中国神仙币——钱币世界的别样风景
我喜欢中国神仙金银币
收藏金银币许久，我是用心灵在感受那些许多妙不可言的美：美景、美人、美事、美史、美丽的动物、美艳的鲜花……其中，最使我怦然心动的当属中国宗教文化题材金银币上的美神。人必有痴，不痴不见美，只有当你的心真正痴入其中，那些在常人眼中似乎只能获得暴利喜悦的冰冷金属，才会充满了文化、历史、感情、生命和无限神秘的鲜活,真可谓：花妍叶美须细读。那些让人见了就不忍离去的中国神仙（或叫做宗教文化）题材的金银币，它无疑是一道极美的钱币风景。
一个对钱币情有独钟的痴情者绝对会捧着雕刻有自己喜欢的神仙币，放开脚步，一个又一个地方探究美神的家乡，拜祭她们的形象，了解她们的历史，探究那些原本是和我们一样，后来成为仙人、伟人的那些神仙的迷底。为了让心中美神更加生动和丰满，我去过许多与美神币有关的地方：敦煌、普陀、蓬莱、五台、云冈、麦积山、泰山、成都、西藏……印象最深的当属天后娘娘（妈祖）在福建莆田湄洲的祖庙、太上老君（老子）在陕西周至县的楼观台……
神仙是指那些能力非凡、超脱尘世、长生不老，可以部分不受物质影响而且被认为有正义感而被信服和依赖的人物。是中国信仰文化的一部分。世本无神，神仙其实就是人类自己，是一群特殊的人、超人，神是人们观念的产物。中国神仙主要由佛教与道教组成，大体分为佛界诸神、道界诸神、冥界诸神和民间诸神。《西游记》、《封神榜》等书中都有令人眼花缭乱、目不暇接的各路神仙。我最喜欢民间与生活有关的中国神，像女娲、福神——赐福天官；禄神——张亚子、张仙；寿神——南极仙翁；女寿仙——麻姑；天后娘娘——妈祖；文财神——比干；武财神——赵公明；药神——邳彤；匠神——鲁班；酒神——杜康；茶神——陆羽……有血有肉、贴近凡人。
中国人民银行从90 年代初至今，大约发行了30多个品种的具有宗教题材，也是神仙题材的各类金银币。其中，尤以世人最喜爱的观音币为多，1994年开始陆续有莲座观音、挥柳观音、如意观音、送子观音、甘露观音、赐福观音、金轮观音、玉瓶观音、宝镜观音、持扇观音、莲花观音、千手观音、滴水观音、幻彩共4组观音币等问世。早在1979年——1992年间 ，许是存在顾虑，怕为神仙币记上面值显得不敬，或嫌在菩萨面前谈钱太俗，中国人民银行只发行过有关中国神仙题材的金银纪念章，像观音、弥勒、文武财神、寿星、关帝、八仙 、福禄寿喜四仙、天坛大佛等 。它们与其后发行的有面值的中国神仙金银币同等珍贵，甚至有其特殊原因会更为有价值。
中国神仙币有着钱币世界别样的美
超越之美——神仙币里的世界很浪漫。不受空间、时间限制，随心所欲，随处可去。像在《西游记》共三组各种盎司、各种色彩、各种画面的金银币上，活生生为我们展现了一幅中国神仙浪漫大全的微缩画卷，故事丰富多彩，起伏跌宕，往来呼风唤雨，通行天上、地下、海底……刺激浪漫，无穷无边，全世界的读书人、爱币人都可以滚瓜烂熟的在《西游记》的世界里遨游。又是一部励志图册。像体现在1公斤取得真经的彩色银币币面上的佛祖——原非在中国土生土长的如来佛（释迦牟尼佛），实有其人，名叫悉达多，与孔子同时代，生在喜马拉雅山南麓的迦毗罗卫国。经历千辛万苦，在伽耶山菩提树下悟道成为大觉尊佛陀。后来在中国淘洗数代，成为中国化了的洋神仙。唐三藏西天取经经历了九九八十一难，最后终修正果。其实，历史上的唐僧叫玄奘，他于隋仁寿二年(602年)，生于洛州缑氏县(今河南省偃师县)，出家前姓陈名袆，玄奘是他出家后的法号，六十五岁圆寂。现实中他的三个徒弟不是《西游记》写的那样在取经路上收的，却是在取经之后收的。第一个徒弟是在唐僧回来的途中收的，据说是一个西域神童，聪颖绝伦，过目不忘，记忆力几乎没人能比得过他。这跟从石头缝里蹦出来孙悟空很相似；第二个徒弟是开国元勋尉迟敬德的侄子——窥基（猪八戒）；第三个徒弟，是圆测大师，新罗国的王子（沙僧）。《西游记》中这些凡人变仙的故事远比实际生活中浪漫、洒脱、吸引人。其实，这些都是神仙迷人的地方。
超人之美——神仙币里的主角很亲切。人类的历史可以讲一半是神鬼的历史。世上本无神，因为谁都未见过；世上又有神，因为他们都是人自己弄出来的，大家见到的神也都是人装的，像仙姑、巫婆等诸神……就是由人辛辛苦苦塑出来的。所以，神与人，不可分；但是不管你信神与否，喜欢神仙，却是人类天生的本性，国内外、凡人伟人均无例外。如：美元所有的硬币和纸币上都有“In God We Trust（我们信仰上帝）”这句话；在《马克思和恩格斯选集》引用了希腊神话故事有70多条；无神论者毛泽东，在诗词里亦有许多神话故事，以其极高的浪漫主义艺术表现力，用神话使作品独具魅力：像“寂寞嫦娥舒广袖”、 “吴刚捧出桂花酒”、“金猴奋起千钧棒”、“ 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”和“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”都非常棒！还有2008年的北京奥运会，也是一道包括有中国神仙文化元素在内的视觉、听觉饕餮盛宴。你看：美轮美奂、惊世骇俗的李宁点火仪式不正是把神话系列彩色银币的“夸父逐日”演绎为现实版活生生的“夸父逐日”了吗？ 所以，我觉得：神仙币的问世，是金币公司与雕刻大师独具慧眼、巧夺天工的结晶，是与时俱进与日月同辉的特色题材，必定会在日后凸显其在钱币世界里珍贵的地位、价值。有一天，它们终将会成为宝贵的世界文化遗产。
中国人把世界分为神、鬼、人三界。神仙的空间在天上，地上是人界的空间，而鬼待的地方就是地狱。美神其实就是人。鲁迅先生讲：神魔皆有人情，精魅亦通世故。其实世界上本无神仙，神仙都是人根据人间的样子比划而来的，是一些来自于人又高于人的杰出者或佼佼者，所以他们一举一动都与我们生活相似、熟悉、亲切。神仙里面的官员也像政府官员那样，很多，但又很悠闲，不如鬼界那般忙碌。在阎王殿里，连人的一举一动都管起来，行善记一个红点，为恶打一个黑点。仙人多半人浮于事，吃饱了无事干的极多，好像只有观音、关公和妈祖较忙，剩下的不知道分管啥，像八仙一天只知道游山玩水，到处游逛。
艺术之美——神仙币里的人物很逼真。艺术必须是美的，这是艺术的本质，神仙币每枚都释放着对艺术美追求的正能量。它们的美主要体现在构图安排、形象特征、线条韵味和造型塑造等艺术手段的组合技巧，充分表现出神仙的精神与外形的美、建筑或自然景观的雄壮美、秀丽美以及境界美等多种美感。我还无比喜欢神仙币那种精神传神的雕刻美。佛教艺术题材受众面广，五台山作为驰名中外的佛教胜地，是大智文殊菩萨的道场，居佛教四大名山之首，有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的神像的四大名山，每尊神仙都栩栩如生，精美绝伦。四仙的坐骑亦有区别：骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨，地藏菩萨则以一头形似狮子的通灵神兽，其名号曰：“谛听”。耳伏于地,能听山川社稷,洞天福地之间,可以照鉴人间善恶,察听贤愚。还可辨别真假美猴王呢!
中国人民银行中国人民银行2012年5月24日发行的中国佛教圣地(五台山)一套金银纪念币中，采用高浮雕工艺的2盎司圆形银质精致币最为人们关注与热门，全是由于纪念币背面图案有文殊菩萨造像，并刊“五台山文殊菩萨”字样及面额；最生动的是文殊菩萨座下那张嘴向右的狮子，活灵活现，威严逼人，与神仙的慈悲形成鲜明对照。这枚币自上市起涨势一直高于整套纪念币中其他的金银币。许是此原因，许是观音为众菩萨之首，2013年3月29日发行的中国佛教圣地（普陀山）5枚（金币3枚、银币2枚）金银纪念币上，竟一口气出现了四幅观音造像。普陀山虽仅为舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，却由于是观世音菩萨教化众生的道场，便享有了“海天佛国”、“南海圣境”美誉。普陀山金银纪念币作为货币，其佛教观音造像亦不简单，如瓷器中的官窑，塑造的是那样慈悲庄严、豁达超脱。你看，面值1万元1公斤的南海观音本色金币把本来为男性的观音，塑造出中国老百姓都喜欢的和善可亲、大慈大悲的母亲形象——观世音。真实再现着赵朴初先生：“慧眼婆心降梵天，杨枝净水洒三千。万般劫难都消尽，一步人间一白莲”那句诗的境界。用钱币无声胜有声地道出了观音菩萨端庄智慧、大慈大悲、救苦救难、普渡众生的佛家形象。
我还格外青睐石窟艺术系列的那些菩萨。石窟艺术是中华文明上下五千年中的一朵奇葩。敦煌石窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟金银纪念币作为宗教文化艺术的一部分，将钱币上的雕刻与中国传统石窟雕刻、印度、波斯等外域艺术的精华融合，在币面上以佛教故事为素材进行艺术再创作，它所雕刻的菩萨等艺术形象，都是通过具体人的生活形象创造出来的，曲折地反映了各历史时期、各阶层人物的生活景象。观赏这些金银纪念币，仿佛向历史穿越，犹如在石窟行走，心灵会无比纯洁地在佛教文化中浸润。神仙亦有逼真的美感，像麦积山金币佛像采用石窟佛像的局部作为金币的画面，更能体现不完整的美感，使画面更具张力。
我不是香客，便当游客吧，我曾按图索骥的到云冈寻找云冈石窟的菩萨和2盎司圆形银质纪念币背面图案的飞天。在“昙曜五窟”的第5窟（编号第20窟），我激动地观瞻了“云冈石窟”1公斤金币背面那尊深目高鼻，大眼薄唇，垂肩双耳，高耸发髻，神情端庄，袈裟质地厚重的大露佛——释迦牟尼佛坐像。龚映吾《走吧，趁我们还活着》这部书中写出了我那种瞻佛的感受：“洞窟里，一座雕像，一座实实在在的雕像，身体的结构、比例与真人相差无几。身躯流淌着光滑的线条、面部表情洋溢着恬静的喜乐、姿态保持着随和中的恃重，从它投下的身影就能猜到，这是一尊雍容高贵的佛陀雕塑，出自唐代……。”我还猜不透洞窟内飞天神女的秘密——生命就是一场舞蹈，每一下肢体的动作，每一个表情的流露，无一不是随着时间的流变发生着变迁，她是生命本体精神洋溢的表征，是个体生命与浩瀚宇宙之间遥相呼应的桥梁。不由让我想起在敦煌——静夜里，一张琵琶，两面手鼓，被三五个丰腴的女性在沙岩上抚弄出一地细碎月光的情景。怪不得我国贵金属纪念币在三度“世界硬币大赛”夺魁中就有敦煌2盎司银币（2001年）与麦积山5盎司金币（2006年）两次获最高奖。啊，洞窟神仙币，是一部纪录片，几千年的历史被它们生动摹写！
故事之美——神仙币里的故事很耐嚼。西游记、八仙过海、神仙无所不能，看似自由，事实上那是寂寞的自由，无着落虚空中的自由。因而，才有了牛郎把织女吸引得神魂颠倒、许仙将白蛇迷得七荤八素的爱情传说。收藏神仙币，让我长了知识，觅到了许多未知和有趣的故事。印象最深的神仙当属关圣帝君。这是道教对关羽的称号。人们大多只知道关羽是三国蜀国名将，其实他也是中国神仙。关羽确有其人，其表现为佛、道、儒三教同赞。古人陈寿的《三国志》对关羽有详细记载，罗贯中的《三国演义》让关羽声名大振，民间影响深远，在宋代后才被神话，在清朝被乾隆封为忠义神武灵佑关圣大帝。明清代地位达到高峰，为民间的“武王”、“武圣人”之尊，俨然与“文王”、“文圣人”——孔老夫子平起平坐。那时，各地关帝庙蜂起，数量为全国帝庙之首，北京就有200多座。最大的关帝庙在山西运城解州西关，占地30亩，春秋楼里那尊彩色关帝，惟妙惟肖，形象逼真。那么，关羽何时为仙的呢？我在《三国演义》找到答案。关羽遇难后，阴魂高呼“还我头来！”高僧普净闻曰“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑、五关将等众人之头，又将向谁索耶？”。其后，关羽大悟，遂归依佛门后成仙。这段话，即受益又着实精彩，哲理很深啊。
精神之美——神仙币里的信仰很震撼。2011年9月27日发行的一枚西藏和平解放60周年银币的背面图案引来我的收藏，除刊有“西藏和平解放六十周年”汉、藏文字样及10元面额外，我特喜欢那儿采用繁复的藏族传统吉祥图案八瑞相（由吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、金幢、宝瓶、金鱼组合而成）来呈现对藏传佛教的信仰和对神的虔诚。
我是在2009年的8月1日到的西藏，那些藏族虔诚的佛教信徒浓烈的宗教仪式叫我无比震撼：长跪、转经……在宏伟布达拉宫前的广场上，一位老藏民戴着木制的手套板，喃喃念着“唵嘛呢叭咪吽”六字真经，双手合十高举过头，逐一触摸额头、嘴巴、胸口，在双膝跪下，全身俯伏，额触地面。他在五体投地地拜着神灵，用身体丈量着对神的忠诚。他在相信着虔诚的力量，相信虔诚精神可以感动冥冥之中决定自己命运的神灵。在大昭寺，门前在地下的一间黑黑小房子里燃起的无数酥油灯，伴着那首《转经》藏歌神秘兮兮地灌入耳中：“一部旋转的经书，上面刻着日月星辰，一个长满白发的故事，反复祈祷……”不由你不对敬神的这种虔诚精神由衷敬畏，对神的尊严产生深深的敬畏。神仙是为百姓办好事的人，其实，在那些脸膛黑黑并伴有高原红特征面孔、淳朴的藏民心目中和生活里，伟人毛泽东已经早就成了一尊带给他们幸福、平安的现代神仙。我发现：如今，开过光的神仙币价格会远远高于同类币，这就是神仙的魅力，信仰的力量。
我想，我会时常把神仙币捧在怀里，小心保护他们，用心与他们对话，这样，我便能听到中国历史生命的跳动，看到未来中国美斑斓美景的辉煌。我期待着祖国明天，祝福中国!
