天山之虹

        天山，您这亚洲中部雄伟宏大的山脉，横贯在祖国新疆的中部，长约5千里，宽约600里，平均海拔约5000米，最高峰海拔为7435.3米。汗腾格里峰6995米，博格达峰5445米。峰顶终年白雪皑皑。就像白发飘逸，慈眉善目的老者们千万年来守望着脚下这片神奇富饶的疆土。造就了西域几条著名的大河：锡尔河、楚河、伊犁河、开都河（传说中唐僧在西天取经路上遇到的通天河）; 造就了广袤的唐布拉、那拉提、巴音布鲁克等大草原，水草丰美，牛羊如云，骏马如风……更孕育了那震撼心灵的天山之虹。

        的确，我的天山，您就像一位威严而慈善的父亲，每一次走入你的怀抱，我都会收获多多，感慨和感悟多多。

        又是个八月初秋，山外依然骄阳似火，酷暑难耐。美丽如画的天山峡谷却是秋雨绵绵，凉气袭人。我们行进在天山深处的山谷公路上，整个一天的蒙蒙细雨直到傍晚时分才停下来。回望西边，天似乎开了个缝，出现了白色。而前面云层好像更厚。平日里连绵的山峦林海中，云蒸霞蔚的奇观看不见了。山坡上一方方金黄色的油菜花，原野上青青的草和红、黄、白、紫等各种小花早已失去了原有的光彩。整个世界顿时变得混沌起来。大地和天际仿佛凝固在一个巨大的铅罐里，有一种叫人急于脱身，却又无法冲出去的感觉。

        路像一条黑丝带由低向高长长地伸向远方，没有尽头。越野车瞪着“眼睛”无奈地爬行。“你们看！”司机师傅突然喊了起来。随着他的手指引的方向举目望去，一弧明暗相间的虹跨在两座远远的山巅，虹顶直抵苍穹。那红、橙、黄的三色彩带在铅灰色的天际中异常夺目。

        司机师傅告诉我们: 这就是天山山区的虹，它和其他地方的虹不一样，这里的虹特别亮，特别高大壮观，尤其是持续时间长。

        我们追逐着美丽的虹，忘记了刚才的沉闷，虹却不远不近地总在原处。

        天色越来越深，虹也越发清晰明亮。啊！真是一座跨天的彩桥，大自然神奇的造化哟，我们却是那样的渺小。我突发奇想，如果走上这桥……不！那桥上孤独、寂寞、寒冷，无助，高处不胜寒，上得去也下不来的。如果掉下来…… 突然一个寒颤，我感到一种强烈的震撼、恐惧。

        “当然，出现了虹，说明天就要晴了。”司机师傅说。

        “在风雨中积聚，在苍穹中架起，七彩是你的霓裳，虹桥是你的身躯，天山是你的依托，西域是你的根基…… 总在风雨后，清晰而昳丽。情比天山高，多彩又给力……”我吟诵起了西域著名音乐人西部歌手赞扬天山虹的诗句。

        是的，在风雨中积聚，在风雨过后展现。它预示着风雨过后的璀璨，明天的灿烂。

        看到如此壮观鲜亮的天山之虹，自然令人联想到了这片土地和生活在这片土地上的人们。或许就是这片神奇丰腴的土地，正是这道壮美灵动的彩虹赋予了他们一种精神和力量，那就是敬畏自然、天人合一、乐观豁达的精神境界，得以在此繁衍了数千年。

        尤其是刻画在石壁上那道远古时期岩画中的巨大之虹，以及虹下面顶礼膜拜的人物线条，我确信古人早就知道了自然的力量，掌握了自然的规律，惊叹古人的睿智。

        那以后，关于虹，尤其是天山里的虹时常萦绕在我的心际，曾发誓要为天山虹写点什么，总觉笔沉。由此，有意无意地查了些虹的资料，却没有天山虹的只言片语。

        《说文》：虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，积气之成乎天者也；《尔雅·释天》：疏，不霁何虹；《例子·天端》：虹双出，色艳盛者为雄，曰虹。暗者为雌，曰霓。古代把虹又作为美人，色艳，正虹，男。暗者叫副虹，女也，非常形象直观。

        古人关于虹的解析仅此，对于识文断字的人来说，都是知道的，佩服古人早就将虹解晰得如此透澈。不霁何虹，没有水气云雨哪来的虹。天山深处独特的地理环境加上雨水特别充沛，自然就会产生独特的虹，植被也就特别繁茂。感谢上苍对这里的恩赐。美好的东西必须有阴阳搭配才叫完美，美丽的虹自然会引起人们的遐想并与情爱的联想。

        又《孟子》：『汤一征，自葛始 天下信之』『东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚为后我？』民望之，若大旱之望云霓也。
        意思是说：人民盼望好的统领者，犹如大旱盼望着大雨，以及阳光和雾气中的彩虹。因此彩虹对古时候的人来说，是与甘霖同等意义。

        当今世界似乎进入了炎热干旱期，尤其是中国西部受干旱的影响，发展长期滞后。今天，我们中华民族正跨进民族复兴的新时代，看到这样壮观、宏亮的虹，不禁浮想联翩。真乃大吉大利之大兆啊。

        我又在网络上浏览了有关“虹”的文学作品，如茅盾先生的《虹》，以及英国作家劳伦斯先生的小说《虹》。

        茅盾先生在《虹》中塑造了一位由封建叛逆者走上革命道路的青年知识分子梅女士的形象。这篇小说的意义，虹的这一意象，既象征着梅女士对理想的一种感觉，美丽却空虚，诱人却飘渺，同时也表明作者对美和理想深刻的幻灭感。是一部新旧势力和新旧思想之间矛盾与斗争的历史。   

        而劳伦斯先生的作品《虹》却深刻探索了人与人之间的关系以及两性关系发展之变化。不仅对资本主义工业文明进行了犀利的批判，还有对伦理关系的探索、对压抑人性的教育制度的揭露。小说结尾凌空而起的彩虹象征着对未来新生活的憧憬。这部小说深入解析了理想主义和现实主义的实质，体现了丰富的文学创作价值。

        总之，写“虹”的文学先辈们，尽管他们把虹作为了缥缈、虚无、高深、玄妙的意象，甚至还带着几分阴沉和冷酷，除了其文学价值，他们的认识和价值观我是不能完全苟同的。

        赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七彩象征阴阳、雌雄、完美。七彩的虹，就是七彩的人生呵，君不见，彩虹过后就是清朗朗的天，就是无限而多彩的希望。

        不管顺境还是逆境，追逐雨后的彩虹，希望总在前方。

        对于一般的虹来说，两位文学大师的意喻或许是恰当的。试想，如果他们看到了天山之虹的话，真不知会写出怎样的惊天大作来。

        我也了解了几部有关“虹”的电影梗况。如国内电影“虹”和日本电影“虹之女神”，那里面都缺少天山虹的深邃和气势。

        笨拙的笔难以描绘气势恢宏的天山之虹及内心的情感，为了那震撼心灵的天山之虹，又不得不写几句，聊以自慰。

        啊！天山虹，我终于还了愿。

       （本文曾发表于《新疆日报》、新疆《巴音郭楞日报》。）