我的家乡近年来种了很多芍药，是作为药品种植的，因为面积大，春夏时分，整片地里芍药绽放，粉红粉白，阳光下起舞，你的感觉是明艳动人，生活很美好。

　　过去总认为芍药没有牡丹华贵，气度雍容，古人评价此二花为“花中双绝”，牡丹是花王，芍药是花相、是近侍，那意思总是芍药比牡丹略逊一筹，我也是和古人随声附和的。但是近时看多了，倒发现芍药的清雅，芬芳别具一格，特别是作为药用植物的芍药，不似牡丹过于华丽，雍容，花大如斗，与我倒是蛮相宜的。

　　其实很久以前，牡丹和芍药都叫芍药，是唐以后才把木芍药称为牡丹。芍药的别称很多，比如绰约、余容、婪尾草、没骨草，将离。我最喜欢的是将离，是因为喜欢此称谓的来源。和《诗经？郑风？溱洧》有关。

　　溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。（节录）

　　溱河和洧河，春来涨满哗哗流。

　　小伙子和姑娘，正拿着那泽兰在手中。

　　姑娘说：去游水吧。小伙说：已经游过。

　　那就再去看看吧，洧河对岸，宽阔又热闹。

　　小伙子和姑娘，他们说笑打闹，相互赠送芍药。

　　说的是小伙子和姑娘嬉戏玩乐之后告别，难舍难分，互赠芍药。从此后，芍药也称将离。因为有故事，所以喜欢。

　　《楚辞》中只有一次提到芍药，当然是作为香草提到，但不叫芍药，也不叫将离，而是叫“留夷”，一个让我不知所以的名字。在《离骚》中。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。（节录）

　　大意：

　　我种了很多泽兰，又栽了成片熏草。

　　芍药和揭车分陇而种，杜衡和白芷杂陈期间。

　　期望这些香草枝叶茂盛，能到我可以收割的时候。

　　就是它们枯萎死绝又有什么哀伤，可悲伤的是众芳草的变节。

　　这是典型的屈原式　“香草”，和《郑风？溱洧》大异其趣，屈原的香草是高大上的，是有道德情操指向的，是阳春白雪的，《郑风？溱洧》却是民间的，是下里巴人的，我不想有高下之分，追求不一样。

　　“留夷”还出现在《汉书？司马相如传上》：“糅以蘼芜，杂以留夷。”和屈原的“杂杜衡与芳芷”如出一辙，显而易见司马相如是受屈原影响的。

　　因为喜欢芍药，就以清？孔尚任称赞芍药的诗结束本文吧：

　　一支芍药上精神，斜倚雕栏比太真。

　　料得也能倾国笑，有红点处是樱唇。”

　　似乎和屈子的“香草”芍药无关。


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