我对嵩山仰目已久,一直没有机会实地探访博大精深的中原文化,总是期望亲身感知悠久的历史,一览嵩山独特的地理风光。哦,美丽的五月,如禅师弟成全吾愿,约我到登封去参加嵩山禅武医论坛——追寻禅武医的足音。

    据史料记载:中岳嵩山,群峰挺拔,气势磅礴,景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的中岳二十景,嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮等,这些自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人,或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多彩多姿。嵩山林木葱郁,一年四季迎送风雪雨霜,生机昂然。峻极峰上松林苍翠,山风吹来,呼啸作响,轻如流水潺潺,猛似波涛怒吼,韵味无穷。嵩山秋色,少室红叶更是迷人。少室山山势陡峭险峻,奇峰异观,比比皆是。登上山顶环顾四周,群山碧绿,林海荡漾,雪雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、响潭沟、掛冰崖、水帘洞、回音楼,景物天成,引人入胜。

    那年5月8日从天津出发,坐了一天的列车,晚上九点多到达郑州车站。郑州是铁路交通枢纽,南来北往的旅客格外多,我背着包站在站前南口,结果又等了一个多小时,幸运的是如禅细心安排了接站,据开车的王洪涛师傅说,郑州离登封还有一百多华里。同时接来自湖北武当山掌门人游道长和游小龙。

    车子经过一个多小时的行驶,把我们送到了登陆封市天中大酒店。吃了宵夜,洗了澡,擦着湿漉漉的头发,隔窗眺望,夜色迷茫,点点灯光,远山黑影幢幢,随后一个人卧在床上却没有困意。

    第二天醒来,洗漱完毕想出去转转,结果在楼道里遇见了德建大师。此人中等身材,浓眉大眼,满面红光,不看衣饰观神态就感觉到是个修行多年的高僧,关于德建有过很多的报道,我也是经常听如禅师弟说起,我更是仰目已久。真是有缘分,因为认识就热情的握了手,寒暄之后,给我介绍了登封市旅游局的刘科长(后来几天当中,我们得到了刘科长热情服务和耐心导游)。

    我想起一位作家说过:我们的祖先对山水的体会特别深,特别早,古代人认为玉是山的精华,珠是水的精英,用它们代表山水的秀美。后来又有人用玉形容人。古语说:仁厚的人爱山,智慧的人爱水,山多喻比人的威严,水象征着人的智慧。

    是的,感觉德建的风范,让人肃然起敬。他对禅武医的热爱与虔诚已经铭心刻骨,身体力行。


    我有幸参加禅武医研讨会,无不对释德建大师在禅武医继承、发展中体现出的博大精深的奥秘而感慨。尤其德建持之以恒的修行,潜心钻研禅武医,教徒习武,重建寺院,为百姓无偿治病,真是功德无量。应该说对传统文化的热爱和继承就是对祖国的爱,对人民的爱!                     

    独自漫步在大街上,思想是自由的,此时此刻的我也是自由的,望着近山远岚,脑子是清醒的,远离闹市的尘嚣,幻想却频繁,也曾登上迎宾阁眺望登封市的市容,感觉有山有树再有水,一定是个适合人类生存的好地方。我幻想,如果这片山地搬到天津海滨多好,天津面临渤海湾,海面波澜壮阔,但是没有山。光有水就显得寂寞,不能登高望远。

    接近中午回到房间,来了一位朋友,原来是烟台海关的,一聊才知道系八卦掌第四代传人,太极梅花螳螂拳第七代传人姜景西。40多岁,身体高大,不胖不瘦,人挺精神(后来在嵩阳书院表演了两套豢路,引起人们的赞叹,果然名不虚传。

    后来结识了北大心理学教授骆正,他戴深度近视镜,老先生年近古稀却一副乐天派,生活工作有张有弛。中午用餐时我挨着先生,言谈话语中,感觉他有学识,对什么都懂,对什么都感兴趣。学术专一,爱好广泛,先生也自嘲地说自己是个杂货铺。

    骆教授每天上午到颐和园练习地书,然后回家写作。生活的潇洒超脱。他练习地书是从北京带来的自制大笔,蘸着水在地面上书写,而且是双手提笔,正反一起来,可见很有功力。不但锻炼身体,更能修身养性。

    于此同时,还有两位河北老乡,暂且叫师妹吧。韩德勤和李红燕,都是陈氏太极传人,其中李红燕是一名正直的女法官,曾在第三届“精武杯”全国民间武术精英邀请赛中荣获陈氏太极拳冠军。出访过俄罗斯,对于武术有着自己独到的见解。行走坐卧具有侠客精神。为何称老乡,因我原籍沧州,她在霸州,我们都是来河南登封参加禅武医研讨会的,彼此就有了共同的话题。



    晚上喝了不少白酒,准备好好睡一觉,休息好,明天才有精神上三皇寨亲眼目睹德建大师参禅打坐的龙阳洞和“无语境”。如禅从山上下来不久,因为忙于会务,忙于招待,忙于琐事,没有时间坐下来畅饮,我能理解。因为是挚友,彼此心照不宣。因为是少林禅武医理论与实践研讨会,不仅有海内外友人,社会名流,作家,记者,还有企业界的大腕。尤其河南省委书记徐光椿同志亲致贺辞,可见对大会十分重视。

    练武讲究武德,师傅不仅传授技击动作,还要传授做人的道理。弟子不得争强斗狠、不得恃强凌弱。交流切磋之中不能争强好胜,流派之间可以闭门切磋,一般也是点到为止。谦卑让人,修口正心。

    练武只为强身健体、传承武技。身体好了才能更好的工作、思考。暴力永远不能解决生活中的矛盾。自古语:“善射者死于矢,善战者死于兵,善泳者溺于水。”人总有失手的时候。泱泱大国,人外有人,天外有天。释徳建是武林高手,非常清楚武德,清楚自己的特殊身份。一是出家人讲究六根清净,二是作为禅武医的传人要珍惜流派名声,三是该流派的功夫具备独特杀伤力,棋逢对手时难于做到点到即止。

    禅武医是传承的流派,宣扬禅武医,不但要表演和推广,还要接收传人,从而振兴禅武医流派。所以修身养性讲究修行和品德,才能很好地弘扬民族文化。