坑村人。来到这里，我也真正理解了这位邹姓男子为何把自己的网名取为“林海清泉”了。他带我们爬上山，如数家珍地给我们介绍着他的石坑村，他的古楠木林，语气中满是自豪。他指着一棵楠木王说：“我们村从明代起，生男孩的人家，由于“男”和“楠”是谐音，就有上山种楠木的风俗，一代又一代，好多年了。”
憨厚而博学的老村长为我们介绍古村的三块最响亮的牌子——全国生态文化村、全国造林千家村、国家级生态村。他这个中国最小的官，亲自到人民大会堂领取石坑村的大荣誉，一说起此事，他的脸上挂满了骄傲和自豪。
石坑村的后面，是一万余亩的原始次森林，既是井冈山生态链的一个环节，也是野生动植物的基因库，自然赐予了小村的财富，厚重而丰盈。
从山上的楠木林里俯瞰石坑村，四周环山，树木葱郁的小村是静谧的，几处飞檐翘角马头墙的老屋，点缀在林海之间，既是一幅写意画，又像一首抒情诗，更像一匹素雅的锦。
踩着卵石小道，来到邹氏宗祠，祠堂中门的门头上，雕刻着八卦图案，左、右两个侧门的门头上，雕刻的是太极图，“生命呈现自然脉承”，显得神秘而虔诚。祠堂的前面，是一个元宝状的池塘，池塘的前面，是一个半环型的照壁。一祠，一池，一照壁，既符合风水学所要求的整体布局，又是石坑人智慧和美好愿望的体现。照壁上书写的五个黑色大字－－－－斋庄福中正。听林海清泉讲，这五个大字，是井冈山下的一名红军扮成教书匠，在小村里教书育人时写下的。“斋庄福中正”并不只是要求头发整齐、衣服端庄、外表庄严，而是要求做人要心无杂念，庄重自持。这句话当做小村的座右铭，真合适。
在池塘的左边，是两排的旗杆石。不管是城里还是乡下，能在屋前、祠堂门口竖立旗杆石的，必是家族中有人考中了举人、进士。旗杆石是用来光宗耀祖，彰显身份，昭示世人的。“社开北宋千年生态钟灵地，溪颂达先百世文昌尧舜天”，在这个偏远的小山村，能竖起如此多的旗杆石，真是人杰地灵的宝地。一打听，原来石坑村考出的进士、贡生、举人、秀才多达两百六十多人。
祠堂左前方的一座两百多年的老屋，门头上有精美的木雕和砖雕。男主人正准备锁门外出，见我拍摄，忙又转身打开门，笑着邀我进屋，他指着斑驳的墙壁，自豪地说：“当年，红六军的指挥官就住在我家这座老屋里，墙上有‘共产党的十大纲领，国民党的十大罪证，还有打倒帝国主义，打倒军阀’等标语。”光阴荏苒，墙壁上的字迹已经脱落和模糊，触摸着墙上的历史，那隐约可见的洒脱字体，那徒手画的飞翔的小鸟，浸透着红军战士们坚定的信念和乐观的品质。
绕过一处长青藤环绕的院墙，踩着青苔石板路，我又来到一个老四合院里参观。身体硬朗的老婆婆邀我进屋落座，忙从瓦罐里给我倒薄荷凉茶。收拾干净的老房子，布局合理，黑褐色的房梁上，筑有燕子窝。门前，支着一口石磨，暖暖的阳光下，用竹团笈凉晒的红红的辣椒和饱满的花生，记录着小村的安静与祥和。吃着新鲜的花生，喝着沁香的凉茶，就好象回到了老家。“穿牖而来，夏日清风冬日日；卷帘相见，前山明月后山山”，人在石坑，心旷神怡。
吃完可口的农家饭，一轮弯月护送我们出村。月光如水一样轻泻，眼前的古石碑、古钟、古祠、古桥，笼罩在静谧的气息里，远处的山，远处的楠木林，都成了漂亮的剪影。呼吸着湿润的凉风，听着蛙声蟋蟀声，以及风拂树木的沙沙声，我醉了。
二、热水洲印象
在我所到过的江南小村中，热水洲不能算是最美的，但是，她可以算的上是最奇特的。离开她，回到了尘世，她奇特的地热奇观，她静谧的小天地，她质朴的山民，她坚实的土坯房，她童真无邪的孩子，她云蒸霞蔚的山峦，她深秋还盛开的桃花，都会让你深深地牵挂着，回味着，感悟着。
为了一睹这位“远在深山人未识”的小家碧玉，我和伙伴们选择了热水洲。热水洲位于遂川县大汾镇岭下村，一路山，尽管盘山公路高高低低，爬坡处我们不得不下车徒步行走，但大家的心情是愉悦的，好奇的，甜美的。
绕了一个个山头，下车走小路来到热水洲。这时，太阳穿过浓密的树林，光与影的和谐，就是一幅有活力的画。一座座民房终于清晰地出现在眼前，一色的白墙灰瓦，农耕用具和晒物什的箩筐自在地挂在外墙上，一兜一人多高的仙人掌塔开着漂亮的小花，像迎宾小姐在欢迎我们的到来，墙上的红色标语清晰可见。用鹅卵石铺设的小院，袅袅的炊烟，摇曳的翠竹，满树成熟的柚子，鸡犬的鸣叫，让你觉得来到了世外桃源。再走进些，就听到了哗哗的流水声，看到了一条宽约20米的河床，同来的伙伴兴奋地说，这就是热水洲呀！我体会最原生态的、最宁静的小山村，感受着陶渊明《桃花源记》里“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”的意境，好像自己也有了“乃不知有汉，无论魏晋”的感触。
我们在村民老林家休息和用餐。老林是客家人，明朝时，祖上从广东迁徙过来。林氏有三兄弟，三栋白墙灰瓦的房子连成一排，中间的稍高出一点，是长兄一家住的。我们的到来，林家小院一下子热闹起来，朴实好客的老林还换上一双蹭亮的新皮鞋。夫妻俩麻利地搬出了桌椅，端出了用晒干的蔬菜瓜果裹上糯米炸成的油果子，忙着给我们张罗着晚饭。我们稍作休息，就背上帐篷和行囊，来到温泉边的草地上和沙滩上，准备安营扎寨。
热水洲离井冈山市仙口约2.5公里，属“大井冈”旅游经济圈范围内，她深藏在高山峡谷中。这里山高路险，溪水湍急，怪石遍地。她的河床呈泉群带状分布，靠近山的地方是清冽的冷水，紧挨着，一指之隔，就是滚烫的热水。热水洲的形成受地表水、断裂、岩浆岩及岩石裂隙的控制，水温常年有六十多度。伙伴们形容她：一半是火焰，一半是海水。我们用手扒开个浅浅的水坑，自在地泡起脚来。这里原始森林茂盛，奇峰怪石间飞瀑如练，苍松似海，让你不得不感叹她的神奇、圣洁和美丽。
看到我们支起的五颜六色的帐篷，村里的孩子也都欢快地跑过来看热闹。我问他们喜欢这里吗？一个穿着粉色上衣，蓝色裤子，扎着羊角辫的小女孩，忽闪着大眼睛，开心地说：“这是我的家，我肯定喜欢，一年四季，我们洗澡，洗衣服，洗菜，全在这里，不用烧水就有热水，你们那里没有吧！”语气里透着自豪和骄傲。
暖阳下，闭着双眼，自在地踩着鹅卵石泡脚，是一种妙不可言的享受。在老乡家吃完晚饭，远山静谧了，小村静谧了，只有星星在闪烁，只有河水在哗哗地流畅。队员楠木林挖出了一个大坑，我们以石为凳，把脚泡在热水里，唱个山歌，谈着人生，等待着月亮的升起。此时，我们的心是放松的、宁静的、自由的、舒展的。忘记了尘世的一切忧愁和纷争，忘记了自己的年龄和身份，静静地感受着陶渊明笔下的“和平、宁静、幸福”的人生况味。
第二天四点多钟，我就钻出帐篷。月亮像一个大大的银盘，高悬在夜空。远山被薄雾缠绕，像一幅动感的水墨山水画，此情此景，脑海里就呈现出诗人孟浩然笔下的意境：野旷天低树，江清月近人。此时的空气是湿润的、甘冽的、芳香的，深深地吸上一口，五脏六腑就好像被洗过一样，令人心旷神怡。
风夹杂着田园的气息，夹杂着野花的气息，携带着晨雾，沁在脸上，整个人开始飘忽起来。渐渐地，把自己当成了大山的女儿；渐渐地，融入了大山的怀抱；渐渐地，你觉得自己的前世今生，和这里有着一种难以割舍的缘分；渐渐地，你情不自禁地有了这样的想法－－－－下一次，带着自己的孩子，也来感受这份纯净、这份惬意、这份空灵。一段让自己灵魂高贵而又自由、奢华而又简约的旅程，是非常地值得留恋的。
“近之则不逊，远之则怨”，这是小资对城市的感觉。当我背起行囊离开，站在山顶，再一次俯下身子凝视热水洲时，心里暗暗地感谢热水洲，是她给我提供这一处人间净土，让我的心柔软着，灵动着……
三、在大汾
我是被大汾的美景吸引过去的，又是被大汾的美酒陶醉回来的。
大汾也叫“汾江”，据说因“三江汇集，水清如镜”而得名。它在遂川西南部，南面是湖南省桂东县，西面连着湖南省炎陵县，北面直抵井冈山，是革命摇篮井冈山的重要组成部分，也是遂川西部和湘赣边贸商品集散地和农特产品交易中心。区位优势明显，市场繁荣，大汾也是赣中南“四大古圩镇”之一。
第一次去大汾，是在八年前，那一次，正逢上大汾赶圩。我们自驾游车队去热水洲旅游，在大汾吃中饭，外加修整车队。中饭安排在大汾老街的入口处，那一次，我吃了一道菜，至今记忆犹新，那道菜是把五花肉切成薄片，中间包裹着一个腌制的甜酸朝天椒，用牙签串起来，用地道的茶油炸之，当这盘菜上桌时，只看了一眼，我就觉得好吃，我姑且就叫它“牙签香脆卷”。用筷子夹着这道菜，香辣、甜酸、松脆，你一筷子，我一筷子，好菜真是不经夹，领队当即决定，每桌再加一盘。
到大汾赶圩去！为山里老表们平静而庸常的生活，增添了无尽的亮点。作家古笛曾为彝族姑娘写过一首《赶圩归来啊哩哩》，表现了彝族姑娘赶圩归来的喜悦心情。在大汾，赶圩的时间是每逢农历的一、四、七。赶圩，是一个期盼，是一份念想，更是一种仪式。它可以把日子升华，它可以把心情舒畅，它还可以把未来照亮，把乡间的美好，一并展示出来。在大汾，我也看到了老表们赶圩的笑脸。
好不容易到了周末，一资深摄友邀请，去遂川县大汾拍摄去，说农忙时节容易出摄影大片。一听说去大汾，我就十二分地激动。去年的这个时候，我也去了一次，那一次，行摄匆匆，那裹着头巾的阿婆，那穿着涤卡布的老伯，那睁着大眼睛的孩童，那古朴的茶馆，那津津有味的“浸坛”，那吱呀作响的杉木楼板……全都是无敌的“念想儿”。
为了早一点感受着赶圩的气氛，我们起了一个大早。当车子穿行在郁郁葱葱的山里，摄友说，你看，你看，就有人去赶圩了。我忙往下看，盘山公路上已经有三五成群的身影闪现，有弯腰的老伯，有驼背的阿婆，也有穿戴光鲜的年轻人，他们挎着雨伞，说笑着，不急不躁地前行。
到了大汾老街，顿觉眼前一亮，老街上大面积的骑楼建筑，让人感到惊讶。骑楼的雏形，源于古希腊的外廊式建筑“十三夷馆”，据说，此骑楼建于光绪十六年，是在广东经商发家的大汾人，腰缠万贯、衣锦还乡的一个鸿篇巨作。我到过梅州的茶阳古镇，那里的骑楼群和这里有几分相似。
大汾的骑楼群，下面是店铺，上面住人，各家各户连廊连柱，既节约了材质，又多元共存，整体统一。看规模，大汾的这个骑楼群，应该是同一时期建成的。
为了拍摄到整条老街的骑楼群，征得主人同意，我们爬上一户人家的三楼楼顶，这家的男主人年近七十岁，说到老街，说到骑楼群，他自豪地说，中央电视台来摄影，就是在他家楼顶上拍摄的，看来，我们找对了位置。
俯视老街，我的眼前，整个骑楼群连在一起，似大鹏展翅。老街的街道如大鸟的脊梁，两边房屋上的灰瓦，仿佛是一缕缕羽毛。只是，昔日的繁华，被百年的岁月所浸染，只是，四季的雨雪风霜，加速了骑楼群的破落，这只大鹏鸟累了也倦了，这古街古韵，不知还能留存多久。
从三楼下来，我慢慢品读着老街的味道：卖烟丝的老伯，他浑浊的眼神里，透出的依然是亲切，他抽着旱烟袋，悠哉地吐着烟圈，陶醉在一个人的精神世界里。再前行，一头白里透红的小猪仔，被牢牢反绑在了木板凳上，阉猪仔的大哥，一手按着小猪肚子，一手拿着亮晃晃的刀子，不一会，刚才还尖叫的猪仔，就消停了。卖鱼苗的小伙子，面前是三大盆清水，里面的鱼苗细如线，他欢快地吆喝着，盆子前面，是印刷精美的广告画，画里面的大鱼，差不多都有五六斤重。
在大汾老街上，镶牙的、补锅的、打银子的、卖棕绳的、打草鞋的、打铁的等等，还有多年不见的场景和行当，在此一并出现了，就像早年的电影镜头重新回放。
大汾的茶馆多，里面喝茶的人也多，在一个茶馆坐下，茶馆的老板娘姓廖，是从山里嫁到大汾老街的。为了品茶点的味道，我们要了油炸豌豆、兰花根、豆饼、葵花籽，还有这里特有的客家“浸坛”。我们学着当地茶客的样子，把一双筷子架在备好的另一根筷子上，喝一口茶，吃一口茶点。我悄悄观察着旁边的茶客：满口黄牙的大叔、戴着绒线帽的老伯，他们开心地说笑，就好像从鲁迅《社戏》里走出的人物。那一杯温暖的清茶，好像抵挡了岁月的侵袭，开心而舒服的笑容里，溢满了对生活的眷恋和热爱。
