握申椒与杜若——花椒

　　《楚辞》中居然有十篇十五句诗提到花椒，超出我的想象。比它早的《诗经》中也提到，只有三次，我以为已经很多了，《诗经》中的花椒是表示子孙繁盛的，比如《唐风·椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈升。《陈风·东门之枌》也提到花椒，和男女相会有关，赠送的是花椒，表达的也是希望成就好事可以子孙多如花椒的籽粒：视尔如荍，贻我握椒。

　　这是可以想象的美好愿望。于是想知道《楚辞》中的花椒是什么寓意？会是祈求子孙昌盛吗？先从《离骚》说起。《离骚》中就提了六次。

　　《离骚》：杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

　　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之

　　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

　　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。


　　屈子眼里那花椒是群贤毕至的象征，是马儿休憩的芳香地，是不被认可的馨香，是食物中添加的香料，还是已经变节的芳木，何其意象丰富如此！竟然没有一次是子孙繁衍昌盛的意思，花椒如此，让我这后来人大开眼界，也惭愧自己的见识，我眼里，花椒甚至和多子孙无关，就是调味品，就是火锅里不可或缺的调料，就是炒菜调菜增加喷香的佐料，我为自己的形而下羞愧。

　　再看看《楚辞》中其它的花椒，会有更多的寓意吗？

　　《九歌·东皇太一》：蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆

　　《九歌·湘夫人》荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

　　《九章·惜诵》梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。

　　《九章·悲回风》惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

　　《七谏·自悲》杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢

　　《九叹·逢纷》椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。

　　《九叹·惜贤》握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。

　　《九叹·愍命》怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。

　　《九思·哀岁》椒瑛兮湟汙，{艹枲}耳兮充房。

　　花椒此时是可以泡酒的香料，是和泥砌墙的香料，是做点心的添加剂，是美人折取表示自己胸怀的香木，是房前屋后种植以示美德的香木，是即使遭遇厄运依然不屈的品格，是手中高举的芳木，是我自芳香却招人嫉恨，是被人污染的美木。

　　再一次为屈子以及他的继承者折服，一棵小小的花椒树竟让他们演绎的气象万千，即使是表达自己的怀才不遇，也是千般的模样，万种的风情，花椒是可以离开“子孙昌盛”说话的，花椒真的不仅仅是调料，花椒是可以阳春白雪的。


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