蜥蜴一定是很古老的物种，史前动物的遗留一定在它们身上延续。

　　蜥蜴在我们国家也称“四脚蛇”，有的地方还称“蛇舅母”，　就是说蜥蜴要是没有了脚，那就是蛇了，说明蜥蜴和蛇有密切的亲缘关系，都是冷血爬虫类，世界上哪里都不缺蜥蜴，据说有3000多种类，我们国家有150种。

　　我们日常见的蜥蜴是壁虎，别说是农村就是城市里也会见到，壁虎的神奇不仅仅在于它徒脚爬墙的能力，而是遇到危险自断尾巴换取生命的“壮士断腕”之勇。

　　蜥蜴在我国还有个很中国的名字“守宫”，用朱砂三斤喂养壁虎，然后捣碎制成“守宫砂”用以鉴别处女。

　　梁朝的名医陶宏景云：“守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。”

　　就是说用这种方法制成的“守宫砂”涂抹到处女身上，若是有了“交接事”，那红色的志便不见了，所以称为“守宫”。

　　但《唐本草》苏恭却云：“守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。”

　　苏恭认为“守宫”为“谬说也”，我深以为然，之所以从“历史的长河里”捡出来，不过是聊当趣闻罢了。

　　还是回到《诗经》时代吧，《诗经》中提到蜥蜴一次，在《小雅　正月》里。我相信，那时的蜥蜴一定不会是“守宫”的作用，那时是让男女在仲春三月相会的。

　　《小雅　正月》

　　　谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？（节录）

　　有人说天是多么高远呀，但我却不敢不弯腰曲背。有人说大地是多么厚实呀，我却不敢不蹑手蹑脚走路。我只有大声疾呼这些话，我的这些话有理有据。令我悲哀的是当今这些人，为什么都是如毒蛇蜥蜴般害人的人。

　　诗很长，有十三段。是一位忧国忧民、愤世嫉俗的周大夫怨刺周幽王的诗。一是说昏君，二是说得志小人，三是说普通百姓。

　　从此一节不难看出大夫的失望怨恨，蛇和蜥蜴就是他怨恨的指代。

　　蛇往往和“蛇蝎心肠”联系，但此时蜥蜴和蛇牵连，明显是“蛇蜴心肠”了，哎，谁叫蜥蜴有“四脚蛇”“蛇舅母”的外号呢，这算是株连一族吧。


　


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