探寻祖辈的爱情
一说起爱情，人们自然而然的想到了花前月下、海誓山盟，也有了“月上柳梢头，人约黄昏后”的期盼，还有那“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的幽怨，以及“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的无尽追忆，还有“盈盈一水间，脉脉不得语”那说不尽的相思相望之苦，更有那“愿得一心人，白头不相离”的守望和执着。
但更多的是联想到莎士比亚笔下的“罗密欧与朱丽叶”的悲壮爱情，还有“梁山伯与祝英台”的凄美爱情，这些爱情都是因为没有经历风雨人生的考验而被人们喜闻乐道及推崇，就像童话故事里面那样“王子和公主从此过上了幸福的生活……”戛然而止一样，人们需要这样来逃避或回避现实中的爱情生活。
中华五千年灿烂的文化，不仅为我们留下了许许多多赞美爱情的诗章，如《诗经》就是其集大成者，留下了诸如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”和“青青子衿，悠悠我心”等等唯美的画面和绝唱，《乐府》还留下了《孔雀东南飞》焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚爱情和反抗精神。
陆游与唐婉的爱情故事，可以说的上是一段真正的千古绝唱了，她给我们上了一堂生动的爱情课，爱情怎么样在现实生活中得以体现并历久弥新，可以说陆游与唐婉在这方面是一对失败者，从陆游在沈园粉墙上留下的《钗头凤·红酥手》和唐婉看到了陆游的诗后也题了一首《钗头凤·世情薄》，可以看出爱情败给了世俗！从陆游人到暮年之时，唐婉也早已经香消玉殒，陆游再游沈园，写下了最后一首沈园情诗：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
从古到今、纵览中外的爱情经典，你会发现在你远处的都是风景，在你眼前的才是人生，我们在欣赏远处风景的同时，一定要学会懂得经营好眼前的人生！对！爱情需要经营，因为爱情不仅有唯美，不仅有忠贞，爱情更多的是掺杂进了油盐酱醋茶和酸甜苦辣咸的味道，爱情被一大堆的凡人琐事所熏陶，爱情在日复一日的居家过日子中沉淀、发酵而醇厚悠长，只有经历了风霜雨雪、家长里短的爱情才是现实中的爱情，用现在网络上最流行的话来说，只有经历了陪伴孩子做家庭作业而没有崩溃的家庭，才是坚实并值得羡慕的爱情！
庚子春节，冠毒肆虐，响应号召，居家隔离，翻阅书稿，思索人生，突发奇想，家人探讨，爱情永恒，话题宏大，着手细化，追溯祖辈，上下百年，醍醐灌顶，抛砖引玉。
我的爷爷陈牛古和奶奶黄春粧可以说是集中国传统包办婚姻之大全者，他们的婚姻与爱情可以说极具代表性，只有深入他们的生活，还原他们真实的生活，才能够从他们每日必须的柴米油盐酱醋茶和喜怒哀乐中解读他俩的爱情密码，在收集我的婆太刘庚英、公太陈芳茂、爷爷陈牛古、奶奶黄春粧这些祖辈的故事素材，讲好家族故事，构思一本家风题材的长篇小说的过程中，我走进了许许多多与我的婆太、爷爷、奶奶有过交集的普通农家，他们大多数都在八九十岁的高龄了，也有一些七十多岁的年轻的老人，这数十对夫妻全部都过了“金婚”，有三分之一已经渡过了他们的“钻石婚”，但从他们饱经风霜的人生，从他们相互依偎的神情，还有偶尔的几句争吵，你能够从中体会到“中国式居家过日子史诗般的爱情”，就在这平平淡淡的居家过日子的爱情生活中，孕育了光辉灿烂的中华五千年生生不息的文明！
我的爷爷陈牛古(1920-1976)是一个普普通通的农民，没有上过学，但能够识文断字，如果要用几句话来给他画一张素描的话，我可以这样来告诉你们:
有胆有识，豪爽大气，公而忘私，以身作则，勇于担当，果敢诙谐，坚持原则，热爱家庭,……
总之,他是一个残留着燕赵侠气的优秀男人，一个远超时代的有担当的男人,他出生于农历己未年腊月十三,即公元1920年2月2日，系义门陈汀州庄明清堂第二十代，谱名陈燕传。
1927年11月初，年幼的他就曾经给来山口、腰段进行社会调查的毛委员带过路，1929年2月，井冈山革命根据地失守后，他和自己的母亲刘庚英一起，将被打散的何长工及其警卫员三人藏在自己家半山腰的地窖中，每天负责送饭、送药，在国民党反动派每天搜山的白色恐怖中，掩护救助何长工十几天，解放后，他从来没有向任何人夸耀过自己的壮举，直到上世纪七十年代何长工再一次来到柏露时，人们才知道发生在四十多年前的往事！
1929年1月底，其父亲也是我的公太陈芳茂为掩护乡亲们，主动暴露，被准备经芦前洲进攻黄洋界的敌人押送到白石，他坚强不屈，告诫一起被捕的乡亲不要给敌人带路，被丧心病狂的敌人迫害致死，年仅九岁的爷爷，就主动挑起了家庭重担，与草坪同年爷一起，挑碱水卖来贴补家用，以上这些，爷爷从来没有在我们面前说过，我还是在收集素材时，陆陆续续从其他人那里听到一些有关他的事迹。
比如，几个山东南下老干部听说我是陈牛古的孙女，讲了几个有关爷爷的小故事，一个是井冈山刚刚解放时，因为国民党军队的全面溃逃，在当时的宁冈全县大肆抓夫，老百姓都躲藏在山上，当解放军和工作队来到腰段时，一路上没有看见一个老百姓，虽然工作队一路上喊话，但山区的人根本听不懂这些带着浓厚的北方地方口音的官话，是爷爷躲在半山腰哼唱红军在井冈山时唱过的《国际歌》的曲调，在得到工作队的响应后，他主动现身，并把躲藏在山中的乡亲们劝回家。
还有，在抗美援朝战争爆发后，又是爷爷带头，组织乡亲们捐献麻袋，支援抗美援朝，爷爷当时说了一句话：“我们虽然很贫穷，但我们有一颗爱国的心，有一双勤劳的手！”多么朴实的话语，但话中透露出的是一股侠气！每每想起爷爷说过的话，我的心中充满了自豪和冲动，也激励着我每天幸福的生活着！
爷爷很少和我讲他以前的故事，但却会借物教导我怎么样做人做事，记不清是1974年还是1975年的冬天，一次大雪后，爷爷站在家门口，指着不远处的山头，对只有六七岁的我说道：“平梅仔，看见了没有，对面山上的那棵勾栎树，对，就是那棵靠近山顶上的那棵，你看它，每一次大雪过后，都有一些枝叶被压折断，但它在山中还是那么傲然挺立，比周围的树都要茂密、高大，也比其他几棵勾栎树要醒目的多，知道为什么吗？”
我努力的踮起脚，抬头看着那棵与众不同的勾栎树，只见它的上面积满了雪，厚厚的白雪下面是墨绿色的叶子，这棵勾栎树比周围的树木高出了一大截，直挺挺地矗立在山岗上，粗大的树干直指天空，在它的下面是一大片被压弯了腰的毛竹，层层叠叠，犹如从天而降的天河，汹涌波涛直泄大地，一阵凛冽的寒风吹过，一阵让人牙齿发酸的“吱呀”声过后，一阵积雪“噗、噗、噗”的掉落下来，砸在下面形成了一个一个的深洞，被压弯了腰的竹子也乘势摇晃几下，好像要伸直被压弯了的腰似的，这时，一轮红日正照耀在山岗上，有词临江仙赞曰：
白雪苍茫天地中，银河倒泄声隆。层叠巨浪波涛涌，傲然山间立，毕竟数载功。
冰封千里鸟无踪，静寂一阵寒风。竹海翻腾仍从容，绵延百余里，遥看素装红。
正在欣赏红日照耀下，一片银白色的世界景象的我，听到爷爷的问话，摇了摇头，低声答道：“爷爷，我不知道。”
爷爷没有因为我的不知道而叱责我，而是意味深长的说道：“平梅仔，这棵勾栎树在你公太记事的时候，它远没有半山腰和山脚下的几棵勾栎树粗壮、茂盛，它立足的地方土壤也没有其他几棵勾栎树所在的地方土壤深厚，它之所以在一百多年的时间长得超过其他几棵勾栎树，一是它所处的位置，每天都比其他几棵勾栎树多晒到两个多小时的太阳，二是每一次大雪过后，它被雪压而折断的树枝是最多的，但第二年的春天，它萌发的新枝也最多，同时，它两年后的勾栎又比大雪前增加了许多，爷爷要告诉你的是，第一，人也要清楚自己所处的位置，俗话说‘树挪死，人挪活’，人要找到适合自己的位置；第二，人不要怕受到伤害，有时候伤害对人是一种鼓励，是一种鞭策，会让你更加努力的去做事。”
爷爷这一番浅显易懂的话语，在我的心中留下了深刻的记忆，虽然那时候的我还不明白这些话的意思，但我知道爷爷是最厉害的，听他的没错！以后，在自己读师范、参加工作后，才慢慢的明白了这些话中的深刻含义，每当遇到挫折时，我都会回到山口的娘家，站在这里，凝视着对面山岗上的那棵傲然挺立的勾栎树，往往一站就是半天，然后又浑身充满了力量，去迎接人生给我的挑战。
由于我是家中老大，爷爷每一次去做客，都是带我去，不管多远，玩累的我总是睡到半夜会迷迷糊糊的喊“奶奶”，没有听到奶奶的回答，就会立刻醒来，发现不是在自己家，马上闹着要回家，任何人的劝阻都没有用，就是大声的哭闹着要立刻回家，爷爷经常说：“满崽，现在半夜了，怎么回家？再说了你在这里也睡了半夜了，等天亮了再回去好吗？”
但骄横惯了的我根本没有听进去半句，只是比以前哭的更加响亮了，口中边哭边喊道：“我不，爷爷，我要回家！我现在就要回家！”
面对娇横的我，宠爱惯了的爷爷只好缴械投降，答应现在就回家，刚才还在嚎啕大哭的我的哭声噶然而止，马上破涕为笑，大声说道：“爷爷真好！”
爷爷穿好衣服，我一下子就跳上了爷爷的背上，爷爷接过主人递给他的火把，一只手托着背上的我，一只手打着火把回家，走在山间小路上，深一脚浅一脚，我趴在爷爷的背上还不满足，说道：“爷爷，我要听故事。”
爷爷就开始讲起故事来，如果讲的故事我不喜欢听，立马要爷爷换一个故事，这时，夜深人静的山路上，出现了这么有趣的一幕，爷爷背着孙女，打着火把，讲着故事，这种景象，只要是爷爷带着我出门做客，都会出现，爷爷！我想你宽厚温暖的背了！有词如梦令笑曰：
夜深小丫哭闹，美食巧言无效。一心把家还，背负摸黑上道。轻笑，轻笑！山中如此老少。
1976年3月5日，第十四个学雷锋纪念日，爷爷带着送货的队伍，挑着担子去黄洋界，这一次爷爷一反常态，断然拒绝了我一哭二闹三撒赖的要求，第一次扔下躺在地上作死打赖的我，挑着担子扬长而去，他不知道自己第一次拒绝了我的要求，也是自己最后一次拒绝了我的要求，这也给我留下了最惨痛的记忆。
看着挑着担子远去的爷爷的背影，我躺在地上撕心裂肺的喊着：“爷爷，爷爷，我要跟你去！我要跟你去！”
但爷爷挑着担子越走越远，背影也慢慢地在变小，最后被山路上的茅草丛遮挡住了，再也看不见爷爷的背影了，我停止了哭闹，宠爱我的爷爷这一次这么绝情的拒绝了我，让我的内心第一次有了失落感，从来是百依百顺的爷爷，就算是我想要天上的星星，爷爷也会想办法满足我的要求，记得有一次，爷爷为了满足我吃五彩的小糖丸，竟然坐班车跑到吉安去买了半斤回来给我吃，也让我明白了承诺的责任！这一次爷爷在送货途中因公殉职。有词渔家傲赞美陈牛古的一生：
少时胆略常人异，诙谐担当山村立。直面旧俗头难低，爱女妻，人前坦言不讳避。
勤劳双手家业置，爱国奉公献集体。此生只为群众利，心无私，磊落奔波终殉职。
我的奶奶黄春糚，可以说的上是命运多舛，人世间的所有悲剧都降临到了她的头上，三岁时，因为母亲亡故，被我的婆太刘庚英一根背带背进了我们陈家做童养媳，她的前半生我不知道，只是听说。她的后半生，我和她一起生活了近30年。
虽然她已经走了20多年，但至今，每每想起她的时候我就不能自控，泪流满面，她给我的印象太深太深了，据我的妈妈和姨妈讲，从没有看过她们的妈妈流过眼泪。你们可以想象她三岁做童养媳，可以说她的童年，没有幸福，每天有的只是打不完的猪草和砍不完的柴禾，回到家中是自己婆母那一张可以刮得下霜的脸，没有完成任务是没有饭吃和睡猪栏的惩罚；到了要圆房的时候，由于长期的压抑和营养不良，迟迟不来例假，遭受到的恶言恶语可想而知；好不容易能够圆房结婚了，连着好几年没有生养，而后又只生了两个女儿，没有儿子，在农村没有儿子，那是遭人白眼的，那么你能够想想她又是多么的痛苦！
但是爷爷这个人一心为公，整天整个心思都扑在大队和生产队集体工作的事上，奶奶一个人撑起了这个家。特别是当爷爷因公殉职，英年早逝，奶奶更是挑起了这个家的重担，她全心全意的带好我们五个孙子孙女。
妈妈，开厂赚钱供养我们读书，奶奶做了妈妈的坚强后盾，小时候，我最大的愿望就是背着小弟弟，站在门口等着她归来，因为她每次从山上回来，都会带许多让你意想不到的小惊喜，各种各样的野果子是我们小时候的最爱，读书了，奶奶每天都会准时起床为我们做早餐，家离学校很远，农村的学校都很远，奶奶特意给我们做好饭以后，奶奶还特意给我们每人一个荷包蛋，这些鸡和这些蛋都是她在家里面养的。
奶奶虽然不识字，扁担倒地上她都不认识这是个“一”字，但她却有文化，为什么这么说呢?因为她能够从天光唱到天黑，不带一句重复的，记得我读初中时，有一次她跟我讲起了客家山歌的韵脚，有什么“茶花韵”，“江阳韵”，零零总总讲了十几个韵脚，那么什么是“茶花韵”？我在学习杜牧的《山行》。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
体会到了这首诗用的就是“茶花韵”，再比如刘禹锡的《乌衣巷》也是同样的韵脚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
在这些优美的唐诗中，大量的采用了“茶花韵”，这让我开始深思，什么是文化，文化又是什么？同时我也深切的感受到了我们中国文化的博大精深，这博大精深具体体现在可以让一个目不识丁的人，能够以歌言志，能够用简简单单的四句歌词，清楚的表达自己的想法和观点，并能够让对方听懂,听明白。
再后来，读书离家越来越远了，不能每天回家。奶奶每次在我走的时候她都会，炒上一大罐我爱吃的菜。每当吃到这个菜的时候，我就想起了我的奶奶。所以，我会省下自己的每一分零花钱，回家的时候总是买一个肉包子或者一块糖，回到家的第一件事就是要看着她吃下去这个肉包子，奶奶每次吃的时候，她的那种幸福样子，至今还在我脑海中徘徊。
奶奶这一辈子，可以说是厄运连连，幼年丧母，中年失子，壮年丧夫，但是她，是坚强的，她脸上永远朝着太阳享受着这阳光。
奶奶在我小时候，一直带着我睡觉，上山干活、走亲戚也带着我。长大以后，特别是成家以后，每一次回娘家，对我来说都是一次享受，因为我可以依偎在奶奶的怀里！这种感觉，现在，我到哪里去寻找。特填词清平乐一首，赞美我的奶奶黄春糚：
命运多舛，外柔内心坚。隐忍向善七十年，好名远播乡间。
苦难磨砺锤炼，乐观向阳扬脸。平生大事少见，甘愿默默奉献。
这就是我的陈牛古爷爷和黄春粧奶奶平凡而朴实的写照，爷爷对奶奶来说，既是兄长，又是丈夫，爷爷六岁，奶奶三岁，他们两个就生活在一起，但远没有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫，有的是奶奶被婆母饿饭时，爷爷怀揣两个大饭团悄悄地送给奶奶吃，还有的就是爷爷砍好一些柴禾，放在奶奶回家必经之路上，他俩就这样从童年走到少年，从兄妹走到夫妻，从姨妈和妈妈两个人对爷爷陈牛古、奶奶黄春粧的叙述中，我对爷爷和奶奶之间的爱情有了一个新的认识。因为爱情是一个永恒的话题，爱情是什么？不同的人有不同的答案，不同的时代有不同的答案，但爱情的几大元素是不会因为时代的改变而改变，下面，我从爷爷奶奶的生活中撷取的几个生活小片段来诠释我对爷爷和奶奶两个人爱情的认识。
奶奶三岁因为父母双亡，来到我们陈家做童养媳，在那个年代，打骂是常事，婆太对奶奶动辄打骂，当奶奶没有生儿子，更是遭受了无尽的打骂，有时候爷爷为了帮奶奶又不能忤逆了自己妈妈的意思，当婆太刘庚英大声训斥奶奶时，爷爷就故意脸色一沉，跟着大声的训斥奶奶，但当晚上夜深人静的时候，爷爷在床头就会轻声细语的对奶奶说，他白天骂她是护着她，让她不要往心里去。这里，爷爷的爱情是护着妻子，减少妻子的痛苦，同时，在无人的时候，告诉妻子，他心里面装着她，奶奶还是一如既往的不言语，但是，她在黑暗中默默地听着爷爷的话语，心里面暖和着呢！有词菩萨蛮赞曰：
幼小失祜寄篱下，无儿家婆脸色差。平地起波澜，恶语嘴边挂。
护妻有办法，面寒说重话。夜半床头语，暖心现泪花。
新中国建立后，1950年4月1日颁布了第一部《婚姻法》，明确指出废除封建买卖婚姻，一时间，全国掀起了离婚热潮，奶奶因为没有生儿子，经常遭受婆太的恶言恶语，有一天，她主动对爷爷提出要离婚，让爷爷另外再找一个，生一个儿子，为陈家延续香火，爷爷听了以后，真正的体现了一回盛唐侠客般的诗情画意，他告诉奶奶：你从三岁开始，就跟着我，给我生了两个好女儿，以后我们两个一起牵着手，到头发全部都白了！但爷爷却失言了，在他正值壮年时，因车祸带着遗憾离开了奶奶，离开了我们！我爷爷没有什么文化，但他的言语却包含了中国式爱情“两小无猜”和“白头偕老”两大元素。有词西江月赞曰：
自幼婚姻包办，古训不孝有三。为继香火低声谈，主动离家成全。
闻言俯身细看，坦然神定心坚。两小无猜三十年，白头偕老手牵。
奶奶因为只养育了姨妈和妈妈两个女儿，婆太认为奶奶没有生养儿子延续陈家的香火，常常是恶言恶语，没有好脸色给奶奶看，村中也有许多的闲言碎语，有些人家见有机可乘，对爷爷提出用自己家的儿子交换，爷爷以他特有的宽广的胸怀断然拒绝，在他那个年代真正可以说是难能可贵。而且他冲破封建思想的阻扰，将两个女儿都送进了学堂，他用爱自己的两个女儿这种方式，向村中满脑门封建思想的同宗表达了他对奶奶的爱，这种胸怀，几十年过去了，也让现代的人显得汗颜。有词清平乐赞曰：
碎语闲言，无子香火延。有机可乘儿交换，严词拒绝果断。
二女爷娘心肝，悉心培养赛男。豁达相敬胸宽，陈门家风绵传。
综观爷爷奶奶的一生，他俩的爱情没有戏文里面的浪漫，一是因为戏文都是臆造瞎编的，二是因为他们没有为柴米油盐酱醋茶这些琐事所烦恼，奶奶从三岁进陈家门，与爷爷共同生活了五十个年华，从陌生到熟悉，从兄长到丈夫，两个人相濡以沫，据姨妈回忆，奶奶没有落过一次泪，事无巨细、里里外外，都是她一个人操持着这个家，她不管受了多大的委屈，也从不在爷爷面前流露，一门心思的支持爷爷的工作，用她的柔情和胸怀包容爷爷的一切，就是这种朴实的爱情，促进了家庭的和睦！有词蝶恋花赞曰：
才子佳人谱佳话，全是戏文臆造李下瓜。柴米油盐酱醋茶，喜怒哀乐家常拉。
瘦弱身躯心胸大，事无巨细勤俭来持家。里外力挺不自夸，朴实相敬五十华。
爷爷陈牛古和奶奶黄春粧两个人的爱情，就像山中的老干柴一样，没有华丽的诗章，没有甜言蜜语，即不能做栋梁之材，也没有传世之宝的价值，但却有着在你需要的时候，为你燃烧自己照亮前程的无私！就像灾荒年那不知道在什么旮旯中残留的几粒陈年老米，能够为你充饥。
他们的爱情在山野中伴随着一茬又一茬的油茶花，年复一年，日复一日，每天在日出而作的周而复始的柴米油盐酱醋茶中，以他俩都懂的方式相互用心酿造出了这逾久弥香的绝世佳酿，只有静心坐下，慢慢的品赏，你才能从中感受到这壶中国式爱情美酒的浓郁醇香、入口乐融、平和温濡的回甘，这就是千千万万个中国幸福家庭的真实写照！
爱情没有国界和年代的限制，爱情就是心中装着对方，爱情就是宽容、理解和专一，爱情就是家庭和睦与相濡以沫，我们需要的是实实在在的生活，而不是远方的风景！
探寻祖辈的爱情，读懂隐藏的爱情密码，让我们的生活过得更加幸福充实，从家族的故事中寻找美丽的答案，朋友们，加入到讲好中国故事、讲好家乡故事和讲好家族故事的行列中来！
