那颗星依旧闪耀

       省作家协会老师打来电话，告诉我省作协正在开展“百名作家谈清官”主题活动，作为庆祝建国七十周年献礼，邀我写一篇古代清官杨鼎的文章。
　　杨鼎名不见经传，何许人也？
　　我只好展开神奇的翅膀，飞跃六百余年的时空隧道，探访杨鼎其人。
　　拂去久远的历史灰尘，鲜活的杨鼎跳入眼帘。
　　杨鼎（1408—1485年），字宗器，明朝陕西咸宁（今西安）人。明英正统四年（1439年）进士，名列一甲榜眼。初授翰林院编修，后官至太子太保，户部尚书，谥号“庄敏”。
　　历史沧桑，字字珠玑，印证这位清官一生清晰不凡的足迹，领略其刚正为民，清白自律的铮铮风骨。
　　杨鼎少年时，虽家境一贫如洗，但他学习刻苦上进，日夜学而不厌。宣德十年（1435)参加陕西乡试，得中第一名，成了远近闻名的“杨解元”。他听南京国子监祭酒陈敬宗知识渊博，品德高尚，于是求人入南京国子监读书。他不携一僮一仆，饮食自理，勤奋攻读。陈敬宗试其文，察其行，感叹道：“闭门读书，安于贫贱，即使是颜回那样的贤人，也不会比他高出多少啊！”陈敬宗特别称赞他，赏识他。
　　杨鼎才华出众年轻有为，博得一位太守（大致相当于今天的省长到市长之间的官职）的喜爱，欲将女儿嫁给他。杨鼎以未征得父母的同意而婉辞。于是太守又托杨鼎的同乡、兵部尚书徐琦做媒。徐琦对陈敬宗说：“杨鼎家境清贫，而太守家却很富裕，杨鼎的父母知道此事，也一定会同意的。”陈敬宗也劝杨鼎答应这门婚事。杨鼎却说：“原宪虽贫，于道则富；猗顿虽富，于道则贫。鼎也敢贪富乎哉！”杨鼎说的意思是，孔子的学生原宪是贫穷的，但是他安贫乐道，所以他是道德上是富有的；春秋时的富商猗顿虽然很富有，但是他就知道收敛，所以他在道义上是贫穷的。我杨鼎怎么敢贪恋富贵呢？杨鼎年纪轻轻，志存高远，不攀附、不巴结，不改自己的为人准则，走的是人间沧桑正道，难能可贵。 斗转星移，数百年过去，时至今日，贪富贵、攀权贵、攀高枝、傍大款者，屡见不鲜，令人汗颜。
　　正统四年（1439)，杨鼎先是会试夺魁为会元，继而殿试又得中榜眼，授翰林编修。明代宗景泰五年（1454）晋升为户部右侍郎。杨鼎初任户部右侍郎，为尽职尽责，不负圣恩，亲手特书“十思”于座位一边，用以时时提醒、勉励自己。这“十思”是杨鼎一生为官的座右铭，也一直为儒者奉为至理名言。
　　“量思宽，犯思忍，劳思先，功思让，坐思下，行思后，名思晦，位思卑，守思终，退思早。”这“十思”是说：胸襟肚量要思宽宏，对别人的触犯要思忍耐，辛劳之事要思先行，功劳面前要思谦让，坐座位要思在人之下，行路时要思在别人之后，扬名要思收敛锋芒不追求显赫，对于地位要思不厌卑下，守节上要思善始善终，年龄大了要思尽早退休。
　　“十思”是杨鼎的座右铭，也是他的一面镜子，朝夕自照，时时自省，处处自警。这“十思”伴随他为官一生。  
　　明英宗天顺七年（1463年），杨鼎代理户部尚书。明宪宗成化四年（1468年），杨鼎出任户部尚书。当时，延绥地区常有兵事，朝廷商议预征边饷。“十思”给予勇气，杨鼎敢于站出来坚决反对，免除百姓负担。“十思”给予睿智，成化六年，杨鼎主动上疏：“陕西外患四寇，内患流民，然寇患止在边塞，流民则疾在腹心，汉中僻居万山，襟堠川蜀，四方流民数万，急之生变；置之又有后患之忧，请暂设监司一人，专领其事，其愿附籍者听之，不愿者资遣。……兼与守备练士马，修城池，庶可弭他日之患。”皇上称善准奏。事实上，历朝历代的改朝换代，往往不是外敌的入侵所为，更多的是内乱所致。水能载舟亦能覆舟，民不安，国家岂能太平？！
　　明朝的户部尚书是掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的大臣，为正二品。 其职位相等于现在的主管财政、税收、民政、金融、公安等部门的国务院副总理。杨鼎身为户部尚书，虽说不是权倾朝野，也是大权在握，经手银钱无数，但他廉洁自律，一尘不染，流芳万古千秋。他热爱家乡，为家乡的百姓做了很多善事、好事。在家乡建造“静善书院”，聘请名师为本乡子弟教书。遇到岁饥，则捐出所有积蓄赈济乡里。他曾对人及自己的子女说：“吾平生无可取者，但识廉耻二字耳。”识廉耻，正是杨鼎的可贵之处。一个人字一撇一捺，但要把它写得端正就不那么容易了。人就应该像杨鼎那样，坚持不懈地写好这个人字，守住做人、做官的底线，这个底线就是不做对不起党对不起人民的事。陈毅元帅说得好：“手莫伸，伸手必被捉。”
　　成化十五年（1479)秋，杨鼎连续两次上疏请求归乡，明宪宗拗不过，准其告退，并命每月拨给他二石米，给仆役四名，直至终身。明朝大臣退休有给赐的，从杨鼎开始。这也是杨鼎“十思”中的最后一思“退思早”吧！
　　古往今来，历史悠悠。杨鼎的《十思》是中华民族的传统美德，虽距今已有六百余年，但仍不乏对现在的领导干部有镜鉴之处。杨鼎也称得上历史星空中的一颗星，至今依旧闪耀，发着清洁的光。