蜉蝣不就是 “朝生暮死”的虫子吗？所以，看到蜉蝣，你不能不想到“只争朝夕”。

　　蜉蝣是最原始的有翅昆虫。他们的翅不能折叠。这一类昆虫体形细长柔软，体长通常为3－27mm，幼虫水生，成虫不取食，寿命很短，最短仅一天而已。但蜉蝣的这一天可不寻常，仅仅几个小时，要完成两次蜕壳，飞行，恋爱，交尾，产卵，然后慨然安息。这不能不说是一次壮丽绚烂的人生。

　　古人早已注意到这个生命如“白驹过隙”般短暂的蜉蝣。《荀子·大略篇》：“不饮不食者，蜉蝣也。”竹林七贤之阮籍《咏怀》：“蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。”

　　还有人居然发现蜉蝣可以“啖”，　而且其味美于蝉，就是晋朝的郭义恭在《广志》中说的：“蜉蝣可烧啖，美于蝉。蜉蝣在水中翕然生，覆水上，寻死，随流而去。”

　　《淮南子》：“蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三十日而蜕；蜉蝣不食不饮，三日而死。……鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生而暮死，尽其乐，盖其旦暮为期，远不过三日尔。”

　　晋朝傅咸的《蜉蝣赋》：“读诗至蜉蝣，感其虽朝生暮死，而能修其羽翼，可以有兴，遂赋之。有生之薄，是曰蜉蝣。育微微之陋质，羌采采而自修。不识晦朔，无意春秋。取足一日，尚又何求？戏渟淹而委余，何必江湖而是游。”

　　唐张九龄《感怀》：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝，嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为？”

　　宋苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

　　可见历来有感于蜉蝣“朝生暮死”的大有人在，有赞叹其“只争朝夕”的，也有蔑视其渺小的，如明刘昌：《县笥琐探恃才傲物》：“汤家公子喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。”

　　他们已经是我们的前人，他们的前人也知道蜉蝣，而且为他们引导了蜉蝣的“前世今生”。且看《诗经》里如何写蜉蝣：

　　《诗经　曹风　蜉蝣》

　　蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。

　　蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。

　　蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。

　　大意是蜉蝣振翅空中飞，他的羽翼华彩夺目。然而却何其短暂，我内心不由感叹忧伤，何以安排我的人生归宿。

　　诗中没说生命短暂，但无处不感到光阴易逝，即使“衣裳楚楚”，又何能逃避“朝生暮死”的生命之轮？所以借蜉蝣我不能不想到自己，就是人生百年，不过也是“譬如朝露，去日苦多”，我如何度过终须面对消亡的人生呢？

　　这是个值得思考的问题，每个人都需要面对。这样对人生的终极思考，居然是因为蜉蝣这样一种微不足道的小虫，你是赞叹古人的观察细微，还是感叹生命韶华的易逝？

　　但蜉蝣不管，从亘古至今，它只知道在有限的几小时生命里，完成自我，实现自我，而且它实现了。


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